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弥戾车
弥帝隶
弥荔多
弥勒
弥勒释迦成佛前后
弥勒生缘
弥勒出世
弥勒本经
弥勒楼阁
弥勒净土
弥勒三尊
弥勒会
弥勒经
弥勒经游意
佛类词典(续上)
弥陀初会圣众弥戾车
弥帝隶
弥荔多
弥勒
弥勒释迦成佛前后
弥勒生缘
弥勒出世
弥勒本经
弥勒楼阁
弥勒净土
弥勒三尊
弥勒会
弥勒经
弥勒经游意
弥陀初会圣众
【佛学大辞典】
(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。
(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。
弥戾车
【佛学大辞典】
(杂名)Mleccha,华言恶(参见:。见蜜利车)
(杂名)Mleccha,华言恶(参见:。见蜜利车)
弥帝隶
【佛学大辞典】
(菩萨)Maitreya,(参见:弥勒)
(菩萨)Maitreya,(参见:弥勒)
弥荔多
【佛学大辞典】
(异类)Preta,饿鬼之梵名。(参见:薜荔多)
(异类)Preta,饿鬼之梵名。(参见:薜荔多)
薜荔多
【佛学大辞典】
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
(异类)Preta,又作闭黎多,闭丽多,闭戾多,鞞礼多,卑帝黎(Pitr!),新称弥荔多,俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰:「薜荔,上蒲计切,下力计切。或言卑帝黎,或云帝黎耶,或言闭黎多,皆讹也。正言弥荔多,此译云祖父鬼,旧译云饿鬼,于中最劣者也。」王渔洋先生曰:馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云:人犯五千恶为五狱鬼,万恶乃堕薜荔也(香祖笔记十)。
【三藏法数】
梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
弥勒
【佛学大辞典】
(佛名)Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为补处之菩萨。光佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也。注维摩经一曰:「什曰:弥勒,菩萨姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子。」法华嘉祥疏二曰:「弥勒,此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经,弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经,故曰慈也。华严经云:初得慈心三昧,故名慈也。」天台净名疏五曰:「言弥勒者,有云从姓立名,今谓非姓,恐是名也。何者?弥勒,此翻慈氏。过去为王名昙摩流支,慈育国人,国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏,姓阿逸多,此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文,未可定执。」俱舍光记十八曰:「梅怛,此云慈。俪药,此云氏。菩萨于慈姓中生,从姓立名,故名慈氏。旧云弥勒,讹也。」玄应音义二十五曰:「梅怛丽药,此云慈,即旧云慈氏者也。慈有二因缘:一值慈佛发心,二初得慈心三昧。因以名焉。言弥勒或云梅低黎,并讹也。」慧苑音义下曰:「弥勒,具昧怛曳,此翻为慈氏也。」慧琳音义十四曰:「弥帝隶,古云弥勒,皆讹略不正也,正音云每怛哩。」西域记七曰:「梅怛丽耶,唐言慈,即姓也。旧曰弥勒,讹略也。」在密教,胎藏界之弥勒,坐于中台八叶院东北方之莲上,金刚界之弥勒在贤劫十六尊中,坐于东方,羯磨会三十七尊中之西方金刚因菩萨,即为此尊之本誓,大轮金刚者,此尊之教令轮身也。密号曰迅疾金刚。
【佛学常见辞汇】
菩萨名,华译为慈氏,现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。
(佛名)Maitreya,新称弥帝隶,梅低梨,迷谛隶,梅怛丽,每怛哩,梅怛丽药,昧怛曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多,译曰无能胜。或言阿逸多为姓,弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为补处之菩萨。光佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁(即人中五十六亿七千万岁),下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。乃至成佛,犹立是名也。注维摩经一曰:「什曰:弥勒,菩萨姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子。」法华嘉祥疏二曰:「弥勒,此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经,弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经,故曰慈也。华严经云:初得慈心三昧,故名慈也。」天台净名疏五曰:「言弥勒者,有云从姓立名,今谓非姓,恐是名也。何者?弥勒,此翻慈氏。过去为王名昙摩流支,慈育国人,国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏,姓阿逸多,此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文,未可定执。」俱舍光记十八曰:「梅怛,此云慈。俪药,此云氏。菩萨于慈姓中生,从姓立名,故名慈氏。旧云弥勒,讹也。」玄应音义二十五曰:「梅怛丽药,此云慈,即旧云慈氏者也。慈有二因缘:一值慈佛发心,二初得慈心三昧。因以名焉。言弥勒或云梅低黎,并讹也。」慧苑音义下曰:「弥勒,具昧怛曳,此翻为慈氏也。」慧琳音义十四曰:「弥帝隶,古云弥勒,皆讹略不正也,正音云每怛哩。」西域记七曰:「梅怛丽耶,唐言慈,即姓也。旧曰弥勒,讹略也。」在密教,胎藏界之弥勒,坐于中台八叶院东北方之莲上,金刚界之弥勒在贤劫十六尊中,坐于东方,羯磨会三十七尊中之西方金刚因菩萨,即为此尊之本誓,大轮金刚者,此尊之教令轮身也。密号曰迅疾金刚。
【佛学常见辞汇】
菩萨名,华译为慈氏,现住在兜率天内院,是一生补处菩萨,将来当于住劫中的第十小劫,人寿减至八万岁时,下生此界,继释迦牟尼佛之后,为贤劫之第五尊佛。
弥勒释迦成佛前后
【佛学大辞典】
(杂语)二菩萨皆在底沙佛所修行,释迦菩萨以极为精进超九大劫而成佛。(参见:底沙)
(杂语)二菩萨皆在底沙佛所修行,释迦菩萨以极为精进超九大劫而成佛。(参见:底沙)
底沙
【佛学大辞典】
(佛名)Tis!ya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈赞佛,依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星为名。」慧琳音义十八曰:「底沙,唐云鬼宿,即其人是此宿直日生。西方以二十八宿记日,但以月所临宿以为名,旧经云蛭数者是也。」婆沙论一百七十七曰:「如契经说,过去有佛,号曰底沙,或曰补沙。彼佛有二菩萨弟子勤修梵行,一名释迦牟尼,二名梅怛俪药(译言慈氏)。尔时彼佛观二弟子谁先根熟,即如实知慈氏先熟,能寂后熟。复观二士所化有情,谁根先熟。又如实知释迦所化应先根熟,知已即念。我今云何令彼机感相会遇耶?然令一人速熟则易,非令多人。作是念已,便告释迦:吾欲游山,汝可随去。尔时彼佛取尼师檀,随路先往,既至山上,入吠琉璃龛。敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。经七昼夜,受妙喜乐,威光炽然。释迦须臾亦往山上,处处寻佛,如犊求母。展转遇至彼龛室前,欻然见佛,威仪端肃,光明照耀。专诚恳发,喜叹不堪。于行无间,忘下一足。瞻仰尊颜,目不暂舍。经七昼夜,以一伽他赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。如是赞已,便超九劫。于慈氏前,得无上觉。」
(佛名)Tis!ya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈赞佛,依其功德于百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星为名。」慧琳音义十八曰:「底沙,唐云鬼宿,即其人是此宿直日生。西方以二十八宿记日,但以月所临宿以为名,旧经云蛭数者是也。」婆沙论一百七十七曰:「如契经说,过去有佛,号曰底沙,或曰补沙。彼佛有二菩萨弟子勤修梵行,一名释迦牟尼,二名梅怛俪药(译言慈氏)。尔时彼佛观二弟子谁先根熟,即如实知慈氏先熟,能寂后熟。复观二士所化有情,谁根先熟。又如实知释迦所化应先根熟,知已即念。我今云何令彼机感相会遇耶?然令一人速熟则易,非令多人。作是念已,便告释迦:吾欲游山,汝可随去。尔时彼佛取尼师檀,随路先往,既至山上,入吠琉璃龛。敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。经七昼夜,受妙喜乐,威光炽然。释迦须臾亦往山上,处处寻佛,如犊求母。展转遇至彼龛室前,欻然见佛,威仪端肃,光明照耀。专诚恳发,喜叹不堪。于行无间,忘下一足。瞻仰尊颜,目不暂舍。经七昼夜,以一伽他赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。如是赞已,便超九劫。于慈氏前,得无上觉。」
弥勒生缘
【佛学大辞典】
(杂语)弥勒上生经曰:「佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处结跏趺坐,如入灭定。身紫金色光明艳赫如百千日,上至兜率陀天。」一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰:「佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村自在天祠精舍,时有迦波利婆罗门子名弥勒,躯体金色,三十二相八十种好。」
(杂语)弥勒上生经曰:「佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处结跏趺坐,如入灭定。身紫金色光明艳赫如百千日,上至兜率陀天。」一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰:「佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村自在天祠精舍,时有迦波利婆罗门子名弥勒,躯体金色,三十二相八十种好。」
弥勒出世
【佛学大辞典】
(术语)弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,化了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰:「时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰祛转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。」菩萨处胎经二曰:「弥勒当知:汝复受记,五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。」
【佛学常见辞汇】
弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛,当于第十的减劫之时出世,以继绍释迦佛的宏愿,在龙华树下以三会的说法,化度一切天上人间的众生。
(术语)弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,化了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰:「时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰祛转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。」菩萨处胎经二曰:「弥勒当知:汝复受记,五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。」
【佛学常见辞汇】
弥勒佛在人间出世。弥勒佛是贤劫千佛中之第五尊佛,当于第十的减劫之时出世,以继绍释迦佛的宏愿,在龙华树下以三会的说法,化度一切天上人间的众生。
弥勒本经
【佛学大辞典】
(经名)弥勒大成佛经一卷,秦罗什译。观弥勒菩萨下生经。一卷,西晋竺法护译。弥勒来时经一卷,失译人名。弥勒下生成佛经。一卷,唐义净译。弥勒下生经一卷,秦罗什译。已上诸经大同小异。共说弥勒自兜率天下生阎浮提成佛时之国土,时节,种族,出家,成道,转法轮事。观弥勒菩萨上生兜率天经。一卷,宋沮渠京声译。说弥勒菩萨上生兜率天宫种种极妙之乐事。
(经名)弥勒大成佛经一卷,秦罗什译。观弥勒菩萨下生经。一卷,西晋竺法护译。弥勒来时经一卷,失译人名。弥勒下生成佛经。一卷,唐义净译。弥勒下生经一卷,秦罗什译。已上诸经大同小异。共说弥勒自兜率天下生阎浮提成佛时之国土,时节,种族,出家,成道,转法轮事。观弥勒菩萨上生兜率天经。一卷,宋沮渠京声译。说弥勒菩萨上生兜率天宫种种极妙之乐事。
弥勒楼阁
【佛学大辞典】
(杂名)华严经七十七曰:「于此南方有国名海岸,有园名大庄严,其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏,从菩萨善根果报生。」同七十九曰:「尔时善财童子,恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已,而白之言:唯愿大圣开楼阁门令我得入。时弥勒菩萨,前诣楼阁禅指出声,其门即开命善财入。善财心喜,入已还闭,见其楼阁广博无量同于虚空。」
(杂名)华严经七十七曰:「于此南方有国名海岸,有园名大庄严,其中有一广大楼阁名毗卢遮那庄严藏,从菩萨善根果报生。」同七十九曰:「尔时善财童子,恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已,而白之言:唯愿大圣开楼阁门令我得入。时弥勒菩萨,前诣楼阁禅指出声,其门即开命善财入。善财心喜,入已还闭,见其楼阁广博无量同于虚空。」
弥勒净土
【佛学大辞典】
(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。
【佛学常见辞汇】
欲界六天中之第四天名兜率天,此天有内外二院,内院是补处菩萨的住处,因弥勒菩萨现在住在那里,所以叫做弥勒净土。
(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。
【佛学常见辞汇】
欲界六天中之第四天名兜率天,此天有内外二院,内院是补处菩萨的住处,因弥勒菩萨现在住在那里,所以叫做弥勒净土。
弥勒三尊
【佛学大辞典】
(图像)中尊为弥勒佛,左为法花林菩萨,右为大妙相菩萨。
【佛学常见辞汇】
中尊是弥勒佛,左是法花林菩萨,右是大妙相菩萨。
(图像)中尊为弥勒佛,左为法花林菩萨,右为大妙相菩萨。
【佛学常见辞汇】
中尊是弥勒佛,左是法花林菩萨,右是大妙相菩萨。
弥勒会
【佛学大辞典】
(行事)祈念弥勒菩萨之法会也。
(行事)祈念弥勒菩萨之法会也。
弥勒经
【佛学大辞典】
(经名)总称弥勒上生经及弥勒下生经。上生经虽惟为宋京声译,观弥勒菩萨上生兜率天经之一本。然弥勒下生经,于罗什之弥勒下生经外。有异译数本。
(经名)总称弥勒上生经及弥勒下生经。上生经虽惟为宋京声译,观弥勒菩萨上生兜率天经之一本。然弥勒下生经,于罗什之弥勒下生经外。有异译数本。
弥勒经游意
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐吉藏撰。
(书名)一卷,唐吉藏撰。