1.地名。位于今江苏省江宁县南。东晋改建业县为建康，隋又改称江宁。
2.东汉顺帝的年号。（西元144)

对醇酒的美称。 南朝 梁 顾宪之 ，性清直。曾为 建康 令，甚得民和，时人因号醇酒曰“顾建康”，言其清且美。《梁书·止足传·顾宪之》：“ 宋 元徽 中，为 建康 令……性又清俭，强力为政，甚得民和，故京师饮酒者得醇旨，輒号为‘顾建康’，言醑清且美焉。”

长江至芜湖与南京间因呈西南──东北流向，故秦汉以来，泛称长江此河段的南岸地区为「江东」。

(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻〈王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东〉诗》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 注：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”
(2).指 京口 。在今 江苏 镇江市 。 京口 是 南朝 宋 的发祥地， 文帝 又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》：“朕违北京，二十餘载，虽云密邇，瞻途莫从。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 东北。 北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳 ，因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏〈郑道忠墓志〉》：“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》：“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晋源镇 。 唐 和 五代 的 唐 、 晋 、 汉 都发祥于此，因谓之 北京 。 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“将略过 南仲 ，天心寄 北京 。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 刘崇 为 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名县 。因 宋真宗 曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》：“﹝ 庆历 二年五月﹞戊午，建 大名府 为 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 辽 上京 临潢府 为 北京 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 波罗城 。见《金史·熙宗纪》。
(7). 金 贞元 元年迁新都于 中都 大兴府 (今 北京市 )，以旧都 中京 大定府 在新都之北，改称 北京 。故址即今 内蒙古 宁城县 西北 大明城 。见《金史·海陵纪》。
(8). 明 初指 开封府 。即今 河南 开封市 。《明史·太祖纪一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 应天 为 南京 ， 开封 为 北京 。”
(9). 明 永乐元年 ， 成祖 将他做 燕王 时的封地 北平府 改为 顺天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永乐 十九年，自 应天 (今 江苏 南京市 )迁都 顺天 ，改 北京 为 京师 。 洪熙 元年，拟还都 应天 ，复改 京师 为 北京 。 正统 六年，定 北京 为国都，又改称 京师 。历 清 直至辛亥革命后，相沿不改。但习惯上自 明 永乐 以后都称 北京 。参见“ 北京市 ”。

简称 京 。 中华人民共和国 首都，中央直辖市。我国历史最悠久的城市和古都之一。在 华北平原 北端，当 东北 和 华北 等地区联系的枢纽。古代称 蓟 ， 春秋 、 战国 时为 燕 国都。 秦 汉 为 右北平郡 地， 晋 隋 为 北平郡 地， 唐 属 河北道 。 辽 以为陪都，改称 南京 ，亦称 燕京 。 金 正式建都于此，称 中都 。 元 称 大都 。 明 清 称 京师 ，通称 北京 。 民国 初年亦都于此，1928年改为 北平市 。1949年10月1日 中华人民共和国 成立，建为首都，改设 北京市 。

英明勇武。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「赖武王神武，拯兹难于四方。」《三国演义》第三○回：「以公之神武明哲，何向而不济？」

古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝ 太平 元年﹞十一月，起 云龙 、 神武门 。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“ 神武门 外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别 陶弘景 ，看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 （ 故宫 ）北门也叫“神武门”。

(1).古 建康 里巷名。故址在今 江苏省 南京市 南。《文选·左思〈吴都赋〉》：“ 长干 延属，飞甍舛互。” 刘逵 注：“ 江 东谓山冈閒为‘干’。 建鄴 之南有山，其閒平地，吏民居之，故号为‘干’。中有 大长干 、 小长干 ，皆相属。” 宋 王象之《舆地纪胜》卷十七：“ 长干 是 秣陵县 东里巷名。 江 东谓山陇之间曰干。” 清 陈维嵩 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”
(2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟图诗序》：“今年夏，余读书 长干 。” 郑泽 《桃花》诗：“莫问 长干 旧时事，半弯眉月印天涯。”

1.白色的门。
2.南京的别称。参见「南京」条。

一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众，元代后搀入大量他教成分，教义更趋复杂，以致派别林立，超过百种。信徒众多，分布很广，元、明、清曾发动政治反抗运动。

1.神话传说中仙人居住的地方，在昆崙山顶。《文选。张衡。东京赋》：「左瞰旸谷，右睨玄圃。」也作「县圃」、「悬圃」。
2.太子居处北方的园圃。《梁书。卷四。简文帝本纪》：「高祖所制五经讲疏，尝于玄圃奉述，听者倾朝野。」

东晋建都建康，军府位于建康的北方广陵，故称军府为「北府」。后亦泛称政府军队及其所在地为「北府」。《晋书。卷二六。食货志》：「升平初，荀羡为北府都督，镇下邳。」明。吴伟业〈满江红。沽酒南徐〉词：「笑风流北府好谈兵，参军客。」

即 神虎门 。 南朝 建康 皇宫西首宫门名。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。 宋 李纲 《与程给事书》：“愿挂冠 神虎 ，乞骸骨以归山林。”参见“ 神武挂冠 ”。

南朝 梁 陶弘景 “家贫，求宰县不遂。 永明 十年，脱朝服挂 神武门 ，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。 清 王夫之 《石崖先生传略》：“故置吾兄於 箕山 吹瓢、 桐江 垂钓之间，而兄不受；置吾兄於 神武 挂冠、 华 顶高眠之间，而兄亦不受。”

亦省称“ 建章 ”。 1. 汉 代 长安 宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 太初 元年， 柏梁殿 灾。 粤 巫 勇之 曰：‘ 粤 俗，有火灾即復大起屋，以厌胜之。’帝於是作 建章宫 ，度为千门万户。宫在 未央宫 西， 长安 城外。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方， 建章 是经，用厌火祥。”
(2). 南朝 宋 时以京城 建康 (今 江苏省 南京市 )北邸为 建章宫 。《宋书·前废帝纪》：“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申，以北邸为 建章宫 ，南第为 长杨宫 。” 唐 李白 《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》：“天上何所有？迢迢白玉绳。斜低 建章 闕，耿耿对 金陵 。”
(3).泛指宫阙。 唐 王昌龄 《青楼曲》：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上三首呈同列》：“澹月疎星遶 建章 ，仙风吹下御炉香。”

(1). 晋 谢安 在 会稽 东山 及 建康 俱有别墅，后人概称“谢墅”。借指高门世族的第宅。 唐 李商隐 《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》诗：“ 谢 墅 庾 楼相弔后，自今岐路各西东。”
(2). 谢灵运 在 会稽 的住宅。亦代称贵族家园。 唐 刘禹锡 《和乐天〈洛城春〉齐梁体八韵》：“ 潘 园观种植， 谢 墅閲池塘。”

古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝ 太平 元年﹞十一月，起 云龙 、 神武门 。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“ 神武门 外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别 陶弘景 ，看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 （ 故宫 ）北门也叫“神武门”。

(1).即香亭。结彩为亭以盛香炉。也称香舆、香车。《水浒传》第八二回：“到第三日清晨， 济州 装起香车三座，将御酒另一处龙凤盒内抬着；金银牌面、红緑锦段，另一处扛抬；御书丹詔，龙亭内安放。”参阅《宋史·礼志二五》。
(2).即龙庭。朝廷。 清 李玉 《清忠谱·书闹》：“ 徽宗 无道坐龙亭， 宋 室乾坤不太平。”
(3). 元 时 建康 锺山 冶亭 。 文宗 在 金陵 ，因亭离行邸近，常游观，故称。 元 萨都剌 《酌桂芳庭》诗：“一带 钟山 青未了，碧窗云气护龙亭。”参阅《游崇禧寺有感》诗 殷孟伦 等注。