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词典（续上）
拔新领异
本同末异
傍贯异闻
党同妒异
党同妒异
党同伐异
大同小异
鼎脩异馔
赤黑异器
逞奇眩异
逞异夸能
传闻异辞
传闻异词
弃同即异
齐祭异冠
《國語辭典》：拔新领异（拔新領異）　　拼音：bá xīn lǐng yì
提出独特的看法及见解。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。卿欲见不？」宋。杨万里 石湖先生大资参政范公文集序：「公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋、宋间人物。」
分類：创立新意提出独特特见见解
《國語辭典》：本同末异（本同末異）　　拼音：běn tóng mò yì
基本道理相同，但在外表、细节上则有不同的地方。《文选。曹丕。典论论文》：「夫文，本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。」《文选。卢谌。赠刘琨诗》：「盖本同末异，杨朱兴哀；始素终玄，墨翟垂涕。」
分類：开头根本上相本源末节节上末后结果
《分类字锦》：傍贯异闻（傍贯异闻）
后汉书班彪传彪既才高而好述作遂专心史籍之间武帝时司马迁著史记自太初以后阙而不录后好事者颇或缀集时事然多鄙俗不足以踵继其书彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇
分类：史
《漢語大詞典》：党同妒异（黨同妬異）
犹言党同伐异。 唐 张说 《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妬异，竟寝其议。”
《漢語大詞典》：党同妒异
犹言党同伐异。
《國語辭典》：党同伐异（黨同伐異）　　拼音：dǎng tóng fā yì
结合同党，攻击异己。原指学术上派别之间的斗争，后泛指一切团体之间的斗争。《后汉书。卷六七。党锢传。序》：「自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。」也作「伐异党同」。
分類：自己观点袒护攻击
《國語辭典》：大同小异（大同小異）　　拼音：dà tóng xiǎo yì
大体相同，但略有差异。《二十年目睹之怪现状》第八四回：「说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。」
分類：后指大体体相略有差异
《分类字锦》：鼎脩异馔（鼎脩异馔）
绍兴古器评周季姬鬲昔晋文公母曰季姬齐悼公娶季康子之妹亦曰季姬而文公母乃翟狐氏之女太史公尝以狐季姬称之则此曰季姬者必有一于斯焉夫鬲之于鼎虽致用则同然祀天地礼鬼神交宾客脩异馔必以鼎至于烹常饪则以鬲是以语夫食之盛则必曰鼎盛语夫事之革则必曰鼎新而鬲特言其器而无斯义焉奉祭祀者夫人之职此以季姬自铭盖其职欤
分类：釜甑
《分类字锦》：赤黑异器（赤黑异器）
东观汉记蔡君仲汝南人至孝王莽乱人相食君仲取桑椹赤黑异器贼问所以君仲曰黑与母赤自食贼义之遗盐二斗
分类：桑
《漢語大詞典》：逞奇眩异（逞奇眩異）
炫耀奇异。 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为製作以骇於天下，则其始之为象也，将谓其足以该道也。”
分類：炫耀奇异
《國語辭典》：逞异誇能（逞異誇能）　　拼音：chěng yì kuā néng
施展神通，誇耀特殊才能。《封神演义》第九二回：「梅山七怪阻周兵，逞异誇能苦战争。」
分類：施展奇异本事夸耀能力高强
《國語辭典》：传闻异辞（傳聞異辭）　　拼音：chuán wén yì cí
春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为「传闻异辞」。《公羊传。隐公元年》：「何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。」汉。何休。解诂：「所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。」后泛称歧异不一的传述言辞。
分類：传闻不一致笔法记录久远措辞所不
《漢語大詞典》：传闻异词（傳聞異詞）
见“ 传闻异辞 ”。
《國語辭典》：传闻异辞（傳聞異辭）　　拼音：chuán wén yì cí
春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为「传闻异辞」。《公羊传。隐公元年》：「何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。」汉。何休。解诂：「所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。」后泛称歧异不一的传述言辞。
分類：传闻不一致笔法记录久远措辞所不
《漢語大詞典》：弃同即异（棄同即異）
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。《左传·襄公二十九年》：“ 吉 也闻之，弃同即异，是谓离德。” 杨伯峻 注：“此言弃同姓之国，而亲近异姓之国。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义，今若弃同即异，去顺效逆，虽五尺童子，犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，録远而欲详其跡，於是弃同即异，穿凿傍説，旧史所无，我书则传，此讹滥之本源，而述远之巨蠧也。”
分類：丢掉抛弃共同同姓同族接近亲近新奇异姓异族
《分类字锦》：齐祭异冠（齐祭异冠）
礼记玉藻郑注四命以上齐祭异冠