【佛学大辞典】
（人名）沙门名。译曰寂友。开元录九曰：「沙门弥陀山，唐言寂友，睹货罗国人也。译无垢清净光陀罗尼经一卷。」

【佛学大辞典】
（修法）又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。

【佛学大辞典】
（经名）佛说阿弥陀经之略称。

【佛学大辞典】
（职位）禅林之目。为供养弥陀佛司劝化之僧也。

【佛学大辞典】
（行事）念阿弥陀佛之讲会也。

【佛学大辞典】
（术语）弥陀为救济一切众生而成就之名号也。此有四字之名号，有六字之名号。四字者为：「阿弥陀佛」，六字者为：「南无阿弥陀佛」。有重四字者，有重六字者。念持其名号，一心不乱，不杂馀念，则得无量无边之功德，所有罪障，亦得消灭。此外有以为本尊而礼拜之名号。九字之名号为南无不可思议光如来。十字之名号为归命尽十方无碍光如来。
【佛学常见辞汇】
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。

【佛学大辞典】
（术语）谓阿弥陀佛以其名号救济众生之本愿也。即弥陀之第十八愿。

【佛学大辞典】
（印相）弥陀之住定印也。(参见：定印)

【佛学大辞典】
（印相）标入定相之印契也。有三部之别：一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。三金刚部之定印，名为缚定印。天鼓雷音如来之住定印也。见胎藏界曼荼罗大钞三。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：散华)

【佛学大辞典】
（修法）Amita%bha-homa，(参见：弥陀供)

【佛学大辞典】
（杂语）谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后，初说法时，列其会座闻法之声闻菩萨等也。

【佛学大辞典】
（杂名）Mleccha，华言恶(参见：。见蜜利车)

【佛学大辞典】
（菩萨）Maitreya，(参见：弥勒)

【佛学大辞典】
（异类）Preta，饿鬼之梵名。(参见：薜荔多)

【佛学大辞典】
（异类）Preta，又作闭黎多，闭丽多，闭戾多，鞞礼多，卑帝黎（Pitr!），新称弥荔多，俾礼多。译曰祖父。饿鬼之总名也。玄应音义三曰：「薜荔，上蒲计切，下力计切。或言卑帝黎，或云帝黎耶，或言闭黎多，皆讹也。正言弥荔多，此译云祖父鬼，旧译云饿鬼，于中最劣者也。」王渔洋先生曰：馀前记梵书薜荔为饿鬼。又按酉阳杂俎云：人犯五千恶为五狱鬼，万恶乃堕薜荔也（香祖笔记十）。
【三藏法数】
梵语薜荔多，华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

【佛学大辞典】
（佛名）Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为补处之菩萨。光佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。注维摩经一曰：「什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。」法华嘉祥疏二曰：「弥勒，此云慈氏也。过去值弥勒佛发愿名弥勒也。出一切智光仙人经，弥勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛说慈心三昧经，故曰慈也。华严经云：初得慈心三昧，故名慈也。」天台净名疏五曰：「言弥勒者，有云从姓立名，今谓非姓，恐是名也。何者？弥勒，此翻慈氏。过去为王名昙摩流支，慈育国人，国人称为慈氏。自尔至今常名慈氏，姓阿逸多，此云无胜。有言阿逸多是名。既不亲见正文，未可定执。」俱舍光记十八曰：「梅怛，此云慈。俪药，此云氏。菩萨于慈姓中生，从姓立名，故名慈氏。旧云弥勒，讹也。」玄应音义二十五曰：「梅怛丽药，此云慈，即旧云慈氏者也。慈有二因缘：一值慈佛发心，二初得慈心三昧。因以名焉。言弥勒或云梅低黎，并讹也。」慧苑音义下曰：「弥勒，具昧怛曳，此翻为慈氏也。」慧琳音义十四曰：「弥帝隶，古云弥勒，皆讹略不正也，正音云每怛哩。」西域记七曰：「梅怛丽耶，唐言慈，即姓也。旧曰弥勒，讹略也。」在密教，胎藏界之弥勒，坐于中台八叶院东北方之莲上，金刚界之弥勒在贤劫十六尊中，坐于东方，羯磨会三十七尊中之西方金刚因菩萨，即为此尊之本誓，大轮金刚者，此尊之教令轮身也。密号曰迅疾金刚。


【佛学常见辞汇】
菩萨名，华译为慈氏，现住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。