【佛学大辞典】
（术语）又作式叉摩拿。式叉摩那尼之略。
【三藏法数】
梵语式叉摩那，华言学法女。行事钞云：式叉尼具学三法，一根本，谓不作四重，（即杀、盗、淫、妄也。）二学六法，（一不染心相触，二不盗四钱，三不断畜生命，四不小妄语，五不非时饮食，六不饮酒。）三学行法，（即大尼所行，一切行法。）为学此三法，故名式叉摩那。
【三藏法数】
梵语式叉摩那，华言学法女。行事钞云：式叉尼具学三法，一学根本，二学六法，三学行法，是名学法女。（根本者，谓不杀、不盗、不淫、不妄语也。六法者，不染心相独、不盗人四钱、不断畜生命、不小妄语、不非时食、不饮酒也。行法者，谓大尼之戒行也。）

【佛学大辞典】
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰：「式叉迦罗尼，此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵S/iks!a%ka%ran!i^。

【佛学大辞典】
（术语）出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：「式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。」行事钞资持记上一之二曰：「式叉摩那，此云学法女。由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心即是义也。」梵S/iks!ama%n!a%。
【佛学常见辞汇】
华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情形良好，才能正式受具足戒。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，著者不详。据大日经以记供养之法式者。

【佛学大辞典】
（术语）作法仪式也。维摩经问疾品曰：「一切菩萨法式悉知。」

【佛学大辞典】
（书名）往生礼赞之讲式也。

【佛学大辞典】
（仪式）为僧时之仪式也。(参见：得度)

【佛学大辞典】
（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：「随意所愿，皆可得度。」增一阿含经十四曰：「佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。」遗教经曰：「应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。」【又】（仪式）落发为沙弥云得度，是为得度之因缘，故因中说果而云得度。
【佛学常见辞汇】
1。超脱生死而得涅槃的意思。2。落发作沙弥。
【三藏法数】
谓人具足修习涅槃之法，则能截生死流，到涅槃岸，故名得度。

【佛学大辞典】
（仪式）佛家之葬式，本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及毗奈耶杂事所说之亡僧葬法（(参见：葬法)），至于后世，诸宗各殊，惟禅宗典例，最为详密。今记其大要，僧死先为浴亡，使浴亡者。次著衣，据寝室，行入龛佛事，其第二夜通夜诵经。次入龛第三日，于寝室先行移龛佛事，移之于法堂。移于法堂后，行锁龛佛事，而锁龛盖。于是有举哀之式及奠茶汤之佛事。次行起龛佛事，由法堂起龛至山门首，在此转龛，即转龛向里也。斯时供香华茶汤为转龛佛事，鸣钹至葬处。既至葬处，则先烧香奠茶，次为秉炬（又曰下火）之事，导师取拟炬之小木为下火佛事。次付荼毗，荼毗后为收骨，拾白骨。次为安骨，迎之于寝室行佛事。次行起骨佛事，举骨至塔所，于塔所行入塔佛事，入骨于墓。是其大要也。见象器笺十四。对在家之法，诸宗亦不一准，惟为亡者剃须发，与法名，乃一般之式，盖以亡僧之格行之也。律书所出者，(参见：葬法)

【佛学大辞典】
（仪式）印度之葬法有三种，四种。三种者：一火葬，二水葬，三野葬也。四种者：一火葬，二水葬，三土葬，四林葬也。西域记二曰：「送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎。二曰水葬，沈流漂散。三曰野葬，弃林饲兽。」毗奈耶杂事十八曰：「佛言：苾刍身死，应为供养。苾刍不知云何供养？佛言：应可焚烧。（中略）欲烧殡时无柴可得。佛言：可弃河中。若无河者穿地埋之。夏中地湿多有虫蚁。佛言：于丛薄深处令其北首右胁而卧，以草稕支头，若草若叶覆其身上。」行事钞瞻病送终篇曰：「中国有四葬：水葬投之江流，火葬焚之以火，土葬埋之岸傍，林葬弃之中野，为雕虎所食。律中多明火林二葬。亦有薶者。五分云：尸薶之，若火烧在石上，不得草上安。」汉地亦有四薶之说。列子曰：「晏平仲曰：既死岂在我哉？焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可。」

【佛学大辞典】
（仪式）法会之仪式也。俗直指法会曰会式。

【佛学大辞典】
（仪式）相承法脉之仪式也。

【佛学大辞典】
（术语）作法也。法华经方便品曰：「如三世诸佛说法仪式。」八教大意曰：「顿渐秘密不定化之仪式。」

【佛学大辞典】
（人名）宋慈云忏主之实名。(参见：慈云)
【佛学常见辞汇】
宋慈云忏主的名字。(参见：慈云)

【佛学大辞典】
（术语）书法会之法式表白者。如六道讲式，往生讲式，爱染讲式，不动讲式等。

【佛学次第统编】
式叉女六法者：
一、染心相触不得犯　　　　四、小妄语不得犯
二、盗人四钱不得犯　　　　五、非时食不得犯
三、断畜生命不得犯　　　　六、饮酒不得犯

【三藏法数】
谓菩萨习诸禅定，必须整肃威仪，一遵法式，行之既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住，无所勉强，是为安住仪式。