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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：弃恶从善（棄惡從善）
丢弃邪恶行为去做好事。如：犯罪分子只有坦白交待、弃恶从善才有出路。
分類：丢弃邪恶恶行做好事
《國語辭典》：前功尽弃（前功盡棄）　　拼音：qián gōng jìn qì
将以往辛苦建立的功劳，全部废弃。《史记。卷四。周本纪》：「今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。」《红楼梦》第一三回：「如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢？」也作「前功皆弃」、「前功尽灭」、「前功尽废」。
分類：失败以前努力白费
《韵府拾遗 轸韵》：弃盾（弃盾）
元史刘国杰传：令人持一盾，布钉其上，俟阵合，即弃盾伪遁。贼果逐之，马不能止，遇盾皆倒。
《漢語大詞典》：弃短用长（棄短用長）
犹弃短就长。《文明小史》第五一回：“此时 南京 立了个工艺局，开办之后，製造出来的货物，总还是土样，不能改良，因此制臺想派一个人到外国去调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。”
《漢語大詞典》：弃短就长（棄短就長）
谓舍弃短处而采用长处。 汉 孔融 《肉刑议》：“故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政也。”
分類：舍弃短处采用用长长处
《國語辭典》：弃暗投明（棄暗投明）　　拼音：qì àn tóu míng
抛弃黑暗，投向光明。比喻人生道路的抉择上认清是非，走向光明正道。《三国演义》第六五回：「公何不弃暗投明，以图上报父仇，下立功名乎？」《封神演义》第五六回：「不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。」也作「背暗投明」。
分類：抛弃暗弱贤明断绝黑暗势力
《漢語大詞典》：弃背天下（棄背天下）
帝王之死的婉词。《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝 以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。”
分類：帝王之死婉词
《漢語大詞典》：弃本求末（棄本求末）
见“ 弃本逐末 ”。
《國語辭典》：弃本逐末（棄本逐末）　　拼音：qì běn zhú mò
放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书。卷二四。食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。
分類：丢弃弃农农桑从事他事舍弃事业根本追求末节
《國語辭典》：弃本逐末（棄本逐末）　　拼音：qì běn zhú mò
放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书。卷二四。食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。
分類：丢弃弃农农桑从事他事舍弃事业根本追求末节
《漢語大詞典》：弃笔从戎（棄筆從戎）
犹投笔从戎。谓文人弃文就武。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 蜀 生狡猾，屡侵边境。兄及夫主，弃笔从戎，身死寇埸，煢魂莫返。”
分類：文人
《分类字锦》：弃兵持锄（弃兵持锄）
汉书龚遂传：上以为渤海太守，移书敕属县，悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄，盗贼于是悉平，民安土乐业。
《漢語大詞典》：弃车走林（棄車走林）
《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐 赵旃 。 赵旃 弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。 唐 王维 《与工部李侍郎书》：“列郡或弃车走林，畏贼顾望，贡献不至，莫有鬭心。”
《分类字锦》：弃担（弃担）
齐书乐颐传：颐弟预。建武中为永世令。民怀其德。卒官。有一老妪行担解蔌若将诣市。闻预死。弃担号泣。
分类：遗爱
《漢語大詞典》：弃道任术（棄道任術）
《史记·商君列传》：“ 鞅 曰：‘吾説君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以彊国之术説君，君大説之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 晋 陆机 《五等论》：“降及亡 秦 ，弃道任术，惩 周 之失，自矜其得。”
《漢語大詞典》：取长弃短（取長棄短）
吸取长处抛弃短处。《资治通鉴·周安王二十五年》：“ 子思 曰：‘夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“持此为心，遂不觉生平底里，和盘托出，併前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（十二）》：“他生于那时，当然没有现代的见解，取长弃短，只要那‘斗志’能鼓动青年战士的心，就尽够了。”
分類：吸取长处抛弃短处