【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：「或名异熟识，能引生死，善不善业异熟果故。」(参见：异熟)
【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。(参见：三能变)
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名。

【佛学大辞典】
（术语）诸佛有法报化三身。法身者，诸佛平等。其报身依因位之愿行，其化身依所化之机缘，种种不同。今示弥陀报化二身，则如前记之悲华经，又如观音授记经记弥陀之入灭，观音势至之补处。又如鼓音声经记弥陀之国城父母等，是化土之化身佛也。见悲华经（宙帙三），阿弥陀鼓音声王陀罗尼经（地帙十二），观世音菩萨授记经（同上）。但化土有净秽之二，阿弥陀之化土亦然。已上诸经所说者，诸净秽之化土也。故五浊世界亦名安乐世界。更有秽恶之化土，如释迦之于娑婆。智度论三十六曰：「当知释迦文佛更有清净国土如阿弥陀佛国，阿弥陀佛亦有不严净国如释迦文佛国。」无量寿经所说之身土，真报身报土也，身者光寿皆无量，土者广大无边际，众者纯大菩萨，净土门之愿生者，限于此佛土。但此有圣道净土二宗之诤，圣道诸师如天台慈恩皆曰：弥陀净土有化土报土之二相。既有无量之菩萨众，则对于此众者报身报土也，故观经说佛身曰高六十万亿那由他恒河沙由旬等，是菩萨之所见也。又许凡夫声闻之往生，说彼土有无量之人天声闻众，是生于化土而见化身也。非有化土则彼等未断惑之凡夫，不得生于报土。经论之所判分明也。而此二土非别处，一于世界上，地前之凡夫见化土，地上之菩萨见报土，故佛地论言释迦如来说佛地经时，地前之大众，变化身居秽土而见说法，登地之菩萨，受用身居佛之净土而见说法。如此同一处，凡圣皆同居之，故天台谓之凡圣同居土。自人天声闻之方言之，则是必化土，于此化土闻法勤修，登于地位，得于当处感报身报土也。其化土之相说之分明者，前鼓音声经等及观无量寿经九品往生之经说是也。是为凡夫二乘之机感。若通教之菩萨，感见带劣胜应身方便有馀土，别教之菩萨，感见胜应身实报土，圆教之菩萨，感见法身常寂光土，是天台观经疏及净名经疏所具说也。但以化土为安乐净土，无五浊多难，则为增进佛道故愿往生彼土也。然昙鸾道绰等净宗诸师，言阿弥陀经说「众生生者皆是阿毗跋致。」无量寿经于四十八愿中立所生人之光寿二无量愿，且有人天等之名者，以经说佛自会通，其诸声闻菩萨天人，智慧神通皆为一类，形状无异，但因顺馀方，故有此等之名，彼土之众。实为纯大菩萨，是真报土也。然圣宗以此等文为摄大乘论所说四意趣中之别时意趣，而不许凡夫直成阿毗跋致之菩萨也。而净宗则言圣净二门固异其途，弥陀别意之弘愿，不能以常规律之。

【佛学大辞典】
（术语）智度论二十五曰：「问曰：佛或时名法轮，或时名梵轮，有何等异？答曰：说梵轮法轮无异。复次，有人言：说梵轮者，现四无量心，说法轮者，示四谛法。复次，梵轮因四无量心得道，是名梵轮，依馀法得道，是名法轮。梵轮示四禅，法轮示三十七品。梵轮示修禅定圣道，法轮示修智慧圣道。」

【佛学大辞典】
（杂语）与言他人，别人等同。法华经序品曰：「妙光菩萨，岂异人乎，我身是也。」

【佛学大辞典】
（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：「异口同音，俱发声言。」南本涅槃经十曰：「异口同音，唱如是说。」慈恩之弥勒上生经疏曰：「身别故异口，语等故同音。」

【佛学大辞典】
（术语）谓二心。移于他之心也。法华经譬喻品曰：「若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，如是之人，乃可为说。」

【佛学大辞典】
（术语）特殊之方便也。法华经方便品曰：「更以异方便，助显第一义。」观无量寿经曰：「诸佛如来，有异方便，令汝得见。」
【佛学常见辞汇】
特殊的方便。

【佛学大辞典】
（术语）凡夫之异名，凡夫轮回六道，受种种别异之果报，又凡夫种种变异而生邪见造恶，故曰异生。大日经疏一曰：「凡夫者，正译应云异生，谓由无明故。随业受报，不得自在。堕于种种趣中，色心像类，各各差别，故曰异生也。」唯识述记二本曰：「异有二义：一别异名异，谓圣唯生人天趣。此通五趣故。又变异名异，此转变为邪见等故，生谓生类。」探玄记十曰：「异生者，执异见而生，故曰异生。即旧名凡夫也。」玄应音义二十四曰：「异生，梵言婆罗必栗托仡那（Ba%lapr!thagjana），婆罗，此云愚。必栗托，此云异。仡那，此名生。应作愚异生，言愚痴闇冥，无有智慧。但起我见，不生无漏也。亦言小儿别生，以如小儿不同圣生，故论中作小儿凡夫是也。又名婴愚凡夫，亦云婴儿凡夫。凡夫者义译也。旧经中或言毛道凡夫。案梵本。毛，名嚩罗。愚，名婆罗。当由上婆声之相近致斯讹谬，译人之失也。」秘藏宝钥上曰：「凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。」
【佛学常见辞汇】
凡夫的别名，因凡夫轮回六道，受种种别异的果报而生。

【佛学大辞典】
（术语）使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：「于三界见所断种未永害位，假立非得，名异生性。于诸圣法，未成就故。」俱舍论四曰：「云何异生性，谓不获圣法？」述记二本曰：「异生之性，名异生性。」
【佛学常见辞汇】
凡夫之性，系指见惑的烦恼种子而言。俱舍论说：「云何异生性，谓不获圣法。」

【佛学大辞典】
（术语）十住心之一。凡夫之愚，譬之羝羊。羝羊为牡羊，只念食欲与淫欲者。见秘藏宝钥上。
【佛学常见辞汇】
十住心之一。凡夫的愚痴，好像羝羊，羝羊即牡羊，终日只知思念食欲和淫欲。

【佛学大辞典】
（经名）西晋聂道真译。一卷。

【佛学大辞典】
（术语）异之原因。别途之原因。遗教经曰：「集实是因，更无异因。」

【佛学大辞典】
（术语）异于正统派之安心也。毁斥之语。为真宗之常语。

【佛学大辞典】
（术语）差异之见界。善导之经疏四观曰：「不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。」

【佛学大辞典】
（术语）与我门派相异者。与他宗他派等同。