《分类字锦》：以黍裁寸
见五度注。魏书广平王匡传：孝文皇帝命故中书监高闾，广旌儒林，推寻乐府，依据六经，参诸国志，以黍裁寸，将均周、汉旧章。属云构中迁，尚未云就。高祖睿思元深，参考经记，以一黍之大，用成分体，准之为尺，宣布施行。
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《分类字锦》：用竹为引（用竹为引）
汉书律历志：度者，分、寸、尺、丈、引也。其法用铜，高一寸，广二寸，长一丈，而分、寸、尺、丈存焉。用竹为引，高一分，广六分，长十丈，其方法矩，高广之数，阴阳之象也。又用竹为引者，事之宜也。注：李奇曰：引长十丈，高一分，广六分，惟竹篾柔而坚为宜耳。
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《分类字锦》：志道人作（志道人作）
隋书律历志：后周市尺，比玉尺一尺九分三氂。开皇官尺，即铁尺，一尺二寸。甄鸾算术云：周朝市尺，得玉尺九分三氂。或传梁时有志公道人作此尺，寄入周朝，云与多须老翁。周太祖及隋高祖，各自以为谓己。周朝人间行用。及开皇初，著令以为官尺，百司用之，终于仁寿。大业中，人间或私用之。
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《分类字锦》：天下正尺
世说：荀勖善解音声。时论谓之闇解。遂调律吕。正雅乐。每至正会殿庭作乐。自调宫商。无不谐韵。阮咸妙赏。时谓神解。每公会作乐。而心谓之不调。既无一言直勖意忌之。遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野。得周时玉尺。便是天下正尺。荀试以挍己所治钟鼓金石丝竹。皆觉短一黍。于是伏阮神识。
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