《AI词典》：刬削 拼音：chǎn xuē
1. 用刀具削刮使平整或去除表层。例：刬削树皮、刬削墙皮的浮灰。
2. 铲除；消除。指去掉有害或多余的人、事、弊害等。例：刬削奸凶势力、刬削官场积弊。
3. 裁减；削减。多指对经费、兵员、权力等进行缩减。例：刬削行政开支、刬削藩镇兵权。
4. 删改；修正文字。指对文稿、典籍等进行删削润色，去除冗余或修正讹误。例：刬削文稿中的冗语、刬削古籍中的错漏。
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2. 铲除；消除。指去掉有害或多余的人、事、弊害等。例：刬削奸凶势力、刬削官场积弊。
3. 裁减；削减。多指对经费、兵员、权力等进行缩减。例：刬削行政开支、刬削藩镇兵权。
4. 删改；修正文字。指对文稿、典籍等进行删削润色，去除冗余或修正讹误。例：刬削文稿中的冗语、刬削古籍中的错漏。
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《國語辭典》：刬削（剗削） 拼音：chǎn xuè
1.铲除、除去。《资治通鉴。卷一九三。唐纪九。太宗贞观五年》：「诸州有京观处，无问新旧，宜悉刬削，加土为坟，掩蔽枯朽，勿令暴露。」
2.删除、废掉。宋。苏辙〈论衙前及诸役人不便劄子〉：「右臣窃见元祐以来朝廷改更弊政，如青苗、市易、保甲等事，一皆刬削，而天下卒无一人以为非者。」
3.讥笑、讪笑。明。龙子犹《杀狗记》第二四出：「今日上坟，叵耐王老将一幅画儿为由，当面被他刬削一场。」
2.删除、废掉。宋。苏辙〈论衙前及诸役人不便劄子〉：「右臣窃见元祐以来朝廷改更弊政，如青苗、市易、保甲等事，一皆刬削，而天下卒无一人以为非者。」
3.讥笑、讪笑。明。龙子犹《杀狗记》第二四出：「今日上坟，叵耐王老将一幅画儿为由，当面被他刬削一场。」
《AI词典》：八体（八體） 拼音：bā tǐ
1. 秦代规定的八种书体。据《说文解字·叙》记载，包括大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书，各适用于不同的书写场景（如刻符用于符信、摹印用于印章等）。
2. 指八种文章体式或风格。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》将文章分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种体势，后世也有其他关于八种文体的分类说法。
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2. 指八种文章体式或风格。南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》将文章分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种体势，后世也有其他关于八种文体的分类说法。
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《國語辭典》：八体（八體） 拼音：bā tǐ
1.秦代统一文字之后，所通用的大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书等八种书体。大篆相传为周宣王太史籀所作，小篆为李斯、赵高、胡母敬据大篆简化而得，大、小篆并简册所用；刻符施于符信；虫书乃于篆文基础上装饰鸟虫图形；摹印使用于玺印之上，也称为「缪篆」；署书指封检上之题字；殳书则用于戈、戟等兵器题铭；隶书行于公府。汉。许慎《说文解字。叙》：「自尔秦书有八体：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『虫书』、五曰：『摹印』、六曰：『署书』、七曰：『殳书』、八曰：『隶书』。」
2.体，文章作品的体貌。「八体」指八种文章的风格。南朝梁。刘勰《文心雕龙。体性》中，概括文章风格，区分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类。
2.体，文章作品的体貌。「八体」指八种文章的风格。南朝梁。刘勰《文心雕龙。体性》中，概括文章风格，区分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八类。
《AI词典》：变革（變革） 拼音：biàn gé
1. 【动词】对旧制度、旧事物进行根本性的重大改变，常用于政治、经济、社会等宏观领域。例：变革封建专制体制。
2. 【动词】泛指在技术、文化、思维等非制度领域突破原有模式，实施革新调整。例：人工智能引发的技术变革推动了生产升级。
3. 【名词】指具有深远影响的重大改变事件或过程。例：这场时代变革深刻影响了每个人的生活轨迹。
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2. 【动词】泛指在技术、文化、思维等非制度领域突破原有模式，实施革新调整。例：人工智能引发的技术变革推动了生产升级。
3. 【名词】指具有深远影响的重大改变事件或过程。例：这场时代变革深刻影响了每个人的生活轨迹。
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《國語辭典》：变革（變革） 拼音：biàn gé
改变更动。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。」
《AI词典》：绝国（絶國） 拼音：jué guó
1. 极为僻远的国家或地域。
示
2. 与本国隔绝、不相往来的国家。
示例：《汉书·西域传上》载汉初西域诸国，曾是与汉不通的绝国，后经张骞出使才逐渐往来。
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示
2. 与本国隔绝、不相往来的国家。
示例：《汉书·西域传上》载汉初西域诸国，曾是与汉不通的绝国，后经张骞出使才逐渐往来。
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《國語辭典》：绝国（絕國） 拼音：jué guó
1.僻远隔绝的国家。《淮南子。修务》：「绝国殊俗、僻远幽閒之处，不能被德承泽。」《文选。江淹。别赋》：「黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。」
2.没有后代的封国。《后汉书。卷一○。皇后纪上。光武郭皇后纪》：「郭氏侯者凡三人，皆绝国。」
2.没有后代的封国。《后汉书。卷一○。皇后纪上。光武郭皇后纪》：「郭氏侯者凡三人，皆绝国。」
《AI词典》：归流（歸流） 拼音：guī liú
1. 水流汇合注入。指不同水流汇聚后同流一处。
2. 清代“改土归流”的省称，即将少数民族地区原有的土司管辖制度改为朝廷派遣流官治理的制度。
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《國語辭典》：归流（歸流） 拼音：guī liú
流向大海的河川。南朝梁。陆倕〈思田赋〉：「望归流而载怀，情郁悒其何冀？」
《AI词典》：改土归流（改土歸流） 拼音：gǎi tǔ guī liú
【改土归流】明清时期在西南少数民族地区推行的政治改革措施。废除当地土司世袭统治的制度，改行由中央政府选派、任期有限的流官直接治理，以此加强中央对边疆的管控，消除土司割据隐患，同时推动民族地区的经济文化发展与民族融合。该举措在明永乐年间已有开端，清雍正年间大规模推行。
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《國語辭典》：改土归流（改土歸流） 拼音：gǎi tǔ guī liú
明、清时改土官为流官的政策。元代封滇、桂一带的土著酋长为土官，以治理土著，并采世袭制。明代原本沿用，但时有土官虐杀百姓，为患边境，故废除土官制，改以临时任命的流官。清代，云南巡抚鄂尔泰厉行明代的方式，使云、贵一带更加安定。
《AI词典》：中和节（中和節） 拼音：zhōng hé jié
中和节：中国传统节日，始于唐代，原定于农历二月初一，后世部分地区逐渐与二月二“龙抬头”的节俗相融。节日多围绕农时展开，有祭祀农神、祈求丰年、进献农书、君臣互赐春衣等习俗，蕴含顺应天时、调和阴阳、劝农务本的内涵。
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《國語辭典》：中和节（中和節） 拼音：zhōng hé jié
中国民间传统节日之一。流行于华北地区，尤以北平为最。此节日乃由唐德宗下诏成立。相传每年农历二月初一为太阳真君的生辰，民间习于是日相互赠送百谷、瓜果，并以「太阳鸠糕」祀日，祈求农作物丰收。见《新唐书。卷一三九。李泌传》。