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试经得度
【佛学大辞典】
（仪式）由官设度科，印度无此法，始于我国。佛法金汤编七曰：「唐中宗神龙二年八月，诏天下试童行经义极通无滞者度之，试经度僧始此。」编年通论十七曰：「唐肃宗至德二年，听白衣能诵经五百纸者度为僧。」佛祖统纪五十一曰：「宋仁宗诏试天下童行诵法华经，中选者得度，参政宋绶夏竦监试。」
得度式
【佛学大辞典】
（仪式）为僧时之仪式也。(参见：得度)
得度
【佛学大辞典】
（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：「随意所愿，皆可得度。」增一阿含经十四曰：「佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。」遗教经曰：「应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。」【又】（仪式）落发为沙弥云得度，是为得度之因缘，故因中说果而云得度。
【佛学常见辞汇】
1。超脱生死而得涅槃的意思。2。落发作沙弥。
【三藏法数】
谓人具足修习涅槃之法，则能截生死流，到涅槃岸，故名得度。
得度因缘经
【佛学大辞典】
（经名）给孤独长者女得度因缘经之略名。
乾陀达罗度波
【佛学大辞典】
（印相）译曰香水法印。见陀罗尼集经五法。
善根方便所度无极经
【佛学大辞典】
（经名）慧上菩萨问大善权经之异名。
普度
【佛学大辞典】
（杂语）广行剃度也。宋史，尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。
【佛学常见辞汇】
普遍济度。
菩萨度人经
【佛学大辞典】
（经名）失译，杂譬喻经之异名。
开度
【佛学大辞典】
（术语）开导济度也。贤愚经六曰：「唯愿如来当见哀悯，暂下开度。」
劳度差
【佛学大辞典】
（人名）外道之能知幻术者，与舍利弗角种种之神力。见贤愚经须达起精舍品。
智度
【佛学大辞典】
（术语）六度之一。般若波罗蜜Prajn^a%pa%ramita%也。般若译曰智，波罗蜜译曰度，习修实智之行法也。维摩经佛国品曰：「善于智度，通达方便。」
【佛学常见辞汇】
六度之一，即般若波罗蜜。
智度论
【佛学大辞典】
（书名）大智度论之略名。
众生无边誓愿度
【佛学大辞典】
（术语）四弘誓愿之一。(参见：四弘誓愿)
【佛学常见辞汇】
四弘誓愿之一。(参见：四弘誓愿)
【三藏法数】
此依苦谛境而发誓也。谓菩萨遍观六道众生等类，无量无边，皆被生死诸苦所逼，一一不虚，故发誓愿欲度脱之，令出三界。故云众生无边誓愿度。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。三界者，欲界、色界、无色界也。）
结使犍度
【佛学大辞典】
（术语）八犍度之一。八犍度论中，分别烦恼之篇章名。
【三藏法数】
结，即缠缚。使，即驱役也。谓三结、五盖、上五分、下五分等惑，总而言之，不出百八烦恼也。因此烦恼惑业缠缚驱役，行人心神流转三界，故名结使犍度。（三结者，身见结、戒取结、疑结也。五盖者，贪盖、瞋盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖也。上五分者，色界、无色界之惑也：一色爱、二无色爱、三掉、四慢、五无明也。下五分者，欲界之惑也：一贪、二瞋、三身见、四戒取、五疑也。百八烦恼者，谓眼等六根对色等六尘，于六尘中，各分好、恶、平三种，则成十八。此好、恶、平三种，于六根中各生三受，复成十八。是则，六根、六尘共成三十六。更约过去、现在、未来三世，各有上之三十六种，总成一百八烦恼也。）
给孤独长者女得度因缘经
【佛学大辞典】
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
过度
【佛学大辞典】
（术语）谓自出生死，又使人出生死也。无量寿经上曰：「过度生死，靡不解脱。」异译之大阿弥陀经曰：「过度人道经。」