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弘愿
弘愿一乘
弘愿真宗
要真弘三门
真弘决判
广弘明集
摩诃止观辅行传弘决
难思弘誓
弘扬
四弘誓──菩萨四弘誓
弘誓普
弘法力
弘演
佛类词典（续上）
弘范弘愿
弘愿一乘
弘愿真宗
要真弘三门
真弘决判
广弘明集
摩诃止观辅行传弘决
难思弘誓
弘扬
四弘誓──菩萨四弘誓
弘誓普
弘法力
其它辞典
梁弘弘演
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时晋国人。仕曲沃武公。武公伐翼城，弘为车右。败晋哀侯于汾水岸边。获晋哀侯与栾共叔。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前660 【介绍】： 春秋时卫国人。懿公之臣。懿公九年奉命远使。狄人攻卫，杀懿公，尽食其肉而弃其肝。弘演返，向公肝报使毕，呼天号泣，自刳其腹，纳懿公之肝于腹而死。
弘范
【佛学大辞典】
（术语）大为世间之轨范也。楞严经一曰：「严净毗尼，弘范三界。」
（术语）大为世间之轨范也。楞严经一曰：「严净毗尼，弘范三界。」
弘愿
【佛学大辞典】
（术语）弘大之誓愿。愿救一切众生也，如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰：「安乐能人，显别意弘愿。（中略）言弘愿者，如大经说。」
【佛学常见辞汇】
弘大的誓愿，如阿弥陀佛的四十八愿是。
【俗语佛源】
指大乘佛教普度一切众生的大愿。如唐·窥基《心经幽赞》卷上：「若诸菩萨先于菩提发弘愿已，欲勤修学。」阿弥陀佛的「四十八愿」、药师佛的「十二大愿」、普贤菩萨的「十大愿王」等，都属于「弘愿」。佛教徒通常用「四弘誓愿」自勉：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」俗文学中用例如明·张四维《双烈记·行游》：「发慈悲度人弘愿，继发净因。」后也泛指宏大的志愿。如：我们的弘愿是建设一个繁荣富强的新中国。（李明权）
（术语）弘大之誓愿。愿救一切众生也，如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰：「安乐能人，显别意弘愿。（中略）言弘愿者，如大经说。」
【佛学常见辞汇】
弘大的誓愿，如阿弥陀佛的四十八愿是。
【俗语佛源】
指大乘佛教普度一切众生的大愿。如唐·窥基《心经幽赞》卷上：「若诸菩萨先于菩提发弘愿已，欲勤修学。」阿弥陀佛的「四十八愿」、药师佛的「十二大愿」、普贤菩萨的「十大愿王」等，都属于「弘愿」。佛教徒通常用「四弘誓愿」自勉：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」俗文学中用例如明·张四维《双烈记·行游》：「发慈悲度人弘愿，继发净因。」后也泛指宏大的志愿。如：我们的弘愿是建设一个繁荣富强的新中国。（李明权）
弘愿一乘
【佛学大辞典】
（术语）一切众生成佛之真实法，惟阿弥陀佛成就之弘愿念佛一道也。
（术语）一切众生成佛之真实法，惟阿弥陀佛成就之弘愿念佛一道也。
弘愿真宗
【佛学大辞典】
（术语）念佛成佛之法。对于定散二善而曰弘愿，对于八万四千之假门而曰真宗。弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。
（术语）念佛成佛之法。对于定散二善而曰弘愿，对于八万四千之假门而曰真宗。弥陀十八愿所誓大乘真实之法也。
要真弘三门
【佛学大辞典】
（术语）真宗所云之教相，要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门，为观经所说，修定散自力之诸行而往生于懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门，为阿弥陀经所说，修自力回向之念佛而往生于疑城胎宫也，是称难思往生。弘愿之真门者第十八愿成就之法门，为无量寿经所说，修他力信心之念佛，而往生真实报土也，是称难思议往生。众生从此三门往生弥陀之净土。
（术语）真宗所云之教相，要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门，为观经所说，修定散自力之诸行而往生于懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门，为阿弥陀经所说，修自力回向之念佛而往生于疑城胎宫也，是称难思往生。弘愿之真门者第十八愿成就之法门，为无量寿经所说，修他力信心之念佛，而往生真实报土也，是称难思议往生。众生从此三门往生弥陀之净土。
真弘决判
【佛学大辞典】
（术语）真宗就自力回向之念佛真门与他力信心之念佛弘愿而废力真假也。
（术语）真宗就自力回向之念佛真门与他力信心之念佛弘愿而废力真假也。
广弘明集
【佛学大辞典】
（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧祐弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，大旨与僧祐书相同。见四库提要。
（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧祐弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，大旨与僧祐书相同。见四库提要。
摩诃止观辅行传弘决
【佛学大辞典】
（书名）十卷，天台宗六祖荆溪湛然撰。为注释三大部中之摩诃止观者。普通略称为止观辅行，辅行或弘决。
（书名）十卷，天台宗六祖荆溪湛然撰。为注释三大部中之摩诃止观者。普通略称为止观辅行，辅行或弘决。
难思弘誓
【佛学大辞典】
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信證曰：「难思弘誓度，难度海大船。」
（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信證曰：「难思弘誓度，难度海大船。」
弘扬
【俗语佛源】
在佛教中，指佛菩萨传播教法，化导众生。至后世，渐指大力宣扬一切思想或观念。唐·玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》：「当于此地建国安人，弘扬佛法。」《元代白话碑集录·重编百丈清规法旨》：「好生遵守清规，修行办道，专与上位祈福祝寿，报答圣恩，弘扬佛法者。」吕《中国佛学渊流略讲》第五讲：「三论宗的开创人吉藏，弘扬关河三论，曾著《三论玄义》，反复解释三论之间的关系。」现多作发扬光大解，如「弘扬祖国传统文化」等用语。（无名氏）
在佛教中，指佛菩萨传播教法，化导众生。至后世，渐指大力宣扬一切思想或观念。唐·玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》：「当于此地建国安人，弘扬佛法。」《元代白话碑集录·重编百丈清规法旨》：「好生遵守清规，修行办道，专与上位祈福祝寿，报答圣恩，弘扬佛法者。」吕《中国佛学渊流略讲》第五讲：「三论宗的开创人吉藏，弘扬关河三论，曾著《三论玄义》，反复解释三论之间的关系。」现多作发扬光大解，如「弘扬祖国传统文化」等用语。（无名氏）
四弘誓──菩萨四弘誓
【三藏法数】
（出陀罗尼杂集）
〔一、心如大地〕，谓愿我心如大地，长养众生，道非善种，皆成圣果。
〔二、心如桥船〕，谓愿我心如桥船，运度众生，不滞中流，达于彼岸。
〔三、心如大海〕，谓愿我心如大海，涵育众生，同得真源，沾于法味。
〔四、身如虚空〕，谓愿我身如虚空，包含万物，与诸众生，平等无二，同證法性。
（出陀罗尼杂集）
〔一、心如大地〕，谓愿我心如大地，长养众生，道非善种，皆成圣果。
〔二、心如桥船〕，谓愿我心如桥船，运度众生，不滞中流，达于彼岸。
〔三、心如大海〕，谓愿我心如大海，涵育众生，同得真源，沾于法味。
〔四、身如虚空〕，谓愿我身如虚空，包含万物，与诸众生，平等无二，同證法性。
弘誓普
【三藏法数】
弘者，广也。誓者，制也。广求胜法，制御其心也。谓菩萨依四谛境，发弘誓愿。若见苦谛逼迫楚毒之相，缘此起誓，故言未度者令度。若见集谛迷惑系缚，甚可哀伤，约此起誓，故言未解者令解。若见清净之道，能出生死，至安乐地，欲示众生，行此道故，乃言未安者令安。若见灭烦恼处，名为涅槃，约此起誓，故言未得涅槃者令得涅槃，故名弘誓普。（梵语涅槃，华言灭度。）
弘者，广也。誓者，制也。广求胜法，制御其心也。谓菩萨依四谛境，发弘誓愿。若见苦谛逼迫楚毒之相，缘此起誓，故言未度者令度。若见集谛迷惑系缚，甚可哀伤，约此起誓，故言未解者令解。若见清净之道，能出生死，至安乐地，欲示众生，行此道故，乃言未安者令安。若见灭烦恼处，名为涅槃，约此起誓，故言未得涅槃者令得涅槃，故名弘誓普。（梵语涅槃，华言灭度。）
弘法力
【三藏法数】
谓菩萨于诸佛法，能广为一切众生宣说，使其闻之，而不断绝，信受奉行，等除众苦，是名弘法力。
谓菩萨于诸佛法，能广为一切众生宣说，使其闻之，而不断绝，信受奉行，等除众苦，是名弘法力。