大庆喜心
【佛学大辞典】
（术语）真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信證三末曰：「大庆喜心，即是真实信心。」
（术语）真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信證三末曰：「大庆喜心，即是真实信心。」
吉庆
【佛学大辞典】
（杂语）幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰：「若是塔所在之处，有大功勋，具大威德，能满一切吉庆。」
（杂语）幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰：「若是塔所在之处，有大功勋，具大威德，能满一切吉庆。」
吉庆阿利沙偈
【佛学大辞典】
（杂语）行灌顶时，贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者，古圣主所作伽陀之通称。(参见：阿利沙)。大日经疏八曰：「经云吉祥伽陀等广多美妙言者，此颂凡有三种：一名曰吉庆，二名曰吉祥，三名曰极吉祥，皆是阿利沙偈。用之庆慰其心，仍有加持用，阿阇梨当自说之。次于次文，且出吉庆一种。」疏中出十一段吉庆偈梵汉二种，疏示其梵赞之出所曰：「吉庆阿利沙偈，出缚驷啰阿避廋经中，译云金刚起经也。」
（杂语）行灌顶时，贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者，古圣主所作伽陀之通称。(参见：阿利沙)。大日经疏八曰：「经云吉祥伽陀等广多美妙言者，此颂凡有三种：一名曰吉庆，二名曰吉祥，三名曰极吉祥，皆是阿利沙偈。用之庆慰其心，仍有加持用，阿阇梨当自说之。次于次文，且出吉庆一种。」疏中出十一段吉庆偈梵汉二种，疏示其梵赞之出所曰：「吉庆阿利沙偈，出缚驷啰阿避廋经中，译云金刚起经也。」
阿利沙
【佛学大辞典】
（术语）A^rs!a，旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰：「梵语阿利沙，秦言古圣主。即自利利他殊胜功德，古仙圣道也。」（即佛也）。
（术语）A^rs!a，旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰：「梵语阿利沙，秦言古圣主。即自利利他殊胜功德，古仙圣道也。」（即佛也）。
吉庆赞
【佛学大辞典】
（杂语）即吉庆阿利沙偈也。
（杂语）即吉庆阿利沙偈也。
延庆寺
【佛学大辞典】
（寺名）在浙江四明山。初称保恩院，宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊，与觉圆共积十年之经营，遂重兴之，赐额曰延庆。天台之教院，讲席常盛。后元丰中比丘介然，绍兴中比丘清润，皆修饰之。见延庆寺净土院记等。
（寺名）在浙江四明山。初称保恩院，宋至道三年。法智大师知礼叹其颓弊，与觉圆共积十年之经营，遂重兴之，赐额曰延庆。天台之教院，讲席常盛。后元丰中比丘介然，绍兴中比丘清润，皆修饰之。见延庆寺净土院记等。
多闻庆
【佛学大辞典】
（术语）多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰：「由多闻此法，行与法契，是大庆，故曰多闻庆。」
（术语）多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰：「由多闻此法，行与法契，是大庆，故曰多闻庆。」
落庆供养
【佛学大辞典】
（仪式）新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
（仪式）新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
福庆
【佛学大辞典】
（杂语）福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰：「我等宿福庆，今得值世尊。」
（杂语）福利之可庆喜者。法华经化城喻品曰：「我等宿福庆，今得值世尊。」
庆友尊者
【佛学大辞典】
（罗汉）十八罗汉之第十七。(参见：罗汉)
（罗汉）十八罗汉之第十七。(参见：罗汉)
庆昭
【佛学大辞典】
（人名）钱塘人。姓胡氏，字子文。出家后，侍奉先寺源清十七年。源清寂后，嗣其讲，不坠家风。景德元年，住梵天寺，讲风大振。初源清，洪敏，扶其师晤恩之光明玄义发挥记，作难辞二十条。知礼著扶宗释难以斥之。景德三年，师与智圆共撰辨讹，亦救发挥之说。知礼作问疑反诘之。往复五番，经过七年，互相问难。世称为山家山外之诤论。师实为山外之代表者。天禧元年四月寂。年五十五。智圆录其行业。见閒居编，十义书，四明教行录等。
（人名）钱塘人。姓胡氏，字子文。出家后，侍奉先寺源清十七年。源清寂后，嗣其讲，不坠家风。景德元年，住梵天寺，讲风大振。初源清，洪敏，扶其师晤恩之光明玄义发挥记，作难辞二十条。知礼著扶宗释难以斥之。景德三年，师与智圆共撰辨讹，亦救发挥之说。知礼作问疑反诘之。往复五番，经过七年，互相问难。世称为山家山外之诤论。师实为山外之代表者。天禧元年四月寂。年五十五。智圆录其行业。见閒居编，十义书，四明教行录等。
庆喜
【佛学大辞典】
（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。
（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。
庆导师
【佛学大辞典】
（职位）庆赞法会之导师。
（职位）庆赞法会之导师。
庆忏
【佛学大辞典】
（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：「于看经了日，设斋供庆忏。」象器笺十一曰：「碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。」
（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：「于看经了日，设斋供庆忏。」象器笺十一曰：「碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。」
庆赞
【佛学大辞典】
（术语）新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功，赞善根之义。安像三昧仪轨经曰：「从三昧起，说彼塑像画雕庄严，一切佛及诸贤圣之众，安像庆赞仪轨之法。」
（术语）新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功，赞善根之义。安像三昧仪轨经曰：「从三昧起，说彼塑像画雕庄严，一切佛及诸贤圣之众，安像庆赞仪轨之法。」