深难得底
【三藏法数】
谓如来所说涅槃之法，理智圆融，妙不决定，一切二乘、菩萨皆莫测其所至。如经云：或说我无我，或说常无常，或说净不净，或说空不空，乃至或说五阴即是佛性之类，于如是等法，说无穷尽，犹如大海之深，难得底也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
谓如来所说涅槃之法，理智圆融，妙不决定，一切二乘、菩萨皆莫测其所至。如经云：或说我无我，或说常无常，或说净不净，或说空不空，乃至或说五阴即是佛性之类，于如是等法，说无穷尽，犹如大海之深，难得底也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
计都末底山王
【三藏法数】
梵语计都末底，华言幢慧。谓此山纯宝所成，大威德阿修罗王咸在其中；以喻善慧地菩萨，善巧摄生，大力智行，如计都末底山王也。（梵语阿修罗，华言无端正。）
梵语计都末底，华言幢慧。谓此山纯宝所成，大威德阿修罗王咸在其中；以喻善慧地菩萨，善巧摄生，大力智行，如计都末底山王也。（梵语阿修罗，华言无端正。）
无能至底
【三藏法数】
此喻现前地菩萨修行，入佛智海，获甚深功德，利益众生无穷尽也。
此喻现前地菩萨修行，入佛智海，获甚深功德，利益众生无穷尽也。
达生死海底
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，照了诸法，洞彻生死渊源，不为轮转所溺，是为达生死海底。
谓菩萨修行般若，照了诸法，洞彻生死渊源，不为轮转所溺，是为达生死海底。
达一切有底散三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，能以无漏智慧，通达三有，乃至非有想、非无想之底，一切诸有，皆悉令其散坏，是名达一切有底散三昧，（三有者，欲有、色有、无色有，即三界也。底者，即非有想、非无想天，以其难到，故名底也。）
谓菩萨住是三昧，能以无漏智慧，通达三有，乃至非有想、非无想之底，一切诸有，皆悉令其散坏，是名达一切有底散三昧，（三有者，欲有、色有、无色有，即三界也。底者，即非有想、非无想天，以其难到，故名底也。）