《分类字锦》：逄庚入梅
《四时纂要》：闽人以立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬日为出梅。
《漢語大詞典》：生庚八字
犹言生辰八字。 周立波 《山乡巨变》上一：“她一定要算，要孩子把瞎子叫来，恭恭敬敬，请他坐在堂屋里，把我的生庚八字报给他。” 曹禺 《原野》第二幕：“我还是跟您问问 仇虎 的生庚八字好。”亦省作“ 生庚 ”。 清 褚人穫 《坚瓠二集·蜂丈人》：“ 明 高皇 微行，至田舍，见一村翁，问其生庚，翁言年月日时，皆与 高皇 同。”
分類：生辰八字
《高级汉语词典》：囷庚
粮仓
《韵府拾遗 庚韵》：嫁庚
《路史》：或曰：甲乙以相克，取甲嫁庚，取乙嫁辛，而甲乙遂有金气，故凡木必受金胎。
庚申日
【佛学大辞典】
（杂名）北斗七星仪轨曰：「世有司命神，每至庚申日，上向天帝，陈说众人之罪恶。」(参见：庚申会)
（杂名）北斗七星仪轨曰：「世有司命神，每至庚申日，上向天帝，陈说众人之罪恶。」(参见：庚申会)
庚申会
【佛学大辞典】
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然是实道家之法，往往有无知释子，入会图谋小利，曾不寻其根本，误行邪法。深可痛哉。」以青面金刚为其本尊者，据青面金刚之仪轨。其言曰：「若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。」其仪轨出于陀罗尼经十。
（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然是实道家之法，往往有无知释子，入会图谋小利，曾不寻其根本，误行邪法。深可痛哉。」以青面金刚为其本尊者，据青面金刚之仪轨。其言曰：「若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。」其仪轨出于陀罗尼经十。