【佛学大辞典】
（术语）Tatha%gata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由「达于如实之人。」（Tatha%gata），「如实来格之人。」（Tatha%-a%gata）两读法而来。智度论曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相说。如诸佛安隐道来，佛亦如是来，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀。」玄应音义三曰：「怛萨阿竭，大品经作多他阿伽度，此云如来。」慧琳音义十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如来也。」仁王经仪轨曰：「阿佗檗多夜，此云如来。」注维摩经九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如来，亦云如去。如法说，故名如。著佛以安稳道来，此佛亦如是来，彼佛安稳去，此佛亦如是去也。」大疏一曰：「梵本云怛他揭多，怛他是如义，揭多是来义、知解义、说义、去义，如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来故名如来。一切诸佛如法实相知解，知已亦如诸法实相为众生说。今佛复如是，故名如实知者，亦名如实说者。一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。释论具含四义，然古译多云如来，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如说，今且顺古题也。」

【佛学大辞典】
（术语）多陀阿伽度者如来。阿罗诃者应供。三藐三佛陀者正遍知。如来十号中之三号。(参见：十号)

【佛学大辞典】
（修法）又云四度之加行。一十八道之行法，二胎藏界之行法，三金刚界之行法，四护摩之行法，是密教一般之行法也。

【佛学大辞典】
（书名）发智论说善恶行业之篇章名。八犍度之一。犍度者，译言类聚。犹言品。
【三藏法数】
行，即身、口、意三业所起善恶诸行也。善行者，身不杀、盗、淫，口不妄言、绮语、两舌、恶口，意不贪、瞋、痴。恶行者，身行杀、盗、淫，口起妄言、绮语、两舌、恶口，意起贪、瞋、痴，故名行犍度。

【佛学大辞典】
（书名）大智律师元照造观经疏，名为义疏，二卷。有戒度用饮二弟子，用饮造白莲记四卷，戒度造正观记三卷，称为戒度记。

【佛学大辞典】
（术语）八犍度之一。八犍度论中说诸种邪见之篇章目，犍度者梵语，译言聚、蕴。
【佛学常见辞汇】
八犍度之一。
【三藏法数】
见，即凡夫外道断常二见及六十二见等种种不同，故名见犍度。（断见者，外道妄计此身灭已更不再生也。常见者，妄计此身虽灭，后报复生也。六十二见者，外道于色、受、想、行、识五阴法中，每一阴起四种邪见，五阴各四，则成二十见。约三世论之，则成六十见，此六十见以断常二见为根本，总成六十二也。）

【佛学大辞典】
（术语）佛之灭度也。与佛灭同。
【佛学常见辞汇】
与佛灭同义。灭度是灭烦恼和度苦海的意思。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。阿难请问荼毗之法，佛言应如转轮圣王，又悬记千年后佛体显神变之事。

【佛学大辞典】
（术语）Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：「越有奇仁，号之没度。」

【佛学大辞典】
（故事）佛成道初度之五比丘也。(参见：五比丘)

【佛学大辞典】
（杂名）佛最初所度之五个比丘。皆为佛之姻戚。一、憍陈如，二、额鞞，三、跋提，四、十力迦叶，五、摩男俱利。是为文句四之三之说，而诸经论诸家之义皆同。然列为一、陈如（又拘邻），二、頞鞞（又湿鞞阿说示马胜），三、拔提（又摩诃男），四、十力迦叶，五、俱利太子。又玄义释签六之二列为：一、頞鞞，二、跋提，三、俱利，四、释摩男，五、十力迦叶。是摩男于俱利为别人，一摩男为跋提之异名（文句），一摩男为陈如之异名。除陈如之名而以释摩男之名加于第四，皆误也。摩男为摩诃那摩之略，大名之义，拘利太子之尊称也。是为释氏，故亦云释摩男。非别人。


【佛学常见辞汇】
指佛最初所度的五比丘，即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。

【佛学大辞典】
（术语）五戒十善等之世善也。是为有为之事相，故曰事。度三途之苦，故曰度。止观二之三曰：「诸蔽为恶，事度为善。」
【佛学常见辞汇】
指五戒十善等世善。因五戒十善是有为的事相，故曰事，能度三途之苦厄，故曰度。

【佛学大辞典】
（故事）唐食货志曰：「肃宗至凤翔，明年郑叔清议以天下用度不充，诸道得召人纳钱给空名度僧道。」案此则空名度牒自唐肃宗始也。

【佛学大辞典】
（术语）四分律所说。二十犍度之一。明诸资具中，关于房舍之种种作法章篇也。

【佛学大辞典】
（植物）又作拘勿投。花名。(参见：拘物头)

【佛学大辞典】
（术语）济度法之拙者。对巧度而言，以名小乘之观法也。止观三曰：「此止观虽出生死而是拙度，灭色入空。」同三曰：「尚不得拙度道果，何有后三番三宝四谛四沙门果？」