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弥楼
弥卢
弥卢等心
弥迟伽
弥离车
弥萨罗
弥醯
弥兰
檀弥离
檀弥罗
瞿昙弥
瞿昙弥经
瞿昙弥记果经
沙弥救蚁
佛类词典(续上)
弥窒弥楼
弥卢
弥卢等心
弥迟伽
弥离车
弥萨罗
弥醯
弥兰
檀弥离
檀弥罗
瞿昙弥
瞿昙弥经
瞿昙弥记果经
沙弥救蚁
弥窒
【佛学大辞典】
(菩萨)弥窒耶尼子之子。与弥帝隶同。
(菩萨)弥窒耶尼子之子。与弥帝隶同。
弥楼
【佛学大辞典】
(地名)山名。译曰高山,光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰:「弥楼山此云高山,又云光山。」慧琳音义十五曰:「弥楼山即须弥楼山也,皆梵语讹转也,唐云妙高山,或云妙光山。」大部补注十曰:「有人谓弥楼,此云光明山,即七金山也,金色光明故云耳。若准第一义法胜经云:须弥楼山,则弥楼山是须弥山也。如新俱舍云苏迷卢山,旧译俱舍,其须弥山亦云弥据山,是则梵音有楚夏耳。若据今文(法华经)下句自云须弥铁园,是则弥楼须弥有异。」以同一为正。
(地名)山名。译曰高山,光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰:「弥楼山此云高山,又云光山。」慧琳音义十五曰:「弥楼山即须弥楼山也,皆梵语讹转也,唐云妙高山,或云妙光山。」大部补注十曰:「有人谓弥楼,此云光明山,即七金山也,金色光明故云耳。若准第一义法胜经云:须弥楼山,则弥楼山是须弥山也。如新俱舍云苏迷卢山,旧译俱舍,其须弥山亦云弥据山,是则梵音有楚夏耳。若据今文(法华经)下句自云须弥铁园,是则弥楼须弥有异。」以同一为正。
弥卢
【佛学大辞典】
(杂语)Meru,译曰高。华严经四十八曰:「如来口右辅上牙有大人相,名宝燄弥卢藏云。」同疏曰:「右辅上牙名弥卢者,显妙高故。」慧苑音义下曰:「弥卢此云高,以在佛上牙故也。」
(杂语)Meru,译曰高。华严经四十八曰:「如来口右辅上牙有大人相,名宝燄弥卢藏云。」同疏曰:「右辅上牙名弥卢者,显妙高故。」慧苑音义下曰:「弥卢此云高,以在佛上牙故也。」
弥卢等心
【佛学大辞典】
(术语)(参见:六十心)
(术语)(参见:六十心)
六十心
【佛学大辞典】
(名数)大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问。谓一贪心,随顺染法也。二无贪心,随顺无染法也。三瞋心,随顺怒法也。四慈心,随顺慈法修行也。五痴心,不观法之是非善恶,遇便信受也。六智心,顺修殊胜增上法也。七决定心,尊教命如说修行也。八疑心,随所闻常生不决定心也。九闇心,于无疑虑之法生疑虑也。十明心,于不疑虑之法无疑虑修行也。十一积聚心,以无量为一为性也。十二斗心,互相是非为性也。十三诤心,于自己而生是非也。十四无诤心,是非俱舍也。十五天心,心思随念成就也。十六阿修罗心,乐处生死也。十七龙心,思念广大之资财也。十八人心,思念利他也。十九女心,随顺欲情也。二十自在心,思惟欲我一切如意也。二十一商人心,顺修初收聚后分析法也。二十二农夫心,须随顺初广闻而后求法也。二十三河心,顺修依因二边法也。二十四陂池心,随顺渴无厌足法也。二十五井心,如是思惟深复甚深也。二十六守护心。唯此心实,馀心不实也。二十七悭心,随顺为己,不与他法也。二十八狸心,顺修徐进法也。二十九狗心,得少分以为喜足也。三十迦楼罗心,随顺朋党羽翼法也。三十一鼠心,思惟断诸系缚也。三十二歌咏心,三十三舞心,修行如是法,我当上升种种神变也。三十四击鼓心,顺修是法,我常击法鼓也。三十五室宅心,顺修自护身法也。三十六师子心,修行一切无怯弱法也。三十七鸺鹠心,常暗夜思念也。三十八乌心,一切处惊怖思念也。三十九罗刹心,于善中发起不善也。四十刺心,一切处发起恶作为性也。四十一窟心,顺修为入窟法也。四十二风心,遍一切处发起为性也。四十三水心,顺修洗濯一切不善法也。四十四火心,炽盛炎势为性也。四十五泥心,四十六显色心,类彼为性也。四十七板心,顺修随量法,舍弃馀善故也。四十八迷心,所执异所思异也。四十九毒药心,顺修无生分法也。五十罥索心,一切处住于我缚为性也。五十一械心,二足止住为性也。五十二云心,常作降雨思念也。五十三田心,常如是修事自身也。五十四盐心,所思念彼复增加思念也。五十五剃刀心,唯如是依止剃除法也。五十六弥卢等心,常思惟心高举为性也。五十七海等心,常如是受用自身而住也。五十八穴等心,先决定彼后复变改为性也。五十九受生心,诸有修习行业彼生也,六十心,梵本缺文,阿阇梨言缺一猿猴心,行者之心散乱不住一处也。大日经疏二曰:「然此六十心。或时行者本性偏多。或由行道用心。发动先习。或一时杂起。或次第而生。当于一切时留心觉察。自然得顺净菩提心。」
(名数)大日经住心品大日如来分别瑜伽行者之心相,答金刚手菩萨之问。谓一贪心,随顺染法也。二无贪心,随顺无染法也。三瞋心,随顺怒法也。四慈心,随顺慈法修行也。五痴心,不观法之是非善恶,遇便信受也。六智心,顺修殊胜增上法也。七决定心,尊教命如说修行也。八疑心,随所闻常生不决定心也。九闇心,于无疑虑之法生疑虑也。十明心,于不疑虑之法无疑虑修行也。十一积聚心,以无量为一为性也。十二斗心,互相是非为性也。十三诤心,于自己而生是非也。十四无诤心,是非俱舍也。十五天心,心思随念成就也。十六阿修罗心,乐处生死也。十七龙心,思念广大之资财也。十八人心,思念利他也。十九女心,随顺欲情也。二十自在心,思惟欲我一切如意也。二十一商人心,顺修初收聚后分析法也。二十二农夫心,须随顺初广闻而后求法也。二十三河心,顺修依因二边法也。二十四陂池心,随顺渴无厌足法也。二十五井心,如是思惟深复甚深也。二十六守护心。唯此心实,馀心不实也。二十七悭心,随顺为己,不与他法也。二十八狸心,顺修徐进法也。二十九狗心,得少分以为喜足也。三十迦楼罗心,随顺朋党羽翼法也。三十一鼠心,思惟断诸系缚也。三十二歌咏心,三十三舞心,修行如是法,我当上升种种神变也。三十四击鼓心,顺修是法,我常击法鼓也。三十五室宅心,顺修自护身法也。三十六师子心,修行一切无怯弱法也。三十七鸺鹠心,常暗夜思念也。三十八乌心,一切处惊怖思念也。三十九罗刹心,于善中发起不善也。四十刺心,一切处发起恶作为性也。四十一窟心,顺修为入窟法也。四十二风心,遍一切处发起为性也。四十三水心,顺修洗濯一切不善法也。四十四火心,炽盛炎势为性也。四十五泥心,四十六显色心,类彼为性也。四十七板心,顺修随量法,舍弃馀善故也。四十八迷心,所执异所思异也。四十九毒药心,顺修无生分法也。五十罥索心,一切处住于我缚为性也。五十一械心,二足止住为性也。五十二云心,常作降雨思念也。五十三田心,常如是修事自身也。五十四盐心,所思念彼复增加思念也。五十五剃刀心,唯如是依止剃除法也。五十六弥卢等心,常思惟心高举为性也。五十七海等心,常如是受用自身而住也。五十八穴等心,先决定彼后复变改为性也。五十九受生心,诸有修习行业彼生也,六十心,梵本缺文,阿阇梨言缺一猿猴心,行者之心散乱不住一处也。大日经疏二曰:「然此六十心。或时行者本性偏多。或由行道用心。发动先习。或一时杂起。或次第而生。当于一切时留心觉察。自然得顺净菩提心。」
弥迟伽
【佛学大辞典】
(堂塔)塔名。本行集经三十三曰:「龙王起塔,名弥迟伽,隋言土塔。」梵Mr!ttika。
(堂塔)塔名。本行集经三十三曰:「龙王起塔,名弥迟伽,隋言土塔。」梵Mr!ttika。
弥离车
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:蜜利车)
(杂名)(参见:蜜利车)
弥萨罗
【佛学大辞典】
(地名)Meghasa%ra,林名,译曰云杉。翻梵语九曰:「弥萨罗,应云弥伽萨罗。译曰:弥伽者云,萨罗者杉。中阿含第十四。」
(地名)Meghasa%ra,林名,译曰云杉。翻梵语九曰:「弥萨罗,应云弥伽萨罗。译曰:弥伽者云,萨罗者杉。中阿含第十四。」
弥醯
【佛学大辞典】
(人名)Mihira,比丘名,佛对彼说法。谓之弥醯经。中阿含十。巴Meghiya。
(人名)Mihira,比丘名,佛对彼说法。谓之弥醯经。中阿含十。巴Meghiya。
弥兰
【佛学大辞典】
(人名)Milinda,王名。译曰慈。弥兰王问那先比丘,人一生造恶,命终时念佛生天,如何?那先以船上置石之譬答之。见那先比丘经。
(人名)Milinda,王名。译曰慈。弥兰王问那先比丘,人一生造恶,命终时念佛生天,如何?那先以船上置石之譬答之。见那先比丘经。
檀弥离
【佛学大辞典】
(人名)长者名。昔有五比丘共入山行道。时相语曰:此中一人行乞食,他四人专行道。一比丘许之,往至世间,劝诸檀越日送食。四人身安,专行道,于一夏中得道果。即共谓彼比丘曰:吾等以汝缘故,达所期,汝何愿?比丘曰:使我得天上人中富贵,然后发心获道果。于是此比丘死后九十一劫中,常生于天人中,极豪贵。今复生于拘萨罗国长者家,为檀弥离长者,值释迦出世出家證道果。见贤愚经十二。西藏Danbyi-la。
(人名)长者名。昔有五比丘共入山行道。时相语曰:此中一人行乞食,他四人专行道。一比丘许之,往至世间,劝诸檀越日送食。四人身安,专行道,于一夏中得道果。即共谓彼比丘曰:吾等以汝缘故,达所期,汝何愿?比丘曰:使我得天上人中富贵,然后发心获道果。于是此比丘死后九十一劫中,常生于天人中,极豪贵。今复生于拘萨罗国长者家,为檀弥离长者,值释迦出世出家證道果。见贤愚经十二。西藏Danbyi-la。
檀弥罗
【佛学大辞典】
(人名)王名。王为恶逆,破塔毁寺。以剑杀害西天第二十四祖师子尊者。西天之付法于此绝。见付法藏传六。
(人名)王名。王为恶逆,破塔毁寺。以剑杀害西天第二十四祖师子尊者。西天之付法于此绝。见付法藏传六。
瞿昙弥
【佛学大辞典】
(杂名)Gautami,又作俱昙弥。旧称瞿昙弥,憍昙弥,新称答弥,憍答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波阇婆提,以姓呼之,时谓之瞿昙弥。法华经劝持品,记佛呼姨母曰乔昙弥。(参见:昙弥)
(杂名)Gautami,又作俱昙弥。旧称瞿昙弥,憍昙弥,新称答弥,憍答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波阇婆提,以姓呼之,时谓之瞿昙弥。法华经劝持品,记佛呼姨母曰乔昙弥。(参见:昙弥)
瞿昙弥经
【佛学大辞典】
(经名)说依阿难之请而制八法,许瞿昙弥出家。摄于中阿含经二十八。此比丘尼八法也律中皆载之。
(经名)说依阿难之请而制八法,许瞿昙弥出家。摄于中阿含经二十八。此比丘尼八法也律中皆载之。
瞿昙弥记果经
【佛学大辞典】
(经名)佛说瞿昙弥记果经。一卷,宋慧简译。即中阿含之瞿昙弥经。
(经名)佛说瞿昙弥记果经。一卷,宋慧简译。即中阿含之瞿昙弥经。
沙弥救蚁
【佛学大辞典】
(传说)有罗汉畜一沙弥。知七日后命终,使归家。路见蚁穴欲被水漂,以土救之,七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰:可延寿命者心也。见杂宝藏经,七帖五。
(传说)有罗汉畜一沙弥。知七日后命终,使归家。路见蚁穴欲被水漂,以土救之,七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰:可延寿命者心也。见杂宝藏经,七帖五。