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词典(续上)
椿庭萱室
千门庭燎
秦庭朗镜
秦庭鹿
秦庭之哭
飘响天庭
诗庭之训
审判庭
黍秀宫庭
枢庭东閤
日中庭空
日角龙庭
日角珠庭
少庭
埽穴犁庭
《漢語大詞典》:椿庭萱室
指父母。 元 本高明《琵琶记·伯喈夫妇上路回乡》:“女萝松柏望相依,况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃,怎不想家山桃李?”参见“ 椿萱 ”。
分類:父母
《國語辭典》:椿萱  拼音:chūn xuān
椿,香椿。萱,萱草。椿萱比喻父母。唐。牟融 送徐浩诗:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「万里十六岁时,椿萱俱丧。」
《分类字锦》:千门庭燎(千门庭燎)
曹松 除夜诗 千门庭燎照楼台,总为年光急急催。
分类:岁除
《國語辭典》:秦庭朗镜(秦庭朗鏡)  拼音:qín tíng lǎng jìng
比喻官吏执法严明,判案公正,或办事明察秋毫,公正无私。《初刻拍案惊奇》卷一一:「负屈寒儒,得过秦庭朗镜。」也作「明镜高悬」、「秦镜高悬」。
《高级汉语词典》:秦庭鹿
指秦朝的政权
《國語辭典》:秦庭之哭  拼音:qín tíng zhī kū
春秋时,吴国入侵楚国,楚臣申包胥向秦国乞援,在秦国朝廷倚墙而哭,历七日夜,终于感动秦君出兵救援。见《左传。定公四年》。后用以指向异国哀求救援,或哀求别人帮助。南朝梁。庾信〈哀江南赋〉:「鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。」
《分类字锦》:飘响天庭(飘响天庭)
孙楚笳赋奏胡马之悲思咏北狄之遐征顺谷风以抚节飘逸响乎天庭
《漢語大詞典》:诗庭之训(詩庭之訓)
指父训。 宋 韩琦 《献所业上两府启》:“矧惟越在穉年,奄丁先罚,闕渐诗庭之训,居罹罄宝之贫。”参见“ 诗礼之训 ”。
分類:父训
《漢語大詞典》:诗礼之训(詩禮之訓)
论语·季氏:“尝独立, 鲤 趋而过庭。曰:‘学乎?’对曰‘未也。’‘不学,无以言。’ 鲤 退而学。他日,又独立, 鲤 趋而过庭。曰:‘学乎?’对曰:‘未也。’‘不学,无以立。’ 鲤 退而学。”后以“诗礼之训”谓子承父教。 宋 胡继宗 《书言故事·父母》:“子承父教,云诗礼之训。”
《漢語大詞典》:审判庭(審判庭)
(1).我国各级人民法院审理诉讼案件的组织机构。审判庭由庭长一人、副庭长和审判员若干人组成。
(2).为审理每一具体案件而成立的审判组织。
《漢語大詞典》:黍秀宫庭
相传 西周 亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本诗·王风·黍离序:“黍离,閔 宗周 也。 周 大夫行役,至於 宗 周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍,閔 周 室之颠覆,徬徨不忍去。” 宋 岳飞 《题骤马冈》诗:“机春水沚犹传 晋 ,黍秀宫庭孰悯 周 。”参见“ 黍离 ”、“ 黍离麦秀 ”。
《分类字锦》:枢庭东閤(枢庭东閤)
苏轼书冯当世墨冯当世在西府使潘谷作墨铭云枢庭东閤此墨是也
分类:
《分类字锦》:日中庭空
宋史李孝基传知汝阴雍邱县通判阆州舒州知随州所治虽剧然事来亟断不为證左回枉甫日中庭已空矣或问其术曰无他省事耳
分类:郡守
《漢語大詞典》:日角龙庭(日角龍庭)
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。旧唐书·唐俭传:“﹝ 高祖 ﹞密访时事, 俭 曰:‘明公日角龙庭, 李 氏又在图牒,天下属望,非在今朝。’”参见“ 日角 ”。
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《國語辭典》:日角珠庭  拼音:rì jué zhū tíng
形容人额角宽阔、天庭饱满,容貌不凡。北周。庾信 周大将军赵公墓志铭:「凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。」《新唐书。卷一八二。李珏传》:「日角珠庭,非庸人相,明经碌碌,非子所宜。」
《國語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.额骨中央隆起如日,此称为「日角」,古代认为是帝王或贵人之相。汉。王符《潜夫论。五德志》:「大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲,其相日角,世号太燡。」《后汉书。卷一。光武帝纪上》:「身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。」
2.相术家以左额为日角,在天庭的左边。
《漢語大詞典》:少庭
路寝前的厅堂。逸周书·酆保:“九州之侯,咸格於 周 。王在 酆 ,昧爽,立於少庭。”周礼·夏官·大仆“王眡燕朝” 清 孙诒让 正义:“周书·酆保篇云:王在 酆 ,昧爽,立于少庭。王告 周公旦 。《大开篇》亦有少庭。皆即路寝庭图事之朝也。”
分類:路寝厅堂
《漢語大詞典》:埽穴犁庭
谓扫荡其巢穴,犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞説道:‘有此机会,埽穴犂庭,指顾间事。我那天马用得著了。’” 王闿运 《陈夷务疏》:“假令 中国 得其船砲,习见其风俗,遂可以深入其阻,埽穴犂庭;则易地而观,天下之忧,未可量也。”