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《漢語大詞典》：台谏（臺諫）

唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“臺諫”泛称之。明初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流。至清雍正元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。宋李纲《上渊圣皇帝实言封事》：“立乎殿陛之间与天子争是非者，臺諫也。”《宋史·萧服传》：“ 服文辞劲丽，宜居翰苑。朕爱其鯁諤，顾臺諫中何可闕此人！”

分類：台谏专司纠弹御史职掌建言给事中谏议大夫等为谏官之

《國語辭典》：默坐　　拼音：mò zuò

无言静坐。唐。刘得仁秋夜寄友人诗二首之二：「默坐看山久，閒行值寺过。」

分類：默坐静坐建言尸位视事

《漢語大詞典》：议臣（議臣）

建言立议之臣。《汉书·田叔传》：“ 梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。” 宋袁燮《端明殿学士通议大夫签书枢密院事罗公行状》：“内之议臣，毋责其细故；外之监司，毋拘以苛法。”

分類：建言

《漢語大詞典》：向言（嚮言）

古籍所载的一种特异现象。嚮，通“ 响 ”。《晋书·五行志中》：“ 吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言於此而闻於彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。”后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》诗序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”

分類：古籍特异建言言讽讽喻明察下情

《國語辭典》：执咎（執咎）　　拼音：zhí jiù

语本《诗经。小雅。小旻》：「发言盈庭，谁敢执其咎？」为所犯的罪过或错误负责。唐。白居易〈使百职修皇纲振策〉：「故朝寡敢言之士，庭鲜执咎之臣。」

分類：敢于建言不怕

《漢語大詞典》：谋言（謀言）

犹建言，进言。《文选·王粲〈赠文叔良诗〉》：“君子敬始，慎尔所主。谋言必贤，错説申辅。” 吕向注：“所谋出之言必正，措词必申匡辅之志，説词贞正也。”

分類：建言进言

《漢語大詞典》：议言（議言）

论议建言。《管子·法禁》：“身无职事，家无常姓，列上下之间，议言为民者，圣王之禁也。” 尹知章注：“其有言议，每輒为人以求名誉，非纯粹之道，故圣王禁之也。”一说，议，通“ 讹 ”。戴望校正：“议言，当为讹言，假借字也。谓以讹言疑惑民心。” 郭沫若等集校：“‘议（讹）言为民’即矫称为民请命之意。”《韩非子·解老》：“而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。”《普曜经·论降神品》：“或者议言：拘萨大国，其种弘广，眷属兴盛，菩萨应下，降神彼国。”

分類：论议建言校正

《国语辞典》：括囊拱手　　拼音：guā náng gǒng shǒu

比喻臣子不建言，对朝政也毫无建树。《宋史。卷三二一。刘述传》：「赵抃则括囊拱手，但务依违大臣，事君岂当如是！」

分类：臣子建言朝政毫无建树

《国语辞典》：括囊守禄（括囊守禄）　　拼音：guā náng shǒu lù

比喻臣子不肯建言，只知保住个人禄位。《后汉书。卷五二。崔骃传》：「或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废。」

分类：臣子不肯建言保住个人禄位