李解 凤凰来仪赋 对离景以照耀，披庆云而出入。

普天下的人共同庆祝。《三国志。卷二六。魏书。郭淮传》：「今溥天同庆而卿最留迟，何也？」也作「普天同庆」。

天下的人共同庆祝。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「皇子诞育，普天同庆。」也作「溥天同庆」。

即青帮。 陶成章 《浙案纪略·教会源流考》：“哥老会既出现以后，乃又有 潘庆 者，窃其餘绪以组织‘潘门’，或曰‘潘家’，又曰‘庆帮’（俗譌作青帮）。”

(1).古代皇帝祭祀、封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。《明史·庆成王济炫传》：“ 庆成王 济炫 ， 晋恭王 子。其生也， 太祖 方御庆成宴，因以为封。”
(2).庆贺功名成就的筵宴。《儿女英雄传》第三七回：“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴，料着他一定兴会淋灕的快饮几杯。”

张说庆醴泉表：绵代旷历，庆谍祥经。

官署名， 清 置，属内务府，掌牛羊群牧及 口 外牧场孳息之事，以郎中、员外郎领之。《清史稿·职官志五》：“﹝内务府﹞会稽、掌礼、都虞、慎刑、营造、庆丰六司，郎中十有二人，员外郎三十有二人……庆丰掌牛羊羣牧，嘉荐牺牲。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“以畜马蕃庶，籍其数而颁之，凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。”

春秋鲁国人庆父，于庄公死后，欲篡位而两弑嗣君，致使鲁国动荡不安，齐大夫仲孙湫乃有「不去庆父，鲁难未已」之语。见《左传。庄公三十二年、闵公元年》。后以喻首恶不除，则祸乱不能平息。《晋书。卷八十八。孝友传。李密传》：「出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：『庆父不死，鲁难未已。』」

庆祝成功的大会

莫旦一统赋：西临汉凤，庆巩平延。

庆祝升官的酒宴

阴德传：唐彭城刘弘敬字元溥，世居淮淝间，资财数百万。长庆初，有善相人于寿春逢元溥曰，君财甚丰矣，然更二三年大期将至，如何勤修令德，冀或延之，吾三载当复来此。言讫而去。元溥有女将出适，抵维扬，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉，内一人方兰荪者，有殊色，而风骨姿，态不类贱流。元溥诘其情，久而：乃对曰：某代为名家，家夲河洛。先父以卑官淮西，不幸遭吴寇跋扈。因。缘，姓与。寇同，疑为近属。身委锋刃，家仍没官。贱妾一身，再易其主。今及此焉。元溥太息久之。因问其亲戚，知其外氏刘也。遂焚其劵，收为甥。以家财五十万先其女而嫁之。长庆二年春三月，元溥梦见一人拜曰：余兰荪之父也。感君之恩，何以报之？今君寿限将尽，余当为君请于上帝。言讫乃去。后三日，元溥复梦兰荪之父立于庭，紫衣象简，侍卫甚严，前谢元溥曰：余不佞，幸得请君于帝，帝许我延君。寿二十五载，而富及三代子，孙无复后祸。因再拜而去。后三年，果相者复至，迎而贺曰：君寿延矣，请君自眉至发而视之。元溥侧冠露额曰：噫有阴德上动于天者，自今后二十五载，庆及三代。元溥始以兰荪之父为告，相者曰：昔韩子阴存赵氏，太史公以韩氏十世而位至王侯者，有阴德故也。况兰荪之家无后矣，兰荪之身贱隶矣，如是而能不顾多财之与殊色，而恤其孤，岂不谓阴德之厚哉！

古代武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠，故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

沈约宗庙登歌：福至有兆，庆来无际。

汉书萧何曹参传赞：为一代宗臣，庆流苗裔。