庆祝升官的酒宴

阴德传：唐彭城刘弘敬字元溥，世居淮淝间，资财数百万。长庆初，有善相人于寿春逢元溥曰，君财甚丰矣，然更二三年大期将至，如何勤修令德，冀或延之，吾三载当复来此。言讫而去。元溥有女将出适，抵维扬，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉，内一人方兰荪者，有殊色，而风骨姿，态不类贱流。元溥诘其情，久而：乃对曰：某代为名家，家夲河洛。先父以卑官淮西，不幸遭吴寇跋扈。因。缘，姓与。寇同，疑为近属。身委锋刃，家仍没官。贱妾一身，再易其主。今及此焉。元溥太息久之。因问其亲戚，知其外氏刘也。遂焚其劵，收为甥。以家财五十万先其女而嫁之。长庆二年春三月，元溥梦见一人拜曰：余兰荪之父也。感君之恩，何以报之？今君寿限将尽，余当为君请于上帝。言讫乃去。后三日，元溥复梦兰荪之父立于庭，紫衣象简，侍卫甚严，前谢元溥曰：余不佞，幸得请君于帝，帝许我延君。寿二十五载，而富及三代子，孙无复后祸。因再拜而去。后三年，果相者复至，迎而贺曰：君寿延矣，请君自眉至发而视之。元溥侧冠露额曰：噫有阴德上动于天者，自今后二十五载，庆及三代。元溥始以兰荪之父为告，相者曰：昔韩子阴存赵氏，太史公以韩氏十世而位至王侯者，有阴德故也。况兰荪之家无后矣，兰荪之身贱隶矣，如是而能不顾多财之与殊色，而恤其孤，岂不谓阴德之厚哉！

古代武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠，故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

沈约宗庙登歌：福至有兆，庆来无际。

汉书萧何曹参传赞：为一代宗臣，庆流苗裔。

祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房，贺生日叫煖寿，贺迁居叫煖屋，故云。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“特特唤做庆煖，如何无凳卓！” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“今日庆煖酒，也不问清，也不问浊，坐须要凳，盘须要卓。”

唐会要：武德六年，改武功宫为庆善宫。贞观六年，太宗幸庆善宫，宴从臣于渭滨，上赋诗十韵，起居郎吕才播于乐府，被之管弦，名曰功成庆善乐。

《礼记》学的一派，为 汉 庆普 所传，故名。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 孟卿 ， 东海 人也。事 萧奋 ，以授 后仓 、 鲁 閭丘卿 。 仓 説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》，授 沛闻人通汉 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 庆普 孝公 。 孝公 为 东平 太傅； 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ……由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”《晋书·贺循传》：“其（ 贺循 ）先 庆普 ， 汉 世传《礼》，世所谓 庆氏 学。”

晋书贺循传：循，会稽山阴人也。其先庆普，汉世传礼，世所谓庆氏学族。高祖纯，汉安帝时为侍中，避安帝讳，改为贺氏。

吉宅。 汉 焦赣 《易林·益之明夷》：“当风奋翼，与鸟飞北，入我嘉国，见我庆室。”

庆贺

裴大章 恩赐魏文贞公诸孙旧第以道直臣诗 云孙方庆袭，池馆忽春生。

宋史乐志：皇仁溥博，品物蕃滋。庆祥回复，秀发神芝。

犹欢笑。 汉 焦赣 《易林·既济之兑》：“初虽号啼，后必庆笑。”

敬称他人的书简。参阅 明 彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。