度世
【佛学大辞典】
（术语）度者渡也，出也，如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰：「超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。」同下曰：「获其福德度世长寿泥洹之道。」述文赞中曰：「谛者安也，度者出也，即出世道之别名故。」大经净影疏下曰：「度世长寿泥洹道者，后生弥陀，终得涅槃。」【又】济度世间之人也。维摩经佛国品曰：「能度诸世间。」
（术语）度者渡也，出也，如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰：「超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。」同下曰：「获其福德度世长寿泥洹之道。」述文赞中曰：「谛者安也，度者出也，即出世道之别名故。」大经净影疏下曰：「度世长寿泥洹道者，后生弥陀，终得涅槃。」【又】济度世间之人也。维摩经佛国品曰：「能度诸世间。」
度世品经
【佛学大辞典】
（经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。
（经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。
度生
【佛学大辞典】
（术语）济度众生也。
【佛学常见辞汇】
济度众生。
（术语）济度众生也。
【佛学常见辞汇】
济度众生。
度弟
【佛学大辞典】
（术语）已度之弟子也。
（术语）已度之弟子也。
度沃焦
【佛学大辞典】
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。(参见：沃焦)
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。(参见：沃焦)
沃焦
【佛学大辞典】
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。
（杂名）在大海底吸水石之名。由其下无间地狱之火气，故此石常焦热云。观佛经五曰：「从阿鼻地狱上冲大海沃焦山，下大海水渧如车轴计。」贤愚因缘经四曰：「海何以故？注入不增不减。下阿鼻火上冲大海，海水消涸，以故不增。常注入故，以故不减。」文句记九下曰：「沃焦者，旧华严经名号品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，万流沃之至石皆竭，所以大海水不增长。」文句私记九本曰：「兼名苑曰：东海有焦石，一名沃焦。方圆三万里，水沃之，则消尽。」金刚三昧本性清净不坏不灭经曰：「如阿耨达池出四大河，此四大河为八河，及阎浮提一切众流皆归大海。以沃燋山故大海不增，以金刚轮故大海不灭。」又以譬凡夫之欲情无穷极，佛独超度之，故释迦牟尼，一翻度沃焦。
度使
【佛学大辞典】
（譬喻）恶魔名。俱舍光记八曰：「魔罗名度使。度使，此云毁坏。」
（譬喻）恶魔名。俱舍光记八曰：「魔罗名度使。度使，此云毁坏。」
度科
【佛学大辞典】
（术语）得度之试科也。唐中宗景龙初，诏天下试经度僧，山阴灵隐僧童大义诵法华经第一，是为唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。
（术语）得度之试科也。唐中宗景龙初，诏天下试经度僧，山阴灵隐僧童大义诵法华经第一，是为唐土度科之始。见佛祖统纪五十一。
度洛叉
【佛学大辞典】
（杂语）十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。
（杂语）十万为洛叉，十洛叉为度洛叉。
度脱
【佛学大辞典】
（术语）超度解脱生死之苦也。法华经序品曰：「诸仙之导师，度脱无量众。」无量寿经下曰：「积累德本，度脱一切。」
（术语）超度解脱生死之苦也。法华经序品曰：「诸仙之导师，度脱无量众。」无量寿经下曰：「积累德本，度脱一切。」
度贫母经
【佛学大辞典】
（经名）摩诃迦叶度贫母经之略名。
（经名）摩诃迦叶度贫母经之略名。
度无极
【佛学大辞典】
（术语）梵语波罗蜜多Pa%ramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：「度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。」
（术语）梵语波罗蜜多Pa%ramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：「度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。」
度无极经
【佛学大辞典】
（经名）六度集经之异名。
（经名）六度集经之异名。
度众生心
【佛学大辞典】
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：「按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。」
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：「按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众生生有佛国土心。」
度牒
【佛学大辞典】
（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：「天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。」唐会要曰：「天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。」唐书食货志曰：「安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。」按此是鬻度牒之始。
【佛学常见辞汇】
出家受戒时所发给的戒牒，也就是受戒的證明书。
（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：「天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。」唐会要曰：「天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。」唐书食货志曰：「安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。」按此是鬻度牒之始。
【佛学常见辞汇】
出家受戒时所发给的戒牒，也就是受戒的證明书。
度僧
【佛学大辞典】
（仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。
【佛学常见辞汇】
度人为僧。
（仪式）度人为僧也。度者出也离也。出离俗也，又出离生死也。故云度。
【佛学常见辞汇】
度人为僧。