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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：「我决起而飞，枪榆、枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。
九万欲抟空：喻指志向或前程远大。唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。”
三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
北阙驰心极，南图尚旅游。 于良史 冬日野望寄李赞府
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
大鹏六月有闲意，仙鹤千年无躁容。 刘禹锡 和仆射牛相公见示长句
寄言垂天翼，早晚起沧溟。 刘禹锡 和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州
璧从全赵去，鹏自北溟抟。 刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
水理漩洑，鹏风翱翔。 司空图 诗品委曲
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。 孟郊 立德新居
尚激抟溟势，期君借北风。 崔涂 喜友人及第
渐飏抟扶势，应从橐龠功。 张聿 景风扇物
蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。 方干 寄于少监
覆载我徒争会得，大鹏飞尚未知宽。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。 李咸用 冬日喜逢吴价
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。 李咸用 投所知
茫茫九万鹏，百雉且为乐。 李咸用 空城雀
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 李商隐 东下三旬苦于风土马上戏作
浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 李商隐 洞庭鱼
隼击须当要，鹏抟莫问程。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
三山巨鳌涌，万里大鹏飞。 李峤 海
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 李白 上李邕
遐想鱼鹏化，开襟九万风。 李群玉 登蒲涧寺后二岩三首
才力似风鹏，谁能算升斗。 李群玉 赠方处士兼以写别
一朝南溟飞，彩翮不可亲。 李群玉 送萧绾之桂林
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。 李郢 冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句
三千初击浪，九万欲抟空。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋
五云高太甲，六月旷抟扶。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡以居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
南图回羽翮，北极捧星辰。 杜甫 奉送严公入朝十韵
正翮抟风超紫塞，立冬几夜宿阳台。 杜甫 见王监兵马使说近山有白黑二鹰请余赋诗
鶱腾坐可致，九万起于斯。 杜甫 赠崔十三评事公辅
归来权可取，九万一朝抟。 杜甫 送杨六判官使西蕃
一鱼吃了终无愧，鲲化为鹏也不难。 柳棠 答杨尚书
定知羽翼难随凤，却喜波涛未化鲲。 杨莱儿 和赵光远题壁
搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。 权德舆 大言
方期全拥肿，岂望蹑扶摇。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二部长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。 权德舆 李十韶州寄途中绝句使者取报修书之际口号酬赠
从此图南路，青云步武间。 权德舆 送宇文文府赴行在
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀
昔陪鹓鹭后，今望鹍鹏飞。 沈佺期 和户部岑尚书参迹枢揆
一朝鹏举，万里鸾翔。 海顺 三不为篇
鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。 温庭筠 寓怀
骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。 温庭筠 病中书怀呈友人
海运同鹍化，风帆若鸟飞。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙
傥得随鲲化，终能戾太虚。 王公亮 鱼上冰
龙卧人宁识，鹏抟鴳岂知。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示
去去图南远，微才幸不忘。 卢象 赠张均员外
鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。 罗邺 献池州庾员外
谁谓天池翼，相期宅畔吟。 羊士谔 乾元初严黄门自京兆少尹乃赋诗十四韵刻于石壁
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。 袁皓 及第后作
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。 贯休 偶作五首
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
萤光起腐草，云翼腾沉鲲。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
龙摅回地轴，鲲化想天池。 钱起 巨鱼纵大壑
图南不可御，惆怅守薄暮。 钱起 送李大夫赴广州
北极有羁羽，南溟有沉鳞。川源浩浩隔，影响两无因。风云十朝会，变化成一身。 韩愈 北极赠李观
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。荀非鳞羽大，荡薄不可能。 韩愈 海水
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。 韩愈 送侯参谋赴河中幕
冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。 韩愈 送汴州监军俱文珍
未展从东骏，空戢图南翼。 骆宾王 夏日游德州赠高四
南图终铩翮，北上遽催辕。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
我留安豹隐，君去学鹏抟。 骆宾王 秋日送侯四得弹字
心期南溟万里外，出山几遇光阴改。 鲍溶 玉山谣奉送王隐者
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。 黄滔 酬杨学士
来年遂鹏化，一举上瀛洲。 齐己 送刘秀才往东洛
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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」
观鱼：咏山水之乐。唐孟浩然《寻梅道士》：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌。”
南华在濠上，谁辩魏王瓠。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳
但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。 吴融 绵竹山西四十韵
已息汉阴诮，且同濠上观。 奚贾 严陵滩下寄常建
独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。 张文琮 咏水
投汨笑古人，临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。 李群玉 昼寐
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。 杜甫 白露
谷口旧相得，濠梁同见招。 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首之一
鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
入鸟不乱行，观鱼还自乐。 权德舆 奉和李大夫题郑评事江楼
归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。 独孤及 垂花坞醉后戏题
濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。 白居易 池上寓兴二绝之一
海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
不无濠上思，唯食圃中蔬。 贾岛 寄令狐绹相公
濠梁时一访，庄叟亦吾徒。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
肯想观鱼处，寒泉照发斑。 钱起 蓝溪休沐寄赵八给事
故山期采菊，秋水忆观鱼。 韩翃 赠张五諲归濠州别业
「漆园有傲吏，莱氏有逸妻。」唐·李贤注引《史记》曰：「庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：『亟去，无污我。』」
吏体庄生傲，方言楚俗讹。 刘长卿 同姜浚题裴式微馀干东斋
傲吏非凡吏，名流即道流。 孟浩然 梅道士水亭
漆园有傲吏，惠好在招呼。 孟浩然 与王昌龄宴王道士房
可怜真傲吏，尘事到山稀。 岑参 送梁判官归女几旧庐
安排求傲吏，比兴展归田。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
寄书二傲吏，何日同车茵。 独孤及 三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八
古人非傲吏，自阙经世务。 王维 漆园
已知成傲吏，复见解朝衣。 郎士元 送元诜还丹阳别业
静扫寒花径，唯邀傲吏车。 钱起 东溪杜野人致酒
抱琴为傲吏，孤棹复南行。 钱起 送弹琴李长史往洪州
满城怜傲吏，终日赋新诗。 韦应物 和李二主簿寄淮上綦毋三
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小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「朝菌者，谓天时滞雨，于粪堆之上热蒸而生，阴湿则生，见日便死，亦谓之大芝，生于朝而死于暮，故曰朝菌。月终谓之晦，月旦谓之朔；假令逢阴，数日便萎，终不涉三旬，故不知晦朔也。蟪蛄，夏蝉也。生于麦梗，亦谓之麦节，夏生秋死，故不知春秋也。菌则朝生暮死，蝉则夏长秋殂，斯言龄命短促，故谓之小年也。」「冥灵大椿，并木名也，以叶生为春，以叶落为秋。冥灵生于楚之南，以二千岁为一年也。而言上古者，伏牺时也。大椿之木长于上古，以三万二千岁为一年也。冥灵五百岁而花生，大椿八千岁而叶落，并以春秋赊永，故谓之大年也。」
椿龄：喻长寿。唐吴筠《步虚词》其七：“绵绵庆不极，谁谓椿龄多。”
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。 令狐楚 赠毛仙翁
莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。 崔元略 赠毛仙翁
徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。 李群玉 别尹炼师
但求椿寿永，莫虑杞天崩。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
月里昔曾分兔药，人间今喜得椿年。 牟融 赠浙西李相公
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。 罗隐 钱尚父生日
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。 贯休 寿春节进大蜀皇帝五首
帝力言何有，椿年喜渐长。 钱起 柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗
能齐大椿长，不与小山同。 顾封人 月中桂树
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庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：『尝试为寡人为之。』匠石曰：『臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。』自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。」
郢匠：指技艺高超的人，或喻大毛笔。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“成风郢匠斫，流水伯牙弦。”
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吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
灵胥：指河神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 骆宾王 夕次旧吴
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州观潮
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。 孟浩然 与杭州薛司户登樟亭楼作
山围伯禹庙，江落伍胥潮。 孙逖 立秋日题安昌寺北山亭
伍生传或谬，枚叟说难穷。 宋昱 樟亭观涛
冤深陆机雾，愤积伍员涛。 张祜 哭汴州（一作夷门）陆大夫
怀中陆绩橘，江上伍员涛。 张祜 送庐弘本浙东觐省
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 徐凝 题伍员庙
地接三茅岭，川迎伍子涛。 李德裕 述梦诗四十韵（有序）
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
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白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰『佛』。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。
千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。
何由首西路，目断白云乡。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
北别黄榆塞，南归白云乡。 于濆 戍客南归
珠履会中箫管思，白云归处帝乡遥。 武无衡 同幕中诸公送李侍御归朝（一作台）
白云失帝乡，远水恨天涯。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。 韦庄 闻官军继至未睹凯旋
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子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。」子贡瞒然惭，俯而不对。
忘机：喻思想纯朴，与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
汉阴灌：喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕。”
已息汉阴诮，且同濠上观。 奚贾 严陵滩下寄常建
还嗟绝机叟，白首汉川阴。 崔湜 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
疑入武陵源，如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。 方干 山井
井无桔槔事，门绝刺绣文。 李白 赠张公洲革处士
恨无抱瓮力，庶减临江费。 杜甫 雨
长沙哀糺纆，汉阴嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客
耕田虞讼寝，凿井汉机忘。 卢照邻 山林休日田家
南溪抱瓮客，失意自怀羞。 赵嘏 下第
谁怜北陵井，未息汉阴机。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔
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韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陈轸对曰：「王闻夫越人庄舄乎？」王曰：「不闻。」曰：「越人庄舄仕楚执圭，有顷而病。楚王曰：『舄故越之鄙细人也，今仕楚执圭，贵富矣，亦思越不？』中谢对曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。』使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！」
须知越吟客，敧枕不胜情。 吴融 雨后闻〈思归乐〉二首之二
谢公积愤懑，庄舄空谣吟。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。 孟郊 泛黄河
烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。 孙逖 夜宿浙江
忽对荆山璧，委照越吟人。 庾抱 卧髂喜霁开扉望月简宫内知友
柱下闻周史，书中慰越吟。 张谓 寄李侍御
难忘楚尽处，新有越吟生。 曹松 赠余干袁明府
遁去不同秦客逐，病来还作越人吟。 李咸用 寄所知
烽堠惊秦塞，囚居困越吟。 李宣远 近无西耗
岂待庄舄吟，方知倦羁旅。 李德裕 夏晚有怀平泉林居（宜春作）
越吟因病感，潘鬓入秋悲。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏
楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。 李白 仕南卧病书怀寄蜀中赵徵君苏
送尔游华顶，令余发舄吟。 李白 送纪秀才游越
归羡辽东鹤，吟同楚执圭。 杜甫 卜居
哀世非王粲，终然学越吟。 杜甫 西阁二首之一
思乡比庄舄，遁世遇眭誇。 柳宗元 同刘二十八院长（禹锡）述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君（署）五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子（刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长）
早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。 柳宗元 韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
羸马望北走，迁人悲越吟。 王昌龄 江上闻笛
病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。 白居易 病中诗十五首（并序）之酬梦得贫居咏怀见赠
忽思班女怨，遥听越人吟。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。 罗隐 宿荆州江陵驿
秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。 罗隐 西京道德里
赋成无处换黄金，却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州
青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。 翁承赞 对雨述怀示弟承检
来称郯子学，归是越人吟。 赵骅 送晁补阙归日本国
渐解巴儿语，谁怜越客吟。 郑谷 通川客舍
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庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：「诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？」庄周忿然作色曰：「周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来！子何为者邪？』对曰：『我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？』周曰：『诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鲋鱼忿然作色曰：『吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！』」
斗升水：喻急需的济助。唐刘禹锡《送张盥赴举》：“乞取斗升水，因之云汉津。”
涸鱼：喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”
涸鲋：喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少宽穷涸鲍，犹悯触藩羝。”
石枯山木焦，鳞穷水泉涸。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公乃呈王员外
持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。 刘长卿 狱中闻收东京有赦
笼禽得高巢，辙鲋还层澜。 孟郊 新卜清罗幽居奉献陆大夫
枯鳞易为水，贫士易为施。 孟郊 赠主人
舍予在泥辙，飘迹上云津。 孟郊 赠李观
北海樽留客，西江水救鱼。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。 张蠙 投所知
弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭
已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。 方干 别从兄郜
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。 李白 拟古十二首之五
涸辙思流水，浮云失旧居。 李白 江夏使君叔度上赠中郎中
莫持西江水，空许东溟臣。 李白 赠友人三首之三
涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。 杜牧 书事
真成穷辙鲋，或似丧家狗。 杜甫 奉赠李八丈判官
监河受贷粟，一起辙中鳞。 杜甫 奉赠肖二十使君
早发云台杖，恩波起涸鳞。 杜甫 江陵望幸
少宽穷涸鲋，犹悯触藩羝。 沈佺期 赦到不得归题江上石
穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。 独孤及 丙戌岁正月出洛阳书怀
涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。 白居易 江南遇天宝乐叟
倦鸟得茂树，涸鱼返清源。 白居易 香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上
几时裁尺素，沧海有枯鳞。 窦牟 送东光吕少府之官连帅奏授
便应酬倚注，何处话穷鳞。 罗隐 投寄韦右丞
宦名随落叶，生事感枯鱼。 钱起 罢官后酬元校书见赠
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。 韩翃 寄令狐尚书
涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。 骆宾王 畴昔篇
出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。 骆宾王 途中有怀
惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：「自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。」
散樗：用以自谦、，或指不愿为世俗做事。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”
安知幽涧侧，独与散樗丛。 周存 禁中春松
散材无所用，老向琐闱眠。 姚合 送狄尚书镇太原
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。 张南史 早春书事奉寄中书舍人
野人无本意，散木任天材。 戴叔伦 酬赠张众甫
散木今何幸，良工不弃捐。 朱湾 筝柱子
须知片木用，莫向散材看。 朱湾 咏柏板
广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。 杜牧 郑瓘协律
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。 杜甫 送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗
适因拥肿材，成此懒慢趣。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内
散木固无堪，虚舟常任触。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客
桃李有奇质，樗栎无妙姿。 欧阳詹 寓兴
幸自同樗栎，何妨惬所怀。 罗隐 城西作
散材诚独善，正觉岂无徒。 羊士谔 郡斋读经
归田语不忘，樗散料非才。 薛能 早春归山中旧居
多幸沾行苇，无庸类散樗。 虞世南 奉和幸江都应诏
已阻青云期，甘同散樗老。 钱起 南中春意
行潦难朝海，散材空遇圣。 钱起 寄任山人
散才非世用，回音谢云萝。 钱起 长安落第作
摧残空有恨，拥肿遂无庸。 骆宾王 浮槎
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：「无所可用。」庄子曰：「此木以不材得终其天年。」夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：「其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？」主人曰：「杀不能鸣者。」明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；物物而不物于物，胡可得而累邪！此黄帝、神农之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉？悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！」
不材木：喻无才而得福。宋苏轼《宥老楮》：“湖为寻丈地，养此不材木。”
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰，『闻道百以为莫己若者』，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」唐·成玄英疏：「河，孟津也。泾，通也。涘，岸也。涯，际也。渚，洲也，水中之可居曰洲也。大水生于春而旺于秋，素秋阴气猛盛，多致霖雨，故秋时而水至也。既而凡百川谷，皆灌注黄河，通流盈满，其水甚大，涯岸旷阔，洲渚迢遥，遂使隔水远看，不辨牛之与马也。」
悠悠想大方，此乃杯水滨。 刘禹锡 有僧言罗浮事因为诗以写之
惊涛遥起鹭，回岸不分牛。 孔德绍 王泽岭遭洪水
牛马行无色，蛟龙斗不开。 杜甫 雨
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。 杜甫 秋雨叹三首 其二
庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」晋·郭象注：「其药能令手不拘坼，故常漂絮于水中也。」
不龟药：喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”
曰：「已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也！必且有感，摇而本才，又无谓也。与汝游者又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。
独与不系舟，往来楚云里。 刘长卿 赠湘南渔父
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 李白 寄崔侍御
应物云无心，逢时舟不系。 李颀 谒张果先生
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 韦应物 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：「庄子来，欲代子相。」于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：「南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：『吓！』今子欲以子之梁国而吓我邪？」
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传，十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉？」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。」乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。」
何妨秦堇勇，又有曹刿说。 陆龟蒙 杂讽九首之八
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「蜀庄沈冥，蜀庄之才之珍也，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，」晋·李轨注：「蜀人，姓庄，名遵，字君平。沈冥犹玄寂，泯然无迹之貌。是故成、哀不得而利之，王莽不得而害也。」
楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：『有鸟止南方之阜，三年不翅不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？』王曰：『三年不翅，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。』处半年，乃自听政，所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：『大器晚成，大音希声。』
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：「国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？」王曰：「此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。」于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。
冲天翼：喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”
遇此枝叶覆，夙举冀冲天。 李岑 东峰亭各赋一物得栖烟鸟
子既屈一鸣，余固宜三刖。 杜牧 池州送孟迟先辈
水上鹄已去，亭中鸟又鸣。 柳宗元 善谑驿和刘梦得酹淳于先生（驿在襄州之南。即淳于髡放鹄之所）
遵渚徒云乐，冲天自不遑。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
怅望冲天羽，甘心任画师。 窦群 观画鹤
擢第名重列，冲天字几双。 贾岛 寄柳舍人宗元（一本无宗元二字）
鹪鹩王佐用，复此挫冲天。 赵冬曦 奉酬燕公见归田赋垂赠之作
岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。 钱起 送虞说擢第东游
迹类三年鸟，心驰五达庄。 陈去疾 赋得骐骥长鸣
君其振羽翮，岁晏将冲天。 陶翰 赠房侍御（时房公在新安）
嗟我摈南海，无由助飞鸣。 韩愈 赠别元十八协律六首
长吟空抱膝，短翮讵冲天。 骆宾王 叙寄员半千
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窦禹钧生五子：仪、俨、侃、称、僖等，相继登科，冯瀛王赠禹钧诗，有「灵椿一树老，丹桂五枝芳」。时号「窦氏五龙」。
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子綦曰：「夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，号者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调，之刀刀？」
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
大年方橐龠，小智即蜉蝣。 储光羲 题辛道士房
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赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
汉氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔为咸阳。左有崤函重险，桃林之塞。缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎。岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一，隆崛崔崒，隐辚郁律。连冈乎嶓冢，抱杜含鄠欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾。澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵏甘泉，涸阴冱寒。日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅，西秦岂不诡哉？
钧天：喻指美乐。唐李世民《春日玄武门宴群臣》：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。”
钧天梦：咏梦境。宋杨亿《直夜》：“负郭春耕废，钧天晓梦长。”
传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。 司马逸客 雅琴篇
献图开益地，张乐奏钧天。 张说 奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制
歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。 曹唐 三年冬大礼五首
娱宾歌湛露，广乐奏钧天。 李世民 春日玄武门宴群臣
柯亭丁相遇，惊听奏钧天。 牟融 题竹
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。 皮日休 上真观
如神语钧天，似乐奏洞庭。 皮日休 新竹
圣文飞圣笔，天乐奏钧天。 胡元范 奉和太子纳妃太平公主出降三首
微臣从此醉，还似梦钧天。 苏味道 初春行宫侍宴应制
天钧纵迹无遗馀，烧香寄影在岩树。 鲍溶 思琴高
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王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调铅胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。夫雀其小者也，黄鹄因是以。 。……。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。夫黄鹄其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。
不闻庄辛语，今日寒芜绿。 刘驾 空城雀
林间公子夹弹弓，一丸致毙花丛里。 庄南杰 黄雀行
蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十一
雄图今何在，黄雀空哀吟。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十八
贪食以忘躯，鲜不调盐醯。 韩愈 南内朝贺归呈同官
不知挟丸子，心默有所规，弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。 韩愈 南山有高树行赠李宗闵
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参考典故
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
蝶梦：咏梦。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成梦，无羊可触藩。”
梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。 刘威 闰三月
愿作南华蝶，翩翩绕此条。 吴融 杏花
看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。 吴融 红白牡丹
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。 吕温 夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 崔涂 春夕
千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。 崔涂 金陵晚眺
杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。 张祜 华清宫和杜舍人
常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。 怀楚 送新平故人
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰。 戴叔伦 舟中见雨
是非园吏梦，忧喜塞翁心。 戴叔伦 赠韦评事攒
何事触人睡，不教胡蝶飞。 施肩吾 秋洞宿
困才成蝶梦，行不待鸡鸣。 李咸用 早行
战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。 李商隐 秋日晚思
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐 锦瑟
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。 李白 古风之九
且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。 李端 杂歌呈郑锡司空文明
渐觉身非我，都迷蝶与周。 李群玉 半醉
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。 李群玉 昼寐（一作寝）
梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。 杜牧 寄浙东韩八评事
疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。 杨乘 南徐春日怀古
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时作宾客
空馀蝴蝶梦，迢遰故山归。 武元衡 西亭题壁寄中书李相公
梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。 沈佺期 赦到不得归题江上石
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。 清江 上都酬章十八兄
雪飞当梦蝶，风度几惊人。 王烈 雪
客来唯劝酒，蝴蝶是前身。 窦巩 题任处士幽居
别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。 章碣 桃源
蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。 罗隐 下第寄张坤
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。 罗隐 寄征士魏员外
此物那堪作，庄周梦不成。 罗隐 蝶
百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。 罗隐 闲居日秋
无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。 羊士谔 斋中咏怀
终惭异蝴蝶，不与梦魂通。 耿湋 寒蜂采菊蕊
化蝶诚知幻，徵兰匪契真。 蒋防 至人无梦
道畅应为蝶，时来必问牛。 郑谷 送吏部曹郎中免官南归
羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。 钱起 题崔逸人山亭
有蝶堪成梦，无羊可触藩。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之二
未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。 骆宾王 远使海曲春夜多怀
忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。 齐己 感时
客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。 齐己 渚宫春日因怀有作
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾爱万物，天地一体也。」
五车书：喻指读书多，学问深。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”
「手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盻兮。」东汉·郑玄笺：「螓谓蜻蜻也。」
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
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惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：「庄子来，欲代子相。」于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：「南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：『吓！』今子欲以子之梁国而吓我邪？」
〈秋兴八首〉其八：「昆吾【案：亭名。在蓝田。】御宿【案：川名。在樊川。】自逶迤，紫阁峰阴入渼陂【紫阁峰阴入渼陂。昆吾御宿自逶迤】。香稻啄馀鹦鹉粒【香稻啄残鹦鹉粒】【红稻啄馀鹦鹉粒】【红稻啄残鹦鹉粒】【红饭啄馀鹦鹉粒】【红饭啄残鹦鹉粒】，碧梧栖老凤皇枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。䌽笔昔游干气象【䌽笔昔曾干气象】，白头吟望苦低垂。」
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当时能棋人琅邪王抗第一品，吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品。赤松思速，善于大行，思庄戏迟，巧于斗棋。宋文帝时，羊玄保为会稽，帝遣思庄入东，与玄保戏，因置局图，还于帝前覆之。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。 杜牧 重送绝句
「名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，而不可以久处，觏而多责。」晋·郭象注：「夫名者，天下之所共用。」唐·成玄英疏：「夫令誉善名，天下共用，必其多取，则矫饰过实而争竞斯起也。」
「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」唐·成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世，民能如此也。」
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居长子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」
漆园歌：喻丧妻及丧妻之痛。清王夫之《续哀雨诗》：“他日凭收柴市骨，此生已厌漆园歌。”
战于长勺，公将鼓之，刿曰：「未可。」齐人三鼓，刿曰：「可矣。」齐师败绩。……计克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故剋之。」
十年自勤学，一鼓游上京。 岑参 送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。 张说 破陈乐词二首
巉岩一鼓气，拔利五兵威。 徐九皋 战城南
万方思助顺，一鼓气无前。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
专城一鼓妖氛静，拥旆十年天泽深。 权德舆 奉和张仆射朝天行
作鼓将军气，投醪壮士觞。 卢从愿 奉和圣制送张说巡边
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「庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。」唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
「庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：『愿以境内累矣！』庄子持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？』二大夫曰：『宁生而曳尾涂中。』庄子曰：『往矣！吾将曳尾于涂中。』」
曳尾：咏雅逸生活。唐齐己《刳肠龟》：“到肠徒自屠，曳尾复何累。”
还寻九江去，安肯曳泥途。 丁泽 龟负图东都试
李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。 李咸用 物情
曳尾辞泥后，支床得水初。 李群玉 龟
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。 白居易 九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺）
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。 齐己 刳肠龟
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
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2. 比喻仕途得志、腾达高升。因“抟风而上”有青云直上之喻，常用来指人仕途顺遂、平步青云，如“少年抟风，名动京华”。
3. 指回旋的暴风（即扶摇风）。因“抟”含回旋、聚集之意，“抟风”可指回旋聚拢的狂风，如“抟风卷地，飞沙走石”。
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2.屋檐角端翘起的部分。《仪礼。士冠礼》：「夙兴设洗直于东荣。」唐。贾公彦。疏：「荣，屋翼也者，即今之抟风。」
2. 指旋风。因旋风的形态弯曲似羊角而得名，古籍中多有记载，如《庄子·逍遥游》“抟扶摇羊角而上者九万里”中所指的旋风。
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2.旋风。
2. 旋风的别名。因旋风盘旋上升如羊角状而得名，出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里。”
3. 星宿名。《星经》载有“羊角二星”，属斗宿，主畜牧之事；一说为东方苍龙七宿角宿的别称。
4. 指羚羊角。中医学中珍贵药材，有平肝熄风、清热镇惊、解毒明目的功效。
5. 古代女子的一种发髻。因形状酷似羊角而得名，又称“羊角髻”，流行于汉魏、唐宋时期。
6. 植物名。包含数种：①羊角拗（夹竹桃科藤本，种子可入药作强心剂）；②羊角菜（十字花科草本，嫩叶可食用）；③羊角椒（辣椒品种，果实细长弯曲如羊角）。
7. 簟席的别名。出自《方言·卷五》：“簟……自关而西谓之簟，或谓之藨，或谓之羊角。”
8. 山名。古籍中多处记载，如《山海经·北山经》所载“羊角之山”，山中多松柏与玉石。
9. 古代吹奏乐器。以天然羊角制成，发声洪亮，多用于祭祀、狩猎、军事警戒等场景。
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2.旋风。语出《庄子。逍遥游》：「翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。」
3.枣树。南朝梁。简文帝〈赋咏枣〉诗：「风摇羊角树，日映鸡心枝。」
4.复姓。如周代的羊角哀。
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2. 比喻志向远大、才能杰出的人，也借指宏大的抱负。后世诗文多以此意象称颂有高远追求的人，如“鲲鹏展翅九万里”即彰显其宏大格局。
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2. 特指朋友间闲适论辩、会心交流的场合。因“濠梁之辩”的典故，后多以此指代充满机趣、物我相契的谈辩情境。
3. 泛指隐逸闲适、逍遥自得的处所或境界。后世文人常借“濠梁”寄托对超脱世俗、自在随性生活的向往。
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2.庄子和惠子在濠水的桥上辩论鱼乐的故事。见《庄子。秋水》。后以濠梁比喻隐士悠然自得的出世思想。北魏。郦道元《水经注。济水注》：「目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。」宋。张矩 应天长。岸容浣锦词：「濠梁兴，归未惬。记旧伴、袖携留摺。指鱼水，总是心期，休怨三叠。」
2. 对未来的活动、事宜进行规划与筹划。例：安排年度旅游计划。
3. 预先布置、设定席位、场地等。例：安排婚宴的贵宾席。
4. 照料、料理日常起居、后事等。例：安排老人的饮食起居。
5. 调配、统筹时间、资源等以满足特定需求。例：安排时间参加培训。
6. 网络流行义，指搞定、办妥某事，也可指设计算计他人。例：这点事交给我安排；他被对手暗中安排了。
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2. 传统民俗节日，北方多在农历腊月二十三，南方多为腊月二十四，民间有祭灶、扫尘、备年货等迎年习俗。
3. 农历历法术语，指十二月为小建的年份，即该月仅有二十九天，与该月有三十天的“大年”年份相对。
4. 农业生产术语，指果树、农作物结果数量或产量显著低于常年的年份，与产量偏高的“大年”相对。
5. 旧时商家年终惯例，指年终结算账务、清偿往来欠账的日子，通常在腊月小年期间。
6. 指幼年、少年时期，即人的年少阶段，如“小年即嗜学，未尝稍怠”。
7. 部分地区地方性称谓，将正月十五元宵节或正月十六称为小年，视为春节后的小型年节收尾活动。
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2. 比喻年高德劭、受人敬重的长辈。
3. 特指父亲，多用于祝颂父亲长寿，常与喻指母亲的“萱草”对举。
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2. 古代君主、贵族降服或投降时所乘的车马，用以表达臣服、请罪之意，史载秦王子婴降刘邦时即乘素车白马。
3. 借指送葬的行列，或泛指参与丧葬事宜的相关人员。
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2. 神话传说中天帝所居的仙境。语出陶渊明《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
3. 指京城，即皇帝所居的都城。古代文人常以“帝乡”代指京师，如“赴帝乡求取功名”。
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2. 比喻处于困境、濒临绝境的人。源自“枯鱼过河泣”的典故，后多以枯鱼喻指身陷绝境、亟待救助的人。
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2. 指人体肥胖臃肿，行动滞重。如：“他身躯拥肿，爬楼梯时气喘不已。”
3. 比喻文辞、著作冗长累赘，缺乏简约条理。如：“此文辞拥肿，主旨涣散，难以卒读。”
4. 指机构、组织庞大冗余，运转效率低下。如：“部门拥肿，人浮于事，亟需精简优化。”
5. 形容山峦、云雾等自然景物厚重堆聚的形态。如：“远处山峦拥肿，被晨雾裹得朦胧难辨。”
6. 通“痈肿”，指痈疽疮疡等化脓性肿胀。见于古代医籍，如《灵枢经·寒热》：“其脉大滑者，为脓疡拥肿。”
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2. 形容躯体肥硕肥胖，行动笨拙不灵便。例：中年发福后，他身形日渐臃肿，爬几层楼梯就气喘吁吁。
3. 形容衣物穿戴过多过厚，显得笨重累赘。例：她裹着臃肿的棉服，连抬手系围巾都费劲。
4. 比喻组织、机构庞大繁杂，人员冗余而运转低效。例：这家企业部门臃肿，审批流程冗长，亟需精简改革。
5. 形容文章、言辞等繁复啰嗦，缺乏简洁凝练。例：这篇论文内容臃肿，删去冗余章节后才凸显核心观点。
6. 形容物体粗大笨重，形态粗拙不精巧。例：老式落地钟外观臃肿，占了客厅大半空间。
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2. 对财物不吝啬，慷慨豁达。例：出手大方。
3. 指见识广博、学问渊深的人，常用语“贻笑大方”。
4. 样式、风格等美观得体，不俗气。例：这款家具设计很大方。
5. 为人处世豪爽豁达，不斤斤计较。例：他为人大方，极易相处。
6. 古代方剂分类之一，药味多、剂量大，主治重症或复杂病证。
7. 部分方言中指煎饼类面食。
8. 文章、言论气势开阔，无拘无束。例：行文大方，气势不凡。
9. 衣着穿戴得体合宜，不花哨。例：她今天穿得很大方。
10. 财物充裕宽裕，或安排上留有余地。例：家里经济大方；时间安排得大方些。
11. 待客接物合乎礼仪，礼数周到。例：待客大方，宾至如归。
12. 言谈爽快直白，不忸怩隐瞒。例：他回答问题很大方，没有遮遮掩掩。
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2.大地。《淮南子。俶真》：「是故能戴大员者履大方，镜太清者视大明。」
2.态度自然不拘束。《红楼梦》第六七回：「怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。」《文明小史》第四○回：「只他们走出来，身子都是挺直，没有羞羞缩缩的样子，我就觉著他比守旧的女子大方得多。」
3.不俗气。《红楼梦》第三七回：「赋景咏物两关住，又新鲜，又大方。」
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2. 比喻自由不羁、不受世俗羁绊的人，亦指漂泊无定的境遇或心境。多见于古典诗词，如唐白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，拘牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟。”
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2. 比喻义：比喻庸俗鄙陋之人所热衷追逐的利禄、官位等不值得珍视的事物。此义源自《庄子》典故，以鸱将腐鼠视为珍宝的行为，讥讽追逐功名利禄的俗子。
3. 比喻义：比喻窃据名位的卑劣小人。典
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2.惠施为梁国相，庄子往见之。惠施听左右言，以为庄子此行欲取而代之，故惧。庄子往见之，以鹓雏自比，非练食不食，非醴泉不饮。今有一鸱得腐鼠，见鹓雏飞过，以为欲夺腐鼠，故吓鹓雏。借以讽刺惠施的恐惧。典出《庄子。秋水》。后比喻庸俗的人所珍爱的物品。唐。李商隐〈安定城楼〉诗：「不知腐鼠成滋味，猜意鸳坛騢未休。」
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2. 形容情绪高涨激奋到极点。例：他听到不实指责后怒气冲天；将士们的豪气冲天，奋勇向前。
3. 比喻志向远大、豪迈不凡。例：少年自有冲天志，不负韶华逐梦行。
4. 形容气焰、权势等嚣张跋扈，威势逼人。例：那恶贯满盈的军阀气焰冲天，肆意鱼肉百姓。
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2. 指钧天广乐，即天上的仙乐。唐·皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”此处以天钧喻天籁般的天界乐声。
3. 比喻人心，因心为精神主宰，运转思虑如同天钧运化。
4. 指天道自然的运化。
5. 比喻国家政权或纲纪。清·钱谦益《<曾房仲诗>序》：“皇天悔祸，天钧复位。”意谓朝政回归正轨。
6. 指岁功、年成，即自然时序促成的农业收成。
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2. 指宫廷中用于祭祀、朝会等隆重场合的典雅庄重的雅乐，因“钧天”关联天帝居所，引申指代宫廷正统乐舞。
3. 清代尤侗所作传奇剧本，叙写沈白、杨云在人间科举失意，后于天界得天帝赏识、中“钧天榜”的故事，借神话寄托对现实科举不公的愤懑。
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2.传奇名。清朝尤侗所撰。叙述沈白与魏无知妹寒簧的故事。
2. 源于民间爱情传说《梁山伯与祝英台》，指梁祝二人死后化为蝴蝶相伴，常用来象征忠贞不渝的爱情，或指代为爱相守的凄美结局。
3. 委婉指人的逝世，亦比喻事物、精神经蜕变后达到的升华状态。
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2. 泛指虚幻缥缈的梦境，亦指脱离现实的空想。
3. 元关汉卿杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》的省称，剧叙包拯智断命案、昭雪蒙冤之事，后也泛指以此为题材的各类戏曲作品。
4. 借指对故人、旧游的怅惘追忆，或恍惚迷离、难以捉摸的情思。
5. 比喻短暂易逝、如梦似幻的美好情境或体验。
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2.杂剧名。元关汉卿作，演包拯为开封府尹，因梦蝴蝶而判决王氏三子报父仇、杀葛彪的故事。
3.传奇名。清朝无名氏作。演庄子戏妻，讽刺妇女贞操的故事。剧名本《庄子齐物论》「昔者庄周梦为胡蝶」语。
4.书名。（Rebecca）英国小说家杜。莫莉叶（Daphne du Maurier）著，西元一九三八年发表。透过男女主角相识、相知的过程，挖掘男主角亡妻丽蓓嘉（Rebecca)在完美化身下不为人知的丑陋面。
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2. 古代五种兵车：据《周礼·春官·车仆》记载，指戎路、广车、阙车、苹车、轻车，分别用于征伐、防守、补阙、隐蔽、驰逐等不同军事场景。
3. 星官名：属二十八宿之毕宿，共五星。《史记·天官书》载“五车，五帝坐，乃天子之路寝也”，主帝王寿考、五谷丰稔等兆象。
4. 古代帝王的五种车驾：即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，统称“五车”，依祭祀、朝会、田猎等不同礼仪场合使用。
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2. 代指美女。
3. 指蛾眉月，即农历月初或月末形如细眉的弯月。
4. 比喻美好的品德或出众的才华。
5. 指形状弯曲如蛾眉的小船，俗称蛾眉船。
6. 蛾类的触角，因细长弯曲如女子之眉，故称。例：现代生物学语境中常用以描述蛾类触角的形态特征。
7. 古代女子的一种眉妆，将眉毛描画成细长弯曲的样式，亦称“蛾眉妆”。
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2.美人。明。陈与郊《文姬入塞》：「蛾眉自困龙城也，怕问洛阳枝叶。」也作「娥眉」。
2. 指官员的职位与权力，强调其服务公众的公共属性，反对私人滥用。如“不私公器”即指不将公职权力据为己有。
3. 引申指为社会公众共享的公共文化、学术资源或公共服务工具，如称公共媒体、共享学术成果为文化公器。
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2. 拍击腹部，是古代的一种舞蹈动作。如《宋书·乐志一》所载帝喾时令人“鼓腹”，配合击石之声起舞。
3. 比喻太平无事，人民安居乐业。
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2.击腹代鼓，以应歌节。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》：「伍子胥……无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市，卒兴吴国。」
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2. 引申指在污浊的世俗环境中苟全性命，坚守自由随性的本性，不趋炎附势、追名逐利。
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2. 引申指在污浊的世俗环境中苟全性命，坚守自由随性的本性，不趋炎附势、追名逐利。
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2. 引申指在污浊的世俗环境中苟全性命，坚守自由随性的本性，不趋炎附势、追名逐利。
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2. 代指淫靡浮靡之音。因《史记·乐书》载“桑间濮上之音，亡国之音也”，后世以此借称不合雅乐的靡靡之乐。
3. 男女幽会的隐秘场所。源于古籍中濮水一带多男女私会的记载，遂引申为这类幽会之处的代称。
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2.崇尚勇武的地方。《汉书。卷二八。地理志下》：「野王好气任侠，有濮上风。」