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《國語辭典》:典座  拼音:diǎn zuò
佛寺中负责寺院杂事或烹饪食物职责的人。《大宋僧史略。卷中》:「次典座者,谓典主床座,凡事举座一色以摄之,乃通典杂事也。」
《漢語大詞典》:草座
用稻草蒲草等编制的坐垫。僧尼多用之。 唐 戴叔伦 《送张南史》诗:“草座留山月,荷衣远 洛 尘。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“年老心閒无外事,麻衣草座亦容身。”
《國語辭典》:神座  拼音:shén zuò
设位致祭死者或祖先的灵牌。多为木制,狭长形,中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。如:「祖先神座」。也称为「神主」。
《漢語大詞典》:饤座(飣座)
亦作“ 飣坐 ”。
(1).谓陈设于座席。 宋 范成大 《苦雨》之三:“折笋肥梅飣坐,涎蜗鬭蚁上梁。” 明 孙祚 《谢马善卿送菜》诗:“雨韭春割苗,霜菘秋飣座。”
(2).指飣座梨。 宋 杨万里 《梨》:“掛冠大谷肯干时,飣坐风流特地奇。”参见“ 飣座梨 ”。
分類:陈设座席
《漢語大詞典》:饤座梨(飣座梨)
亦作“ 飣坐梨 ”。 席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。新唐书·崔远传:“ 远 有文而风致整峻,世慕其为人,目曰‘飣座梨’,言座所珍也。” 清 李调元 《卍斋琐录》卷三引此作“飣坐黎”。 宋 王禹偁 《送仆射相公赴西京》诗:“康济荒年穀,风标飣座梨。” 清 赵翼 《竹初斋中建兰盛开宴集即事》诗:“ 崔远 飣座梨, 庾杲 出水萏。”
《國語辭典》:灵座(靈座)  拼音:líng zuò
灵床。《晋书。卷六八。顾荣传》:「荣素好琴,及卒,家人常置琴于灵座。」
《國語辭典》:狮子座(獅子座)  拼音:shī zi zuò
1.星座名。大部分位于北天,黄道星座之一,在室女座与巨蟹座之间。包含亮星轩辕十四。
2.在西洋的占星术中,被视为主宰七月二十三日至八月二十二日前后的命宫。
3.说法者的座椅。也称为「猊座」。
《漢語大詞典》:陈惊座(陳驚座)
汉书·游侠传·陈遵:“﹝ 陈遵 ,字 孟公 ﹞所到,衣冠怀之,唯恐在后。时列侯有与 遵 同姓字者,每至人门,曰 陈孟公 ,坐中莫不震动,既至而非,因号其人曰 陈惊座 云。”后用以借指名震于时的名士。 宋 苏轼 《陈季常自岐亭见访戏作陈孟公诗》:“汝家安得客 孟公 ,从来只识 陈惊座 。” 清 吴伟业 《癸巳春日禊饮社集虎丘即事》诗之三:“众中谁识 陈惊座 , 顾 陆 相看是老成。” 萧蜕 《东陈巢南》诗:“落落 陈惊座 ,神交十载前。”
《骈字类编》:环座(环座)
宋 黄升 酹江月/念奴娇 其一 戏题玉林 多少甲第连云,十眉环座,人醉黄金坞。
《國語辭典》:举座(舉座)  拼音:jǔ zuò
全部在座的人。如:「他那充满感性的演讲,使举座为之动容。」也作「举坐」。
《漢語大詞典》:举坐(舉坐)
亦作“ 举座 ”。 犹满座。指全体在座者。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·黜免:“ 桓公 坐有参军椅,烝薤,不时解,共食者又不助,而椅终不放,举坐皆笑。”按,太平御览卷九七七引此文“椅”作“猗”,注云:“音覊,箸取物也。”《通俗文》:“以箸取物曰敧。”则字本作“敧”。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 晋 之 王导 ,可谓元臣,每与客言,举坐称善。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十一:“他那悲壮的歌声,震动了每个人的心弦,使举座为之感动。”
《漢語大詞典》:登座
走上法座。《说岳全传》第六一回:“我那位师父能知过去未来。谅你太师爷来请,决无好处,故此登座説偈而逝。”
分類:上法
《韵府拾遗 个韵》:狮座(狮座)
释守任诗黄金狮座耸岌岌白银象驾来翩翩
《骈字类编》:敷座
元 大䜣 会曹伯圭 煖汤濯足敷座坐,呼童爨玉羹土酥。
《國語辭典》:公座  拼音:gōng zuò
旧日称官员治理公事的坐位。《儒林外史》第七回:「明朝的体统,举人报中了进士,即刻在下处摆起公座来升座,长班参堂磕头。」
《骈字类编》:三座
齐书礼志魏权汉社社稷同营共门稷坛在社坛北非古制后移宫南自当加静此言乃是显汉社失周法见汉世旧事尔时祭社南向未审出何史籍就如议者静所言是祭社位向仍汉旧法汉又袭周成规因而不改者则社稷三座并应南向今何改帝社南向泰社及稷并东向邪
分类:三座
《國語辭典》:星座  拼音:xīng zuò
天文学上为表示天体的位置,将星空划分为若干区域,称为「星座」。现今全天空分为八十八个星座,各以人或物等名称命名。