1.应诏，奉皇帝的诏命。明。屠隆《䌽毫记》第六出：「小人们闻皇上爷今日便殿开宴，召诸学士应制赋诗，小人们在此伺候供应。」也作「应诏」。
2.应皇帝之命而作的诗文。如唐王维的奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、元张翥的西内应制即事诗等。

(1).响应诏令。《汉书·文帝纪》：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也……今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。”
(2). 魏 晋 以来应皇太子之命而和的诗文。 晋 王濬 有《祖德应令》， 南朝 梁 萧纪 有《和湘东王夜梦应令》， 唐 贾曾 有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见“ 应教 ”。

魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”

(1).互相问答交谈。《三国志·吴志·阚泽传》：“性谦恭篤慎，官府小吏，呼招对问，皆为抗礼。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“未尝干有司对问希品第，未尝歷王公丐贷饰车马。”
(2).古代文体之一。 战国 时 宋玉 作《对楚王问》，以答问形式抒写情志，后因名其体为“对问”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造‘对问’，以申其志。” 范文澜 注引 纪昀 评：“《卜居》《渔父》已先是对问，但未标对问之名耳。然 宋玉 此文，载於《新序》；其标曰对问，似亦 萧统 所题。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“然则《骚》者，固亦受三百篇之泽，而特由其时游説之风而恢宏，因 荆楚 之俗而奇伟；赋与对问，又其长流之漫於后代者也。”
(3).应诏回答帝王的问难。 北周 庾信 《故周大将军义兴公萧公墓志铭》：“无双对问，实踵武於 丁鸿 。” 唐 沈佺期 《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，惟忧对问机。”
(4).指受审问。《朱子语类》卷一二三：“ 周勃 终身有功，后来也下狱对问。”《水浒传》第二二回：“现有刀子是 宋江 的压衣刀，必须去拿 宋江 来对问。”

谓臣下应诏回答皇帝的垂询。《宋史·光宗纪》：“﹝五月﹞庚申，詔侍从、经筵、翰苑官，自今并不时宣对，庶广咨询，以辅治道。”

谓丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。《后汉书·桓焉传》：“踰年，詔使者赐牛酒，夺服，即拜光禄大夫，迁太常。”《新唐书·张俭传》：“时 俭 以母丧，夺服为使者抚纳之。”

竭尽才智和力量。宋。司马光〈应诏言朝廷阙失〉：「执政者亦悉心竭力以副陛下之欲，耻为碌碌守法循故事之臣。」也作「悉心毕力」、「悉心戮力」。