唐 李白 相和歌辞 大堤曲 汉水临襄阳，花开大堤暖。
唐 令狐楚 游春词 高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
唐 元稹 红荆 庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
唐 白居易 晚秋夜 花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。
唐 贾岛 过唐校书书斋 月出行几步，花开到四邻。
唐 杜牧 念昔游三首 其三 半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
唐 李远 听话丛台 弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。
唐 周朴 桐柏观 岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
唐 罗隐 铜雀台 强歌强舞竟难胜，花落花开泪满膺。
宋 欧阳修 夷陵书事寄谢三舍人 月出行歌闻调笑，花开啼鸟乱钩辀。
宋 苏轼 后十馀日复至 安得道人殷七七，不论时节遣花开。
宋 韩驹 抚州邂逅彦正提刑道旧感叹辄书长句奉呈 花开辇路春迎驾，日转蓬山晓曝书。
宋 刘子翚 有怀十首 其十 密庵 篮舆梦想行山处，白葛花开细雨中。
宋 周必大 仆营小圃方两月而张坦夫示腴庄图有起予之意辄成鄙句 无问四时留客醉，何曾一日不花开。
宋 徐玑 书翁卷诗集后 泉落秋岩洁，花开野径清。
宋 赵师秀 抚栏 水国花开早，春城人上多。
元 虞集 题画 花开陌上怀归燕，潮落江头送去鸿。
元 郭钰 秋塘曲 高荷拥翠秋满塘，花开不见闻花香。

1.开创新纪元。《文选。班固。东都赋》：「夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位。」《隋书。卷一五。音乐志下》：「开元创历，迈德垂声。」
2.唐朝玄宗的年号（西元713～741）。

(1).寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 开元 年间，令天下州郡各建一大寺，即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ，寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》：“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街， 唐 开元 元年建，寺内亦有 吴道子 画佛像，东阁有 王维 画墨竹。”

唐 高适 东平别前卫县李寀少府 云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。
唐 韦应物 沣上精舍荅赵氏外生伉 云开夏郊绿，景晏青山沈。
唐 卢纶 晚次鄂州 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
唐 胡曾 咏史诗 石城 古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。

1.不愿意开启。如：「同学关在宿舍用功，任凭我敲门，就是不开。」
2.不能分离，纠缠难清。《文明小史》第二三回：「如今摆脱不开，倘所事无成，更觉乏味。」
3.不能沸腾。如：「怪了，这水怎烧不开？」
4.不能扩散。如：「不要以为这件事传不开，一天之内就能全校师生皆知。」

(1).敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 河伯 兮开门，迎余兮欢欣。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 魏 普泰 元年二月， 神武 自军次 信都 ， 高乾 、 封隆之 开门以待，遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便 王献之 青氊，亦可携取质百钱救急也。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。”

创建国家。如：「开国纪念」、「开国元勋」。

谓建立邦国，继承封邑。《易·师》：“大君有命，开国承家。” 孔颖达 疏：“若其功大，使之开国为诸侯；若其功小，使之承家为卿大夫。”《后汉书·刘瑜传》：“今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疎属，或买儿市道，殆乖开国承家之义。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“案世家之为义也，岂不以开国承家，世代相续？”

(1).谓天予开发、启示。《史记·魏世家》：“以是始赏，天开之矣。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“天开之祚，末胄称王。”
(2).指日行北归、阳气复生。 明 张居正 《贺冬至表一》：“玉律迎阳，万国际天开之运。”

(1).古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署，选置僚属。《后汉书·董卓传》：“ 傕 （ 李傕 ）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“开府之日，人人自以为掾属。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 史君 开府未浹旬，欲戴纶巾挥白羽。”
(2).指有权开府的官员。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“清新 庾开府 ，俊逸 鲍参军 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷九：“ 无咎 （ 晁无咎 ）云：‘疑 宋开府 鐡石心肠。’”
(3).特指 庾信 。 宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗：“惟恨 江淹 才已尽，难酬 开府 句清新。”
(4).府兵军职。 西魏 和 北周 时全国府兵分属于二十四军，每军设一开府，兵额约二千人。参阅《北史·李弼等传论》、《新唐书·兵志》。

(1).分封。 晋 陶潜 《命子》诗：“书誓山 河 ，启土开封。”
(2).拆开封口。 唐 张籍 《秋思》诗：“復恐匆匆説不尽，行人临发又开封。” 清 李调元 《粤风·妹同庚》：“寄歌又没亲人送，寄书又怕人开封。” 高晓声 《解约》：“他在口袋上捏了几捏，摸出一包‘飞马’，也没开封，塞给媒人。”

谓不雨而天空有电火。 隋 辛德源 《霹雳引》：“云衔天笑明，雨带星精落。” 唐 李商隐 《祭全义县伏波神文》：“何烦玉女之投壶，方闻天笑；不待樵人之取箭，已见风廻。”

投壶，一种古代宴会时的游戏。设一特制的壶，宾主依次投矢其中，投中多者为胜，负者罚酒。玉女投壶相传东荒山中有大石室，东王公居住其间，常和一仙女玩投壶游戏，如果投进，上天会发出叹息声，投不进时，上天就发出笑声而成电。典出汉。东方朔《神异经。东荒经》。后遂以玉女投壶借指闪电或雷雨等。

《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室， 东王公 居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。” 张华 注：“言笑者，天口流火炤灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“笑电”指闪电。亦为闪电不雨之典。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。” 宋 杨亿 《无题》诗之一：“纔断謌云成梦雨，陡回笑电作嗔霆。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之四：“噫风倾海市，笑电掉雷车。”

《神异经·东荒经》：“ 东荒山 中有大石室， 东王公 居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者……矫出而脱悮不接者；天为之笑。” 张华 注：“言笑者，天口流火炤灼，今天上不雨而有电光，是为天笑也。”后即以“电笑”借指赌博。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六七：“电笑何妨再一回，忽逢玉女諫书来。 东王 万八千驍尽，为报投壶乏箭材。” 刘逸生 注：“作者拿‘电笑’、‘投壶’代指赌博。”

(1). 汉 卫青 的军幕。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 仇兆鳌 注：“《汉书》： 卫青 征 匈奴 ，大克获，帝就拜大将军於幕中。”
(2).比喻非常危险的处境。典出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞自 卫 如 晋 ，将宿于 戚 ( 卫 邑)，闻鐘声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加於戮。’夫子( 孙文子 )获罪於君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢於幕上。” 杜预 注：“言至危。” 明 储国桢 《杂咏》：“燕巢 卫 幕安能久，登极俄看陷御牀。”

唐 南卓 《羯鼓录》：“尝遇二月初詰旦，﹝ 明皇 ﹞巾櫛方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，覩而嘆曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？’左右相目将命备酒，独 高力士 遣取羯鼓，上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嬪御曰：‘此一事不唤我作天公可乎。’”后因有“催花鼓”之语。 宋 杨万里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。” 明 唐寅 《花月吟效连珠体》之六：“月中漫击催花鼓，花下轻传弄月簫。”