人名。字稚让，三国魏清河人，生卒年不详。明太和中，官博士。著有《广雅》、《埤仓》、《古今字诂》等，今后二种皆失传，惟《广雅》存。

1.不如此、不这样。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「非国家钟祸于彼，降福于此也。逆顺之分，不得不然。」《红楼梦》第四三回：「凤姐又笑道：『上下都全了。还有二位姨奶奶，他们出不出，也问一声儿。尽到他们是礼，不然，他们只当小看了他们了。』」
2.难不成、莫不是。宋。辛弃疾 浣溪沙。百世孤芳词：「百世孤芳肯自媒，直须诗句与推排。不然唤近酒边来。」
3.否定对方所说的话。《梁公九谏》：「不然。若得殿前八十二员大臣比并，事当不可观。」《儒林外史》第二○回：「匡超人道：『不然！不然！我们在里面也和衙门一般。』」
4.不如。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一一出》：「你不然胡乱嫁与我，那个丫头到骂我，欺我是小孩儿。」《红楼梦》第一九回：「茗烟撅了嘴，便道：『二爷骂著打著，叫我带了来。这会子推到我身上。我说别来罢；不然，我们还去罢。』」
5.不行、行不通。元。无名氏《冻苏秦》第三折：「听知的张仪哥哥，做了秦邦右相，我去那里图个进身，便不然也好借些盘缠。」
6.不悦、不高兴。《水浒传》第四回：「赵员外看了来书，好生不然。回书来拜覆长老说道：『坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修，智深任从长老发遣。』」

1.傲慢。《左传。哀公六年》：「彼皆偃蹇，将弃子之命。」明。凌濛初《红拂记》第二出：「则见他取角枕欹斜卧倒。更半支颐偃蹇频瞧。」
2.高立的样子。《楚辞。屈原。离骚》：「望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。」《文选。枚乘。七发》：「旌旗偃蹇，羽毛肃纷。」
3.屈曲。《淮南子。本经》：「偃蹇寥纠，曲成文章。」《初刻拍案惊奇》卷七：「蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。」
4.安卧。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」
5.困顿、失志。《聊斋志异。卷三。连城》：「少负才名，年二十馀，犹偃蹇。」

喷泉。《文选。陆机。招隐诗》：「山溜何泠泠，飞泉嗽鸣玉。」《文选。郭璞。游仙诗七首之三》：「放情凌霄外，嚼药挹飞泉。」

1.前代遗留的风气或前人遗留的风范。《史记。卷四。周本纪》：「宣王即位，二相辅之，脩政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。」《红楼梦》第三回：「其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。」
2.良驹、千里马。《汉书。卷五七。司马相如传上》：「乘遗风，射游骐。」颜师古注引张揖曰：「遗风，千里马也。」

(1).西厢清净之处。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”
(2). 清 代宫廷内南书房。 清 赵翼 《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。”

(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古 注引 三国 魏 张揖 曰：“琼树生 崑崙 西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。”
(2).形容白雪覆盖的树。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“已随 江令 夸琼树，又入 卢家 妬玉堂。”
(3).树木的美称。 唐 许稷 《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。”
(4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍 神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。”

风神。《韩非子。十过》：「蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。」《初刻拍案惊奇》卷一：「总因风伯太无情，以致篙师多失色。」也称为「风师」。

1.鬼神居住的地方。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。」《文选。曹植。洛神赋》：「虽潜处于太阴，长寄心于君王。」唐。李善。注：「太阴，众神所居之所。」
2.月球的别称。唐。杨烱〈盂兰盆赋〉：「太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。」清。洪升《长生殿》第一一出：「吾乃嫦娥是也，本属太阴之主。」
3.经穴名。有阴气旺盛的意义。如手太阴肺经、足太阴脾经。
4.纯阴。《北史。卷九四。室韦列传》：「冬月穴居，以避太阴之气。」

高山。《文选。司马相如。上林赋》：「崇山矗矗，巃嵷崔巍。」

船夫。《文选。曹植。朔风诗》：「谁忘汎舟，愧无榜人。」

指 伯乐 。《史记·司马相如列传》：“ 阳子 驂乘， 孅阿 为御。” 司马贞 索隐引 张揖 曰：“ 阳子 ， 伯乐 也。 孙阳 字 伯乐 ， 秦穆公 臣，善御者也。”

犹苍天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善 注引 张揖 曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”

(1). 汉 池名。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“下 棠棃 ，息 宜春 ，西驰 宣曲 ，濯鷁 牛首 。” 郭璞 注引 张揖 曰：“ 牛首 ，池名，在 上林苑 西头。”
(2).指牛首阿旁。参见“ 牛头阿旁 ”。

亦作“ 牛头阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。
(1).佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝ 魏经歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。” 吕湛恩 注：“牛首阿旁，恶鬼名。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指凶恶可怖的人。《新唐书·路岩传》：“俄与 韦保衡 同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”

像玉的石头。《文选。司马相如。子虚赋》：「瑊𤨕玄厉，碝石珷玞。」