《漢語大詞典》：猗那
(1).柔美、盛美貌。《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。” 马瑞辰 通释：“猗、那二字叠韵，皆美盛之貌，通作‘猗儺’（见《檜风》）、“阿难”（见《小雅》）。草木之美盛曰猗儺，乐之美盛曰猗那，其义一也。”《孔丛子·连丛子上》：“﹝杨柳﹞巨本洪枝，条脩远扬，夭绕连枝，猗那其旁，或拳句以逮下土，或擢跡而接穹苍。”《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之一：“明日映天，甘露被宇。蓊鬱高松，猗那长楚。”
(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”
(3).表示赞美之辞。《文选·班固〈典引〉》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”
(2).《诗·商颂·那》是 殷商 的后代 宋国 祭祀 商 朝的建立者 成汤 的乐歌。首句是“猗与那与”，后以“猗那”借指祭祀祖先的颂歌。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“陈诗颂圣德，厥声续猗那。”《宋史·礼志十一》：“方作猗那之颂，永严昭穆之容。” 清 刘大櫆 《沉茮园诗序》：“古之君子，未有不愿为清庙猗那，而顾愿为寺人 孟子 ，愾 周 道，忧《黍离》者也。”
(3).表示赞美之辞。《文选·班固〈典引〉》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗祀配帝。” 李周翰 注：“於穆、猗那皆美也。” 唐 张说 《恒州刺史张府君墓志》：“孝乎事亲，忠乎事君，猗那叔父，亦足有云。”
《漢語大詞典》：金狄
(1).金人。铜铸的人像。《文选·张衡〈西京赋〉》：“高门有閌，列坐金狄。” 李善 注：“金狄，金人也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“按 秦始皇 二十六年，长狄十二，见於 临洮 ，长五丈餘，以为善祥，铸金人十二以象之，各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄。” 唐 李商隐 《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 清 孙中岳 《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风动石鲸。”
(2).借指佛或佛教。《旧唐书·武宗纪》：“一朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。” 宋 苏轼 《赠梁道人》诗：“採药 壶公 处处过，笑看金狄手摩挲。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“又 林灵素 詆佛教谓之金狄乱华，当时金狄之语，虽詔令及士大夫章奏碑版亦多用之。”
(3).指 南宋 时北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》：“自 靖康 丙午岁， 金 狄乱华，盗贼官兵以至居民更互相食。”
(2).借指佛或佛教。《旧唐书·武宗纪》：“一朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。” 宋 苏轼 《赠梁道人》诗：“採药 壶公 处处过，笑看金狄手摩挲。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“又 林灵素 詆佛教谓之金狄乱华，当时金狄之语，虽詔令及士大夫章奏碑版亦多用之。”
(3).指 南宋 时北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗仪 《辍耕录·想肉》：“自 靖康 丙午岁， 金 狄乱华，盗贼官兵以至居民更互相食。”