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词典(续上)
开口笑
春开
帘开
开晴
开凿
放开
桃开
开道
开物
开示
开发
开泰
上开
开广
开大
《國語辭典》:开口笑(開口笑)  拼音:kāi kǒu xiào
1.张嘴发笑,指人心情愉快。唐。杜甫〈醉为马坠诸公携酒相看〉诗:「语尽还成开口笑,提携别扫清溪曲。」唐。杜牧九日齐安登高〉诗:「尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。」
2.裂开缺口有如人咧嘴而笑的样子。如:「你看!你的鞋都已经开口笑了,还不换双新的?」
3.用面粉、奶油、鸡蛋调制后油炸而成的食品,炸好时出现裂口,像人开口发笑的样子,故称为「开口笑」。如:「妈妈炸了一大盘开口笑,他俩吃得好开心。」
《骈字类编》:春开(春开)
李绅 寒松赋不学春开之桃李秋落之梧桐应李峤寒食清明早赴王门诗槐烟乘晓散榆火 春开到白居易喜钱左丞再除华州以诗申贺诗彤襜经宿 绛帐及春开 欧阳修游石子涧诗 泉落断崖逢壑响,花藏深崦过春开。
《骈字类编》:帘开(帘开)
唐 元稹 春馀遣兴 帘开斜照入,树袅游丝上。
唐 李商隐 帘开最明夜,簟卷已凉天。
唐 罗邺 春日过寿安山馆 帘开山色离亭午,步入松香别岛春。
《漢語大詞典》:开晴(開晴)
犹放晴。 冰心 《寄小读者》八:“这里一天一天的下着秋雨,好像永没有开晴的日子。”
分類:放晴
《國語辭典》:开凿(開鑿)  拼音:kāi zuò
开辟挖掘。《周礼。夏官。司险》「以周知其山林川泽之阻,而达其道路」句下汉。郑玄。注:「山林之阻,则开凿之。」
《國語辭典》:放开(放開)  拼音:fàng kāi
松开。如:「放开心胸」。《金瓶梅》第六二回:「若得止住不流了,再把口里放开,吃下些饮食儿就好了。」
《骈字类编》:桃开(桃开)
元 丁鹤年 故宫人 天上桃开王母去,世人谁识许飞琼。
《國語辭典》:开道(開道)  拼音:kāi dào
原指开通道路。后引申为在车前替人开路。《儒林外史》第六回:「将掌扇掮起来,四个戴红黑帽子的开道,来富跟著轿,一直来到周家。」
《漢語大詞典》:开物(開物)
通晓万物的道理。《周书·武帝纪上》:“履端开物,实资元后;代终成务,谅惟宰栋。”法苑珠林卷十九:“夫真諦玄凝,法性虚寂,而开物导俗,非言难津,是以不二默训,会於义空之路;一音振辩,应乎羣有之境。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“此余於公所以叹其开物之易而周身之难,成名之厚而收功之薄也。”参见“ 开物成务 ”。
《國語辭典》:开物成务(開物成務)  拼音:kāi wù chéng wù
开通万物之理,使人事各得其宜。语出《易经。系辞上》:「夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」泛指开发各种物资,建立政治、经济、社会等各种制度。《隋书。卷六六。李谔传。史臣曰》:「参之有隋多士,取其开物成务,皆廊庙之榱桷,亦北辰之众星也。」
《國語辭典》:开示(開示)  拼音:kāi shì
尊称高僧大德的教诲。《老残游记》第一一回:「请二位将那五年之后风潮渐起,十年之后就大不同的情形,开示一二。」
《國語辭典》:开发(開發)  拼音:kāi fā
1.拆开。《汉书。卷九九。王莽传中》:「吏民上封事书,宦官左右开发,尚书不得知。」
2.启发、教导。《北史。卷二四。列传。崔逞》:「故劳卿朝夕游处,开发幼蒙。」
3.开拓、开辟。如:「开发资源」。《汉书。卷七七。盖诸葛刘郑孙毋将何传。孙宝》:「颇有民所假少府陂泽,略皆开发,上书愿以入县官。」
4.花朵绽放。明。袁宏道〈晚游六桥待月记〉:「梅花为寒所勒,与杏桃相次开发。」
5.支付。《老残游记》第二回:「将行李卸下,开发了车价酒钱。」《文明小史》第三五回:「到了店里,开发轿钱,那轿夫定要双倍。」
6.开支、钱财。《品花宝鉴》第八回:「我们并不是没有带钱,想漂你的开发。」
7.打发。《荡寇志》第一六回:「我开发他们去了,不惟杜绝后患,且教他们去传扬我山寨仁义。」
8.发落、处置。《儒林外史》第五一回:「万中书开发了原差人等,官司完了,同凤四老爹回到家中。」《红楼梦》第一四回:「本来要饶你,只是我头一次宽了,下次人就难管,不如现开发的好。」
《國語辭典》:开泰(開泰)  拼音:kāi tài
运气亨通。《晋书。卷六八。顾荣传》:「弘九合之勤,雪天下之耻,则群生有赖,开泰有期矣。」
《漢語大詞典》:上开(上開)
元 代杂剧,脚色登场,开始表演,略称“上开”。 元 金仁杰《追韩信》第一折:“[末抱监背剑冒雪上开]‘自家 韩信 的便是。’” 元 杨梓《霍光鬼諫》第一折:“[正末重扮 霍光 带剑上开]‘老夫 霍光 ,官拜大司马。’”
《漢語大詞典》:开广(開廣)
(1).开拓,扩展。后汉书·樊宏传:“至乃开广田土三百餘顷。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八:“某年来多病,读书之外,无所用心,藏书不多,不足开广智识。”
(2).开阔宽广。北齐书·神武帝纪上:“门巷开广,堂宇崇丽。”
《漢語大詞典》:开大(開大)
开拓;扩展。 方宗诚 《〈桐城文录〉序》:“﹝ 方东树 ﹞少学於 惜抱 ,而不为其説所囿,能自开大,以成一格。”