《后汉书》卷五十一〈李陈庞陈桥列传·庞参〉～686～
庞参字仲达，河南缑氏人也。初仕郡，未知名，河南尹庞奋见而奇之，举为孝廉，拜左校令。坐法输作若卢。……拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。」于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。
庞参字仲达，河南缑氏人也。初仕郡，未知名，河南尹庞奋见而奇之，举为孝廉，拜左校令。坐法输作若卢。……拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。」于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。
简释
任棠水：称颂官吏清正廉明，为民作主。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
典故
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白马将
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庞德
《三国志》卷十八《魏书·庞德传》
后亲与关羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。
后亲与关羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。
例句
因令白马将，兼道觅封侯。 李端 送彭将军云中觐兄
将军驰白马，豪彦骋雄材。 李贺 送秦光禄北征
火旗还锦缆，白马出江城。 杜甫 奉送卿二翁统节度镇军还江陵
青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。 杜甫 折槛行
君为白马将，腰佩骍角弓。 陈子昂 送别出塞
典故
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骥才
士元骥足
庞才非百里
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刘备
庞统
《三国志》卷三十七〈蜀书·庞统传〉～953～
庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：「当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？」吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：「陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。」谓全琮曰：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。」绩、劭谓统曰：「使天下太平，当与卿共料四海之士。」深与统相结而还。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：「当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？」吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：「陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。」谓全琮曰：「卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。」绩、劭谓统曰：「使天下太平，当与卿共料四海之士。」深与统相结而还。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
典故
拜庞老
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·庞公〉～2776～
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。唐·李贤注引《襄阳记》曰：「诸葛孔明每至德公家，独拜床下，德公初不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须臾德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故俗人遂谓庞公是德公名，非也。」
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。唐·李贤注引《襄阳记》曰：「诸葛孔明每至德公家，独拜床下，德公初不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须臾德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故俗人遂谓庞公是德公名，非也。」
《后汉书》卷八十三《逸民传·庞公传》
庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。」
庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。」
例句
四海失巢穴，两都困尘埃。 韩愈 赠河阳李大夫
典故
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访任棠
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庞参
任棠
《后汉书》卷五十一〈李陈庞陈桥列传·庞参〉～686～
庞参字仲达，河南缑氏人也。……拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。」于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。
庞参字仲达，河南缑氏人也。……拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。」于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。
《三国志》卷三十七《蜀书·庞统传》
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。
例句
吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。 杨巨源 赠从弟茂卿
百里江山聊展骥，九皋云月怪驱鸡。 翁洮 上子男寿昌宰
星飞庞统骥，箭发鲁连书。 钱起 送屈突司马充安西书记
百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。 雍陶 寄永乐殷尧藩明府
典故
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一口吸西江
西江吸尽
口吸西江
尽吸西江
一口吸老庞
吸尽西江
吸了西江
西江一吸乾
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庞蕴
《大正新脩大藏经》卷五十一〈史传部三〉～263～2～
后之江西，参问马祖云：「不与万法为侣者是什么人？」祖云：「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」
后之江西，参问马祖云：「不与万法为侣者是什么人？」祖云：「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」
晋·皇甫谧《高士传》卷下
庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山，因采药不反。
庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」庞公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」庞公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山，因采药不反。
例句
何处先贤传，惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐
岂望图麟阁，惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归
尝闻庞德公，家住洞庭水。终身栖鹿门，不入襄阳市。夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人
他日云壑间，来寻幽居士。 李群玉 饭僧
未因乘兴去，空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
汉阴有鹿门，沧海有灵查。 杜甫 喜晴
刘表虽遗恨，庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
庞公任本性，携子卧苍苔。 杜甫 昔游
阮籍行多兴，庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首
庞公不浪出，苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异
为于耆旧内，试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳
鹿门携不遂，雁足系难期。 杜甫 遣兴
昔者庞德公，未曾入州府。 杜甫 遣兴五首
庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨
庞公采药去，莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人
渚边游汉女，桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐
庞公嘉遁所，浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作
典故
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庞俭凿井
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庞俭
《艺文类聚》卷三十五
东汉·应劭《风俗通义》：南阳庞俭，少失其父。后居闾里，凿井，得钱千馀万。行求老苍头，使主牛马耕种。直钱二万。有宾婚大会，奴在灶下，窃言：「堂上母，我妇也。」婢即具白其母，母使俭问，曰：「是我翁也。」因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子历二千石刺史七、八人，时人为之语曰：「庐里诸庞，凿井得铜，买奴得翁。」
东汉·应劭《风俗通义》：南阳庞俭，少失其父。后居闾里，凿井，得钱千馀万。行求老苍头，使主牛马耕种。直钱二万。有宾婚大会，奴在灶下，窃言：「堂上母，我妇也。」婢即具白其母，母使俭问，曰：「是我翁也。」因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子历二千石刺史七、八人，时人为之语曰：「庐里诸庞，凿井得铜，买奴得翁。」
例句
庞俭凿井，阴方祀灶。 李瀚 蒙求
典故
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庞涓怯孙膑
斫树收庞
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孙膑
庞涓
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～262～
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：「君弟重射，臣能令君胜。」田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：「今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。」既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑馀之人不可。」于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解杂乱纷纠者不控捲，救者不搏，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收毙于魏也。」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万，明日为五万，又明日为三万。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：「君弟重射，臣能令君胜。」田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：「今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。」既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑馀之人不可。」于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解杂乱纷纠者不控捲，救者不搏，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收毙于魏也。」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万，明日为五万，又明日为三万。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
《昭明文选》卷五十一〈论一·四子讲德论〉～2250～
浮游先生色勃眦溢，曰：「是何言与？昔周公咏文王之德而作清庙，建为颂首；吉甫叹宣王穆如清风，列于大雅。夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也。世平道明，臣子不宣者，鄙也。鄙殆之累，伤乎王道。故自刺史之来也，宣布诏书，劳来不怠，令百姓遍晓圣德，莫不沾濡。厖眉耆●之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾，且观大化之淳流。……」唐·李善注：「厖，杂也。谓眉有白黑杂色。」
浮游先生色勃眦溢，曰：「是何言与？昔周公咏文王之德而作清庙，建为颂首；吉甫叹宣王穆如清风，列于大雅。夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也。世平道明，臣子不宣者，鄙也。鄙殆之累，伤乎王道。故自刺史之来也，宣布诏书，劳来不怠，令百姓遍晓圣德，莫不沾濡。厖眉耆●之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾，且观大化之淳流。……」唐·李善注：「厖，杂也。谓眉有白黑杂色。」
例句
松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著。 杜甫 戏为双松图歌
典故
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辱庞涓
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《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～26～
庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」
庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」
典故
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《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～264～
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」庞涓行三日，大喜，曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「庞涓死于此树之下」。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：「遂成竖子之名！」齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
《國語辭典》：庞德（龐德） 拼音：páng dé
1.人名。（Roscoe Pound, 西元1870～1964）美国法学家、植物学家。曾获植物学博士学位。曾发现一种稀有真菌，后来被命名为「罗斯寇。庞德菌」。任哈佛大学法学院院长二十年，影响美国法界极为深远。以鼓吹「社会法学」、提倡「社会利益说」闻名于世。著有《法律哲学导论》、《法律史释义》、《法律与道德》等书。
2.人名。（Ezra Pound, 西元1885～1972）美国诗人，意象主义运动的先驱。倡导「求新」的创作，创办刊物，指导新进，名重一时。著有诗集《人物》、《狂欢》、批评文集《传奇文学的精神》等。
2.人名。（Ezra Pound, 西元1885～1972）美国诗人，意象主义运动的先驱。倡导「求新」的创作，创办刊物，指导新进，名重一时。著有诗集《人物》、《狂欢》、批评文集《传奇文学的精神》等。
分類：人名
《AI词典》：敦庞（敦龐） 拼音：dūn páng
1. 敦厚朴实。多指人的品性或民风民俗。
2. 指敦厚朴实之人。
3. 厚大丰厚。可形容形体、物产或赏赐等。
4. 形容声音或文辞浑厚朴拙。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指敦厚朴实之人。
3. 厚大丰厚。可形容形体、物产或赏赐等。
4. 形容声音或文辞浑厚朴拙。
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《AI词典》：庞洪（龐洪） 拼音：páng hóng
古典戏曲及通俗文学中虚构的奸臣形象，多见于《杨家将》系列故事，常被塑造为身居太师之位、嫉贤妒能、屡陷忠良的佞臣，其原型或取材于北宋名臣庞籍，但人物形象与史实相去甚远。
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《韻府拾遺 庚韻》：庞萌（龎萌） 拼音：
后汉书光武帝纪：建武五年六月。建义大将军朱祐拔黎丘。获秦丰。而庞萌苏茂围桃城。帝时幸蒙。因自将征之。先理兵任城。乃进救桃城。大破萌等。李商隐诗：临危对卢植。始悔用庞萌。
《AI词典》：纯庞（純龐） 拼音：chún páng
义项1：形容人本性淳厚朴实。
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《AI词典》：骏庞（駿龐） 拼音：jùn páng
骏庞：同“骏厖”，谓笃厚、大厚，多作为颂美君主德厚能庇佑下国之辞。出自《诗·商颂·长发》：“受小共大共，为下国骏厖”，毛传注：“骏，大；厖，厚。”
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《韻府拾遺 眞韻》：庞淳（龎淳） 拼音：
隋书地理志：庐陵人庞淳率多寿考。
《AI词典》：丰庞（豐龐） 拼音：fēng páng
义项1：指粗大肥壮。多用来形容人体、动物的体态，或物体的粗大形态。
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《AI词典》：巢穴 拼音：cháo xué
1. 鸟兽栖身繁殖的窝巢，是其自然栖息的场所。
2. 蜂、蚁等昆虫聚居营建的窝，多具有特定的精巧结构。
3. 比喻盗匪、敌人或反动势力盘踞、藏身的地方。
4. 谦称或指代简陋卑微的居所，常含安贫自适的意味。
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2. 蜂、蚁等昆虫聚居营建的窝，多具有特定的精巧结构。
3. 比喻盗匪、敌人或反动势力盘踞、藏身的地方。
4. 谦称或指代简陋卑微的居所，常含安贫自适的意味。
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《國語辭典》：巢穴 拼音：cháo xuè
《AI词典》：刀尺 拼音：dāo chǐ
1. 裁剪衣物的传统工具，即剪刀和尺子，为手工制衣的必备器具。
2. 引申为裁剪、缝纫之事，或指代裁缝技艺。
3. 比喻修身养性的礼法准则，用于规范言行、涵养品性。
4. 喻选拔、品评人才的标准与尺度，因刀尺裁剪有取舍之义，常对应人才的甄别选拔依据。
5. 指官吏手中决定他人贬黜、升迁的权力，官吏任免如同刀尺裁剪衣物，拥有进退取舍之权。
6. 古代武将随身佩带的两种兵器：短刀与铁尺，铁尺为短柄兵器，可与刀配合使用。
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2. 引申为裁剪、缝纫之事，或指代裁缝技艺。
3. 比喻修身养性的礼法准则，用于规范言行、涵养品性。
4. 喻选拔、品评人才的标准与尺度，因刀尺裁剪有取舍之义，常对应人才的甄别选拔依据。
5. 指官吏手中决定他人贬黜、升迁的权力，官吏任免如同刀尺裁剪衣物，拥有进退取舍之权。
6. 古代武将随身佩带的两种兵器：短刀与铁尺，铁尺为短柄兵器，可与刀配合使用。
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《國語辭典》：刀尺 拼音：dāo chǐ