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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:理固当然(理固当然)  拼音:lǐ gù dāng rán
按照道理应当这样。宋。苏轼〈始皇论中〉:「始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也。」也作「理所当然」。
《国语辞典》:饱当知人饥(饱当知人饥)  拼音:bǎo dāng zhī rén jī
自己温饱之馀,应当想到他人的饥寒。常用来表示执政者应有为民谋福的仁心。《晏子春秋。内篇。谏上》:「古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒。」
《国语辞典》:冤家宜解不宜结(冤家宜解不宜结)  拼音:yuān jiā yí jiě bù yí jié
(谚语)双方有冤仇,应当设法消解,不该继续结冤。《精忠岳传》第八回:「岳大爷暗想:『冤家宜解不宜结』。我只是守住了这大门,四面皆有小弟兄把守,谅他不能进来;等到天明,他自然去了。」
《国语辞典》:各人儿洗面儿各人儿光(各人儿洗面儿各人儿光)  拼音:gè rén ér xǐ miàn ér gè rén ér guāng
(谚语)比喻各人应当负责自己的事,不要让别人替他操心。《儿女英雄传》第一三回:「咱各人儿洗面儿各人儿光,你不要可不行!」
《国语辞典》:天行健,君子以自强不息(天行健,君子以自强不息)  拼音:tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí
天体的运行,昼夜不息,周而复始;君子应当效法天的刚健不已而自强不息。语出《易经。乾卦。象辞》:「天行健,君子以自强不息。」
《国语辞典》:茄子也让三分老(茄子也让三分老)  拼音:qié zi yě ràng sān fēn lǎo
(谚语)比喻对年纪大的人应当谦让。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》:「自古道:『茄子也让三分老。』怎么一个老人家,全没些尊卑,一般样与他争让。」
《國語辭典》:赶浪头(趕浪頭)  拼音:gǎn làng tou
1.赶流行。如:「每当巴黎推出新的流行服饰,大家就忙著赶浪头。」
2.出风头。如:「他坚守岗位,不赶浪头,所以人际关系很好。」
《國語辭典》:差额选举(差額選舉)  拼音:chā é xuǎn jǔ
在选举时,候选人的名额应该多于当选名额的一种制度。可使选民有更多的选择机会,亦能使候选人进行公平竞争。通常实行于民主国家。也称为「不等额选举」。
《國語辭典》:穷当益坚(窮當益堅)  拼音:qióng dāng yì jiān
处境愈穷,志节应当愈坚强。《后汉书。卷二四。马援传》:「常谓宾客曰:『丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。』」也作「穷且益坚」。
《漢語大詞典》:束手坐视(束手坐視)
拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。明史·徐有贞传:“京军一出,日费不貲,遇涨则束手坐视,无所施力。” 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第三节:“添加军队,胁国民以服兵役,增徵租赋,数倍於前。彼义侠之 匈加利 人,岂肯束手坐视此辜恩非礼之行哉!”
《漢語大詞典》:顺水放船(順水放船)
比喻顺应当时的情势,采取相应的行动。五灯会元·石霜圆禅师法嗣·大宁道宽禅师:“ 少林 妙诀,古佛家风。应用随机,卷舒自在。如拳作掌,开合有时。似水成沤,起灭无定……万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风举棹,谁是好手?”
《漢語大詞典》:焦坎
阴阳家所称应当回避的凶神之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“一日之中,则有白虎、黑杀……焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”
《漢語大詞典》:敬事后食(敬事後食)
语本论语·卫灵公:“事君敬其事,而后其食”。 邢昺 疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。 明 张居正 《请叙录日讲诸臣疏》:“但臣等窃以敬事后食者,人臣靖共之心。”
《國語辭典》:理所当然(理所當然)  拼音:lǐ suǒ dāng rán
以理而言应当如此。《朱子语类。卷六○。孟子。尽心上》:「只是理所当然者便是性,只是人合当如此做底便是性。」《醒世恒言。卷一六。陆五汉硬留合色鞋》:「就把来结识了这位大哥,也是理所当然。」也作「理固当然」。