王秉式，大中祥符间以虞部员外郎权判大理寺。见《续资治通鉴长编》卷七三，《宋会要辑稿》职官一五之三五。

许式，字叔矜，吴郡（今江苏苏州）人。真宗咸平三年（一○○○）进士（《吴郡志》卷二八）。曾以祠部郎中知南昌（清雍正《江西通志》卷四六）。官终转运使（明洪武《苏州府志》卷一三）。

张式（九八九～一○五○），字景则，建安（今福建建瓯）人，一作仙游（今属福建）人（《闽诗录》丙集卷二）。真宗天禧二年（一○一八）进士，一作仁宗天圣五年（一○二七）进士（同上书）。授闽县主簿。历知虔、濠、寿、岳四州。皇祐二年卒，年六十二。事见《王文公文集》卷九二《司封郎中张君墓志铭》。

周式，成都（今属四川）人（《吟窗杂录》卷三四上）。仁宗庆历二年（一○四二）试国子四门助教（《宋会要辑稿》选举三四之三六）。

庆历四年（1044）任泰州知州。

庆历七年（1047）任抚州知州。皇祐元年（1049）任泗州知州。皇祐六年至和元年（1054）任兴国军知军。

向传式（？～一○六一），开封（今属河南）人。敏中次子。仁宗庆历二年（一○四二），以工部郎中知越州。至和元年（一○五四），以龙图阁直学士知江宁（《北宋经抚年表》卷四）。嘉祐六年，卒（《续资治通鉴长编》卷一九○）。今录诗二首。

向传式，开封（今河南开封）人，敏中次子。天圣初为大理寺丞，诏充馆阁校勘。庆历二年以工部郎中、直集贤院知绍兴府。后官户部副使、刑部郎中。庆历八年为太常少卿、直昭文馆、知亳州。仕至龙图阁直学士。见《宋会要辑稿》选举三一之二七，《续资治通鉴长编》卷一六四，《宋史》卷二八二《向敏中传》。

【介绍】： 宋建州崇安人，字君式。弱冠游太学，持身有礼，为众所敬。与吕大临、游酢相友善。神宗元丰中，士子皆尚文华，独元振沈涵载籍，深研义理。因不合于有司，遂归，卒于家。

【介绍】： 宋齐州人，字得之。举进士。通判密州。守约而娶盲女，不为色动，深为苏轼感叹。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观，老于庐山，以高寿终。

刘庭式，字得之，齐州（今山东济南）人。举进士。通判密州。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观，老于庐山，以高寿终。事见《苏轼文集》卷六六《书刘庭式事》，《宋史》卷四五九有传。今录诗二首。

宋永式，元丰中为入内东头供奉官、泸州勾当公事。见《宋会要辑稿补编》第八一一页。

遵式，号圆义，俗姓顾氏，苏州（治今江苏苏州）人。熙宁间住姑苏尧峰，后主定慧院，世称定慧式。著有《注肇论疏》六卷，今存。见《建中靖国续灯录》卷一六，《续传灯录》卷一四。

韩永式，尝为入内东头供奉官，历安南行营等处走马承受。元丰三年，韩存宝率大军讨泸州叛蛮，命永式往泸州勾当公事。次年，存宝以逗挠不进等罪论斩，永式坐符同除名，配沙门岛。后经大宥，徙唐、汝等州牢城，至元祐元年方特放从便。见《续资治通鉴长编》卷二八一、二八七、三○三、三一一、三一四、三四一、三六四等卷。

【介绍】： 宋杭州钱塘人，字南伯。神宗元丰二年进士。累官度支郎中，出为提点淮西刑狱，徙两浙，又徙江东。时京师营土木，命输殿材，邦式奏言非其地所产。又受命治醉斥宫禁事者狱，其人自忖必死，而狱成，仅坐远徙。官终中大夫。卒年七十五。

周邦式，字南伯，钱塘（今浙江杭州）人。少好学，元丰二年进士。主楚州宝应簿，调祥符尉，知封丘县，通判磁州、郓州，提举秦凤等路常平，提点淮西刑狱。政和二年移为两浙提刑，次年又徙江东。官终中大夫。卒年七十五。见《咸淳临安志》卷六六，《会稽续志》卷二。

吴宗式，大观时宣州泾县（今安徽泾县）百姓。

【介绍】： 宋陕府鸡足山人，一名式，又名道原，字太源。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。云游长安，留开福寺。后为道士。徽宗崇宁五年寓郿，遇石杏林传授口诀真要，乃注解《悟真篇》，作《复命篇》及《丹髓歌》。高宗绍兴中寿至一百十四岁卒。

薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，鸡足山（今河南陕县西南）人。一云阆州（今四川阆中）人，字太原。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。留长安开福寺，参长老修严及僧如环，因桔槔顿悟。徽宗崇宁五年（一一○六），于郿县遇道人石泰，遂弃佛入道。据说寿一百十四岁，光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。　薛道光诗，据《历世真仙体道通鉴》所收，编为一卷。

薛道光（一○七七——一一九一），名式，又名道源，字太原，陕府鸡足山（今属河南陕县）人，一云阆州（治今四川阆中）人。尝为僧，法号紫贤，一号毗陵禅师。云游长安，因观桔槔有感，念谈禅不能长生，遂志向金丹大道，得《悟真篇》，知性命双修术。后遇石泰，乃弃僧伽，致力修道。著《复命篇》及《丹髓歌》行世。道光为南宗第三祖，道称紫贤真人。见《历世真仙体道通鉴》卷四九（《道藏》第五册，文物出版社）。