未详。

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【介绍】： 明福建仙游人，字弘赞，号梅溪道人。晚年结八老，仿白居易香山会以自娱。卒年八十五。

弘己，字孤雪，秀水普善庵僧。舷翁每诵其《除夕》落句，便慨然改容。

弘己，字孤雪，秀水普善庵僧，舷公每诵其《除夕》诗云：“百年犹一年，定有今夕时。”辄愀然改容

释超弘，字如幻。姓刘氏，惠安人也。父佑官潮州府学教授，家世儒素。生而聪迈，髫齿能文，手不伫虑。十九为诸生，屡试冠其曹，受知赏于黄相国石斋，才学重于时。年二十七，婴剧疾。知四大匪坚，生死事大。偶读《维摩诘经》，益信有宗门向上诣，遂有绝尘之思。喜从方外游，值雪峰亘，往还黄檗，道出惠安，邂逅瞻拜，便蒙激发，于是矢志皈㐆，尚羁俗缘，荏苒岁月，世情愈澹。明季丧乱，清兵入关，天下改革，颁令薙发。弘乃慨然辞父母，舍妻子，就平山寺从彻际脱白。然戎马满郊，所在糜沸，久之，途径稍通，乃卷裓趋漳，依亘师于南山寺，止于侍寮，痛下钳锤，多有省悟。亘所居泉之招庆、延福，会城之芙蓉、雪峰，弘皆执侍左右，殷勤十载。拈颂机答，无爽玄旨。一日，亘问：“檐前雨声点，点滴向何处？”众所酬对，俱未契。弘曰：“否则，落在师鼻孔里。”亘首肯之。丁酉岁，随之庆城，竟授以衣拂。戊戌春，归温陵，不常厥居，盘桓山水间，笠杖萧然久之。出主灵应，寺无香储，恒苦不给，因自持钵，以资饘粥。乙己，霞舒苏家诸檀樾，延居杨梅山雪峰院，亦真觉禅师旧刹也。与衲子数辈，刀耕火种，暇则为说大义，道望蔚然。距雪峰二里许，有慧泉古基。壬子，苏君尔源创建精蓝，迎弘居之，从此逍遥两寺。与名流达者，诗偈书疏往来，酬答十有四载。戊午春，年已七十四矣。知期将至，谓其徒曰：“晓露春霜，光阴无几，可预建一卵塔，身后毋为尔”累。”即启土督役，复自撰铭。中夏工就，每言中示意，不久于世。至十月初，始有疾，众进药食，则郤之曰：“世缘已尽，食无益也。”客至则执留之曰：“相见无多日，吾当与子诀。”笑言不衰，二十日沐浴更衣，吉祥而逝。寿七十四，夏三十二，著述甚富，今所传者，《瘦松集》八卷，及《语录》二卷。

字弘之，以经术授里中子弟及门最盛。陆康僖公瑜，其最著者也。先生尝悯郡中文献失徵，因选天顺成化以来，诸名士诗合为一集。冢宰碧川杨公见之，深善其意。因从钞一本，以授子茂清，即知州芝山君也。其后参议南江戴公，更从芝山处得此集，因为增辑，序之曰：“余尝慨想乡贤篇什，思搜访而不可得。一日，从芝山杨君所见四明雅集一编，乃诗人宋弘之先已纂辑。因取诸家近诗，增所未备，总得六十人集，成四卷。不惟吾名山之助，其文献亦有足徵者，故乐为邦人道之。吾乡有选诗本于此。教授郑千之先生，家学渊源最久。其为四明文献录所集宋元先辈诗，仅四家。自其大父蒙隐先生、父以道先生外，一为奉川董秉彝，一为吾乡蒋敬之。然则所录里中诗只一人而已。余复尽读宋元志乘所载，诗亦绝少。太守沈公恺序吾郡诗曰‘宋元间，攻尚互异篇什不传。’在当时固巳如此，然亦由纂述无人致传者益少也。至宋弘之先生始录天顺成化间名士诗二十人曰《四明雅集》。于是南江戴先生因所选为广之得五十五人，仍其名。东沙张先生益广之，得一百五十一人，更名曰《四明风雅》。至崇祯中，陈太仆、陆中翰诸君，复耑录吾鄞诗得四百四十七人，名曰《甬东诗》，括盖此邦文献之传。数百年间，得世有所徵，俱宋先生祖构之功也。南江谓先生诗格逼盛唐，其柏梁体最妙，调高而意远。今所传者绝少。余为录存数章，使后来学者追述先民，得知其世系焉。”

弘祖，字令弘，简肃公孙，太学生。与陆芝房、赵退之、陆叔度、冯荗远诸公结诗酒社。为人肮𩪝岞崿，不为世所可，乃一意求快于文。词多诡闻异藻，幽踪独韵，迫为感慨淋漓之致，自比于怨姬思妇焉。著朴语、影语、可笑言诸刻。

【介绍】： 明扬州府江都人，字德弘，号小村。少工绘事，类吴伟、戴进、杜堇、唐寅诸家。诗词亦饶宋元人风味。客每过，随意备酒菜，清谈雅谑。

【介绍】： 明广东新会人，字弘道，号讷翁。年弱冠知大义，兄伍骐以事戍辽海，请代不得，兄弟泣别，路人为恸。积书至数千卷，聘名士同邑黎贞、南海王子伦、胡济，番禺董匡为子师。虽富甲乡邑，而俭朴如寒峻。卒年五十九。

伍骥，字宏道，号禘广，晚号讷翁。新会人。与同邑名士黎贞，南海王纲、胡济，番禺董匡称莫逆交，年五十九卒。清顾嗣协《冈州遗稿》卷一有传。

弘泽，字润卿，号春门，自称竹浪老人，嘉兴人。幼业儒，既而厌弃之，日摹法帖，吟陶、杜诗，閒写竹石，遇得意，不论疏密贵贱，咸与挥运。尝于三月褉日，集画苑名流，写江干七树，各出意匠，而弘泽老笔纷披，推为第一。评者谓书画在姚云东上。著有竹浪斋藁。

字润卿，嘉兴人。有竹浪斋集。

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弘字景容

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