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《漢語大詞典》：胡氛
本指异族的气氛。 太平天囯 及 清 末人民用指 清 统治者的凶焰。 太平天囯 杨秀清 《奉天讨胡檄》：“予兴义兵，上为上帝报瞒天之讎，下为 天囯 解下首之苦，务肃清胡氛，同享太平之乐。” 清 无名氏 《陆沉痛》楔子：“怎奈民命多艰，胡氛不靖，群妖方驱於漠北，逆师旋起於 辽东 。” 黎元洪 《檄山东文》：“陟 泰山 之巔，挥吾 汉 帜；决 黄河 之水，涤彼胡氛。”
分類：异族气氛太平天国末人人民民用
《漢語大詞典》：贡市（貢市）
外国或异族商人随贡使到指定地点进行的贸易。 明 张居正 《答吴环洲》：“属夷处置适宜，则土虏之真情可得，而两镇之贡市愈坚，当今边务，莫要於此矣。” 明 徐光启 《海防迂说》：“论者徒恐贡市往来，道之入寇。”《明史·外国传三·日本》：“乃装巨舟，遣其属 善妙 等四十餘人随 直 等来贡市，於三十六年十月初，抵 舟山 之 岑港 。”
分類：外国异族商人指定定地地点贸易
《漢語大詞典》：豺貙
豺和貙，皆猛兽。比喻凶狠残暴的寇盗、异族入侵者。 清 郑鉽 《送族弟瀛洲之官安县七十韵》：“自从 崇禎 末，豺貙肆狂噬。遂今 周 餘民，斩刈犹草薙。”
分類：猛兽凶狠残暴寇盗异族入侵
《漢語大詞典》：左语（左語）
异族语言。 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“封章通左语，冠冕化文身。”
分類：异族
《漢語大詞典》：吓蛮书（嚇蠻書）
(1).传说 李白 曾为 唐玄宗 起草答 渤海国 可毒书，后世称为“吓蛮书”。 元 王伯成 《贬夜郎》第一折：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 左手将鬚一拂，右手举起 中山 兔颖，向五花牋上，手不停挥，须臾，草就吓蛮书。”
(2).泛指恐吓异族的文书。 清 黄遵宪 《流求歌》：“归化虽编 归汉里 ，畏威终奉吓蛮书。”
分類：恐吓李白异族文书唐玄宗起草
《國語辭典》：瀚漠　　拼音：hàn mò
指中国大陆北方的沙漠地区。北齐。魏收 〈为孝静帝下诏禅位〉：「关陇慕义而请好，瀚漠仰德而致诚。」
分類：北方大沙沙漠西北异族
《漢語大詞典》：殊匹
异族的配偶。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之八：“我不负天兮，天何配我殊匹？”
分類：异族配偶
《漢語大詞典》：子皇帝
即儿皇帝。指在异族统治者控制下的傀儡皇帝。《金史·刘豫传》：“今立 豫 为子皇帝，既为邻国之君，又为大朝之子。”
分類：异族统治者控制傀儡帝王
《漢語大詞典》：蠉生
昆虫飞翔。亦指飞翔的昆虫。古代亦借以蔑指异族。 唐 褚遂良 《谏戍高昌疏》：“蠕动蠉生，畏威慕德。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“行将泽被蠉生，仁敷蠕动。”
分類：昆虫飞翔异族
《漢語大詞典》：睽睢
眼眶凹陷的样子。亦指眼眶凹陷的异族人。 清 唐孙华 《题〈文姬入塞图〉诗》：“曼缨左带作后队，睽睢面目纷追随。” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“睽睢岂解辨异物，但见金字惊双眸。”
分類：眼眶凹陷异族族人
《漢語大詞典》：祝发文身（祝髮文身）
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，夷狄之国也，祝髮文身。” 范宁 注：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 远弃骨肉，託迹殊域，祝髮文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
分類：短头头发刻画中原外地地区异族风俗服制
《国语辞典》：反清复明（反清复明）　　拼音：fǎn qīng fù míng
推翻满清统治，恢复明朝王室。后引申为推翻异族统治，拯救中国。如：「以前不知有多少人为了反清复明，不惜牺牲自己的性命。」
分类：推翻满清统治恢复复明明朝朝王王室后引异族
《漢語大詞典》：钩深图远（鉤深圖遠）
谓对僻远的异族图谋予以讨伐。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“是时 孝武 因其餘财府帑之蓄，始有鉤深图远之意，探 冒顿 之罪，校 平城 之讎。”
分類：僻远异族图谋予以讨伐
《漢語大詞典》：弃同即异（棄同即異）
(1).谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。《左传·襄公二十九年》：“ 吉 也闻之，弃同即异，是谓离德。” 杨伯峻 注：“此言弃同姓之国，而亲近异姓之国。”《周书·李远传》：“诸人并世载忠贞，沐浴教义，今若弃同即异，去顺效逆，虽五尺童子，犹或非之。”
(2).丢掉共同之说而接近新奇之说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，録远而欲详其跡，於是弃同即异，穿凿傍説，旧史所无，我书则传，此讹滥之本源，而述远之巨蠧也。”
分類：丢掉抛弃共同同姓同族接近亲近新奇异姓异族