【生卒】：?—1664 【介绍】： 清汉军正红旗人。初籍辽阳。皇太极崇德三年举人，受户部启心郎。顺治间官至南赣巡抚，遣将击破雩都、广昌及闽粤赣交界处山寨多处。康熙元年去官。

苏弘祖（？—1664年），河南彰德府汤阴县人，清朝官员、进士出身。顺治三年，登进士。顺治五年，由山东右布政使，升任为陕西布政使司左布政使。顺治十一年，降为福建布政使司参政、福宁道，再升为都察院左佥都御史。顺治十五年，升任右副都御史、巡抚南赣、汀、韶惠、潮郴、桂地方、提督军务。

崔胤弘，进士出身。顺治三年，登进士，后授湖广道试监察御史、后改浙江巡按御史。顺治六年，改两淮巡盐御史。

【生卒】：1607—1646 【介绍】： 即朱由崧。明神宗孙，福王朱常洵子。崇祯十六年袭封福王。大顺军破京师后，凤阳总督马士英等迎入南京，称监国，旋称帝号弘光。性闇弱，沉于酒色，宠信马士英、阮大铖。清兵逼南京，逃至芜湖，被执，次年死于北京。

张弘俊，字识之，顺天府大兴县人。清初政治人物。张弘俊于顺治四年（1647年）中式丁亥科二甲第十名进士。选庶吉士，散馆授编修，官至福建按察使。

弘觉，字梦破，仁和人，俗姓江，名浩，字道闇。少负才名，豪宕自喜。与孙元襄、胡彦远辈为忘形交，皆当时名士。尝独游郡西，乐其幽胜，遂挟琴书，挈妻子，居横山之麓，题曰蝶庵。每当风月閒夜，薄酒命醉，登望江山，徬徨起咏不辍。晚年遂弃蝶庵，从援公薙染为僧，随至平湖。后复从云门礼公受具，名济斐，号日用，往来江淮。戊子冬，坐脱于佛日寺。同社诸子建塔灵隐五寺桥之西，裒其遗稿曰：《蝶庵集》。

弘道，字开一，号改庵，桐乡濮院人，顺治戊子拔贡除峄县令有子来堂槁

张弘祚，陕西户县人，进士出身。

【生卒】：1610—1663或1664 【介绍】： 明末清初江南歙县人，字六奇。明诸生。入清后为僧，法名弘仁，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。画山水初学宋人，后法倪瓒，尤喜画黄山松石。兼工诗文。有《画偈》。

涂弘猷，字敷功，贵州都匀人，明朝末年大臣。永历三年御试赐进士，改庶吉士，历官翰林院简讨、转编修兼兵科给事中。五年奉诏贵州封孙可望秦王，后坐党降级展书官，从扈缅甸病逝。

【生卒】：1611—1671 【介绍】： 明末清初江南桐城人，字密之，号鹿起。入清为僧，名大智，字无可，别号有药枕、弘智、愚者大师等。少为复社名士。明崇祯十三年进士，官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤，逃往南海，以卖药自给。永历时任左中允，遭诬劾。清兵入粤后，在梧州出家。学问广博，于礼乐律数声音文字书画药卜，无不析其旨趣，尤精于科学和哲学，重视“质测”，意即实验。与利玛窦交往甚密，通晓当时西方科学知识，对神学多所批评。所著有《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》、《东西均》、《浮山集》等。

弘智，字无可，别字药地，桐城人，本姓方，名以智，字密之。明崇祯庚辰进士，官检讨。初为报恩寺僧，后开法于青原山。有《浮山集》。

方以智（1611-1671） 字密之，号曼公，又号鹿起、浮山愚者，逃禅以后名行通、无可、五老、弦智、愚者、墨历、木立、药地、极丸、浮庐等。安庆人。崇祯十三年进士，任翰林院检讨。思想家、哲学家、科学家。著述百余种，最著者《通雅》、《物理小识》，又有《药地炮庄》、《东西均》哲学著作，又有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一贯问答》、《切韵源流》、《流寓草》、《周易图象几表》、《性故》、《学易纲宗》、《诸子燔痏》、《四韵定本》、《内经经络》、《医学会通》等。

方以智（1611年—1671年11月9日），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家后改名大智，字无可，别号弘智，人称药地和尚，直隶桐城县（今安徽省桐城市）人，明末清初学者、思想家、科学家。祖父方大镇，曾任万历朝大理寺少卿，治《易经》、《礼记》，著述宏富。父亲方孔炤，万历四十四年（1616年）进士，崇祯朝官至湖广巡抚。方以智幼禀异慧，六岁知文史，博览群书。早年随父宦游，至四川嘉定、福建福宁、直隶、燕京等地，见名山大川，与西洋传教士毕方济与汤若望交往，并阅西洋之书。与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称明季四公子。崇祯七年（1634）桐城民变，方孔炤留守，方以智随家人避居南京。崇祯十二年（1639年）举己卯科应天乡试举人，崇祯十三年（1640年）联捷进士，授翰林院检讨，李自成入北京后，受到了严刑拷打。不久李自成兵败山海关，方以智趁乱逃往南方。入南明永历朝，除经筵讲官，因伪书案被免职。自行参加抗清活动，兵败后出家为僧，改名换姓，人称“药地和尚”。因“粤案”被清廷押解北上，赴南昌省狱，又押往广东对案，十月初七日行至江西万安惶恐滩头，想起宋朝末年文天祥事迹，自沉于江殉国。一说坐化。据说，以智浮沉江湖抗清时，在社会底层，推动了秘密结社天地会的发展。

字密之，桐城人。崇祯庚辰进士，授翰林检讨，有《浮山全集》。

弘赞（一六一一—一六八六），字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年（一六三三），初入肇庆鼎湖莲花洞，翌年礼栖壑于蒲涧，剃染受具。以己事未明，遂度岭而北，遍参诸方。后归鼎湖，为二代住持，号草堂和尚。著有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

字继起，通州人。

释弘储，字继起，亦号退翁，姓李氏，通人也。母高氏，梦梵僧授金环而生，小字金。四岁抚于祖母孙氏，终日兀坐私语，语不可解。剃染后，行脚参方得法于三峰藏，博通内外，心地光明，提正法印，十坐道场，息影灵岩，有终焉之志。吴人以虎邱虚席，强起应之，升座说法，四众围绕。有《虎邱语录》一卷，钱公谦益为之序，具文集。居半载谢去，后寂于尧峰，康熙壬子九月二十七日也。荼毗龛顶生光，渐变五色光，中有声大如雷，顿成妙景，若琉璃世界。弟子南潜，撰《化琉璃记》。

汪弘灿，阳春人。明思宗崇祯间诸生。事见清康熙《阳春县志》卷一七。

【介绍】： 清江南吴江人，字弘人。诸生。顺治间，与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社，大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。

字弘人，江南吴江人。