【生卒】：1118—1177 【介绍】： 宋饶州馀干人，字彦远。赵汝愚父。官至修武郎、江西兵马都监。性纯孝，母病尝刺血和药以进。

赵善应（一一一八～一一七七），字彦远，又字庆公，号幸庵。太宗七世孙，汝愚父。高宗建炎间补承信郎，历监秀州崇德、饶州馀干、安仁景德镇酒税，官至江南西路兵马都监。孝宗淳熙四年卒，年六十。事见《朱文公文集》卷九二《赵君彦远墓碣铭》。《宋史》卷三九二有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋嘉兴崇德人，字庆叔，号知足居士。孝宗隆兴元年进士。历舒州录事参军，通判常州、郢州，守临汀，请祠归。病危，自志其墓，止叙平生安分知足之意。

陈邦庆，孝宗乾道六年（一一七○）以左从政郎知道州江华县（《八琼室金石补正》卷一○六）。今录诗三首。

【介绍】： 宋建宁崇安人，字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗乾道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝，以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。

欧阳光祖，字庆嗣，建宁府崇安（今福建武夷山市）人。孝宗乾道八年（一一七二）进士（清康熙《建宁府志》卷二四）。尝从刘子翚、朱熹学。熹亦曾遣三子师事之。赵汝愚、张栻荐于朝。官止江南西路转运判官。清康熙《建宁府志》卷三三有传。今录诗十一首。

【生卒】：1132—? 【介绍】： 宋吉州永新人。高宗绍兴十八年进士。时年十七，秦桧欲妻以女，辞之，由是十年不调。官终太学博士。有《澹庵文集》。

【生卒】：?—1194 【介绍】： 金章宗弟，本名承庆。通女真小字及汉字。骑射绘塑之艺，均极精妙。累迁开府仪同三司，封郓王，授世袭猛安。卒谥庄惠。

【生卒】：1135—1185 【介绍】： 金蓟州人，字君锡，号善善道人。左渊子，以荫补阁门祗候。官至右宣徽使。能诗，善篆隶，尤工大字。一时岩庙榜署多出其手。任职亦勤慎周密。

齐庆胄，字子馀，常州（今江苏常州）人，乾道中历官绩溪令、知庐州。淳熙二年为监察御史，四年为太常少卿，五年为礼部侍郎兼侍讲、权刑部侍郎，九年出镇襄阳。见《宋会要辑稿》帝系一之一八、礼一四之一○九、选举一六之二二，《咸淳临安志》卷五，《宋史》卷一二三、二○四，乾隆《江南通志》卷一○二，光绪《安徽通志》卷一一五，《湖北金石志》卷一二《文选楼记》。

【生卒】：?—约1196 【介绍】： 宋相州临漳人，字子馀。为本州学正。光宗绍熙三年，朱熹守漳日，复延至学，时已入耆艾之年，进学不倦。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。淳熙五年（1178年）进士。

【介绍】： 宋新昌人，字庆崇。孝宗乾道进士。初为湘潭主簿，以廉明荐调巴州教授。改安化县令，庭无留讼，寻通判金州。为人沉静谨朴，居官辨治整暇，与上官论事遇有不可，必力争，时人多敬慕之。

蔡漴，字庆崇，筠州新昌（今江西宜丰）人。乾道二年登进士第。初为湘潭主簿，调巴州教授。庆元初知安化县。迁通判金州，卒官。见《万姓统谱》卷九七，《楚纪》卷五二，光绪《江西通志》卷二二。

【生卒】：1146—1180 【介绍】： 宋宗室。孝宗次子。孝宗受禅，封庆王。太子愭薨，恺当立，而孝宗立恭王惇。加雄武、保宁军节度使，进封魏王，判宁国府。究心民事，筑圩田之溃圮者。淳熙元年徙判明州，终扬州牧。卒谥惠宁。

赵恺（一一四六——一一八○），孝宗次子。初补右内率府副率，转右监门卫大将军、贵州团练使。孝宗受禅，拜雄武军节度使、开府仪同三司，封庆王。太子薨，恺次当立，然竟立恭王惇，故加恺雄武、保宁军节度使，进封魏王，判宁国府。淳熙元年，徙判明州，加荆南、集庆军节度使，行江陵尹，改永兴、成德军节度使，扬州牧。七年，卒于明州，年三十五。谥惠宁。见《宋史》卷二四六《宗室传》三。

朱庆弼，字彦器，缙云（今属浙江）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士，知天台县（清光绪《缙云县志》卷七）。

释宗印（一一四八～一二一四），字铁牛，又字元实，号空叟，赐号慧庆，俗姓陈，盐官（今浙江海宁盐官镇）人。先入南湖，后谒象田圆悟演，又归南湖。历住正觉、上竺、德藏、圆通、超果、灵山。宁宗时主灵隐寺。嘉定六年十二月八日卒，年六十六。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。《释门正统》卷七、《补续高僧传》卷四、《新续高僧传四集》卷一一有传。今录诗十一首。

宗印。字元实。盐官人。竹庵之神足也。解悟有骨气。凡诸祖格言。必诵满千遍。入南湖修长忏。周氏延以庵居。以租量非法劝革之。岁减五百斛。往谒象田圆悟演。演反质西来意。师答曰。有屈无叫处。演肯之。智者忌辰。夜炷香殿炉。悲泣失声。演感其意。以厚礼送。归南湖。次首众于资教从空。虚堂之延也。堂著宗极论。扶智涌。事理各立一性之旨。师设九难。宗极为之义负。通守苏玭。领师之法。请居正觉。时飓风大作。拔木飘瓦。诸屋尽坏。仅存藏殿。师守死不去。玭召还。要师偕行曰。盖西还。相与弘赞。居东二十四年。至是复还浙右。讲止观于上竺。主者。以得人为忌。去隐雷峰毛氏庵。问道者沓至。历迁德藏圆通超果。北禅道德之誉既行。土木之绩亦就。海空英辞灵山。举以自代。诏可之。召对便殿。问佛法大旨。语简理明。上大悦。锡号慧庆法师。后行化至松江。谓其徒曰。吾化缘毕此。即右胁安庠而寂。时嘉定六年十二月八日也。藏龛慈云塔傍。师之衣准律。五辛刚制。道力纯至。幽明俱感。且格邪拯滞。除瘵息疠。一有祈叩。无不得愈。常谓。讲者须备三法。肃威仪以临大众。提大纲以尽文义。具宗眼以示境观。备此三者。始无愧宣说也。

释宗印，字铁牛，姓陈氏，盐官人，得法于育王佛照光禅师。宁宗时，主灵隐，上堂，举“南泉示众“云：“王老师自小养一头水牯牛，拟向溪东牧，不免食他国王水草，向溪西牧，亦不免食他国王水草，如今不如随分纳些些，总不见得。”颂曰：“不如随分纳些些，唤作平常事已差。绿草溪边头角露，一蓑烟雨属谁家。”

祖庆，宗杲弟子。淳熙十五年住钟山。编有《拈八方珠玉集》三卷（存）。