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词典
2
分类词汇
14
佛典
2
分类词汇
开精
开觉
豁然
心开
觉性
廓尔
狐禅
野狐禅
开警
开内
妙键
开伏
公案比语
一切现成
《漢語大詞典》:
开精(開精)
开窍;开悟。 汉
王充
《
论衡·实知
》
:“天下之事,世间之物,可思而知,愚夫能开精;不可思而知,上圣不能省。”
分類:
开窍
开悟
《漢語大詞典》:
开觉(開覺)
开悟;觉醒。 明
徐复祚
《一文钱》
第四出:“贫僧特为救度 卢至 而来,奈彼昏迷,一时点化不转,只得显些神通,使其渐渐开觉。”
分類:
开悟
觉醒
《國語辭典》:
豁然
拼音:
huò rán
1.开阔的样子。唐。刘长卿〈登东海龙兴寺高顶望海简演公诗:「豁然万里馀,独为百川雄。」
2.觉悟的样子。《晋书。卷四三。乐广传》:「客豁然意解,沉痾顿愈。」
3.畅达的样子。如:「豁然贯穿」。
分類:
豁然
象声词
开阔
坦荡
倏忽
开悟
开阔貌
开貌
拘束
顿然
开朗
《漢語大詞典》:
心开(心開)
谓心灵开悟。
《
汉书·酷吏传·王温舒
》
:“为人少文,居它惛惛不辩,至於中尉则心开。”
《
明史·孙承宗传
》
:“帝每听 承宗 讲,輒曰:‘心开。’”
分類:
心灵
开悟
《漢語大詞典》:
觉性(覺性)
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沈积
《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》
:“莫能精求,互起偏执,乃使天然觉性自没。” 宋
秦观
《录龙井辩才事》
:“讼既往过愆,反本来清浄觉性。” 宋
储泳
《祛疑说》
:“人惟一觉性耳。觉之一字,可以断疑情,祛邪妄。”
分類:
佛教语
能断
迷惘
开悟
真理
《漢語大詞典》:
廓尔(廓爾)
(1).开悟貌。觉悟貌。
《文选·曹植〈七启〉》
:“今予廓尔,身轻若飞。愿反初服,从子而归。” 张铣 注:“廓尔,开悟貌。”
(2).空阔貌。 唐
寒山
《诗》
之二二八:“性月澄澄朗,廓尔照无边。”
分類:
空阔
开悟
觉悟
《漢語大詞典》:
狐禅(狐禪)
禅门指妄称开悟、流入邪僻者。后亦泛指异端邪说。 清 陈守诒
《〈香祖楼〉后序》
:“説理者落於腐障,掩耳思逃;醒世者堕入狐禪,游谈惹厌。”参见“ 野狐禪 ”。
分類:
禅门
妄称
开悟
邪僻
异端邪说
《國語辭典》:
野狐禅(野狐禪)
拼音:
yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」
分類:
禅宗
外道
异端
妄称
开悟
邪僻
讥刺
刺语
《國語辭典》:
野狐禅(野狐禪)
拼音:
yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」
分類:
禅宗
外道
异端
妄称
开悟
邪僻
讥刺
刺语
《漢語大詞典》:
开警(開警)
(1).开悟警戒。 隋炀帝
《宝台经藏愿文》
:“人能弘法,非道弘人。恕己深恩,即是自为。今陈此意,乃似执著。若不开警,则不深固。” 宋
魏了翁
《跋陈了斋责沉》
:“又以理之最切近者开警后学。”
(2).聪明敏锐。 宋
陈亮
《送诸生赴补序》
:“谓 卢子 曰:‘子以通爽往。’谓 陈子 曰:‘子以惇谨往。’谓 何子 曰:‘子以开警往。此子之资而非学也,求学於夫子而不子告者,他日吾将问之。’”
分類:
聪明
开悟
明敏
敏锐
警戒
《漢語大詞典》:
开内(開内)
亦作“ 开纳 ”。 使开悟接受。
《
荀子·荣辱
》
:“人之生固小人,无师无法则唯利见之耳……君子非得埶以临之,则无由得开内焉。” 汉
刘向
《
列女传·鲁季敬姜
》
:“推而往引而来者,综也。综可以为开内之师主。”
《
新唐书·段平仲传
》
:“羣臣畏帝苛察,无敢言。 平仲 常曰:‘上聪明神武,但臣下畏怯,自为循默耳。使我一日得召见,宜大有开纳。’”
分類:
开悟
接受
《漢語大詞典》:
妙键(妙鍵)
神妙的关键,指佛理开悟之机。 唐
苏味道
《和武三思於中天寺寻复礼上人之作》
:“五行幽机畅,三蕃妙键开。”
分類:
神妙
关键
佛理
开悟
《漢語大詞典》:
开伏(開伏)
开悟心服。
《
魏书·任城王澄传
》
:“众闻迁詔,莫不惊骇。 澄 援引今古,徐以晓之,众乃开伏。”
《
资治通鉴·齐武帝永明十一年
》
引此文, 胡三省 注曰:“ 澄 援引晓喻以发其蒙,莫不厌伏也。”
分類:
开悟
心服
《国语辞典》:
公案比语(公案比语)
拼音:
gōng àn bǐ yǔ
以古代禅师开悟的故事、非逻辑的言行,作为参禅时思惟的内容。这类的故事或言行,称为「公案」。因公案的深旨,意恒在言外,故称比语。《西游记》第二回:「祖师复登宝座,与众说法。谈的是公案比语,论的是外像包皮。」
分类:
禅师
开悟
逻辑
言行
《国语辞典》:
一切现成(一切现成)
拼音:
yī qiè xiàn chéng
中国襌宗法眼宗的基本思想。指一个开悟者处处都是襌,因为真理本来存在,开悟者可随属领略,不必妄自造作。《大慧普觉襌师语录》卷一三:「奉劝诸人,退步自看,一切现成。」
分类:
中国
宗法
思想
开悟
处处
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