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词典(续上)
奇异果
述异记
怫异
讹异
噩异
都头异姓
非常异义
伐异党同
畸异
诡雅异俗
佹异
曷异闻韶
合异离坚
何异苏武
不知异母
《国语辞典》:奇异果(奇异果)  拼音:qí yì guǒ
猕猴桃科「猕猴桃」的别名。也称为「食用猕猴桃」、「羊桃」。参见「猕猴桃」条。
分类:猕猴桃
《国语辞典》:述异记(述异记)  拼音:shù yì jì
书名:(1)南朝齐祖冲之撰。十卷。著录于《隋书经籍志》,已亡佚。(2)旧题南朝梁任昉撰。二卷。内容凌杂,间有任昉死后之事,当为唐宋间人掇集类书所引《述异记》,益以他书,杂记而成。崇文总目,《郡斋读书志》等始载之。(3)旧题清代东轩主人撰。三卷。仿任昉《述异记》,记顺治末年至康熙初年怪异之事。收入《古今说部丛书》。
《國語辭典》:怫异(怫異)  拼音:bèi yì
乖违分歧、各不相同。《史记。卷一三○。太史公自序》:「五家之文怫异,维太初之元论。」
分類:歧异
《漢語大詞典》:讹异(訛異)
亦作“ 讹异 ”。 讹误差异。 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》第三分:“ 唐 李復言 作《续玄怪録》,亦详载此事,盖当时已为人所艷称。至 宋 ,遂稍讹异。”一本作“譌异”。 陈垣 《〈史讳举例〉序》:“第四,因避讳而生之讹异。”
《漢語大詞典》:噩异(噩異)
惊异。 章炳麟 《代议然否论》:“尤而效之,则人情亦不为噩异矣。”
分類:惊异
《漢語大詞典》:都头异姓(都頭異姓)
谓富贵至极。新唐书·刘悟传:“﹝ 郭岌 ﹞事 悟 为牙将,常乐 滏山 秀峻,曰:‘我死必葬此。’望气者言:‘其地当三世为都头异姓。’ 河北 谓都头异姓,至贵称也。”
分類:富贵至极
《高级汉语词典》:非常异义
违背经文正义的异说
《國語辭典》:伐异党同(伐異黨同)  拼音:fā yì dǎng tóng
结合同党,攻击异己。《明史。卷二二五。赵焕传》:「给事中李成名复劾焕伐异党同,焕遂称疾笃,坚不起。」也作「党同伐异」。
《漢語大詞典》:畸异(畸異)
亦作“ 畸异 ”。 超凡脱俗;奇特。 清 王韬 弢园文录外编·补尩起废药痼议:“闒冗畏事者为歷练,而英敏不羈、畸异之士概无由进。” 朱自清 《小舱中的现代》诗:“在溷浊而紧张的空气里,一个个畸异的人形憧憧地赶过了。”
《漢語大詞典》:诡雅异俗(詭雅異俗)
和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。
《漢語大詞典》:佹异(佹異)
奇异,与平常的不一样。 明 宋濂 《恭题御制方竹记后》:“唯 吴 越 山中,有名方竹者,最为佹异。”
《分类字锦》:曷异闻韶(曷异闻韶)
范仲淹今乐犹古乐赋听此笙镛曷异闻韶之美顾兹匏土宛存击壤之风
分类:审音
《漢語大詞典》:合异离坚(合異離堅)
指 战国 名家 公孙龙 的“离坚白”和 惠施 的“合同异”之说。 公孙龙 认为“坚”、“白”是脱离“石”而独立存在的实体,从而夸大了事物的差别性,而抹杀了其统一性; 惠施 看到事物间的差异和区别(小异),但以“合同异”的同一(大同),否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面,因而都流为诡辩。 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》:“周旋揖让,观礼仪之溢目;合异离坚,闻辩论之盈耳。”
《分类字锦》:何异苏武(何异苏武)
吴志吴主传注吴书曰冯熙使于魏文帝以陈群与熙同郡使群诱之啖以重利熙不为回送至摩陂欲困苦之熙惧见迫不从必危身辱命乃引刀自刺御者觉之不得死权闻之垂涕曰此与苏武何异
分类:奉使
《分类字锦》:不知异母(不知异母)
曾巩仁寿县太君吴氏墓志铭盖侍郎七子而少子五人吴氏出也然夫人之爱其长子甚于少子曰吾爱之甚于吾子然后家人爱之能不异于吾子也故其子孙已壮大有不知为异母者
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