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在广严城
不坐高广大床
广大神足不思议
广大无边
广行忍辱
深广无涯
广大无量
能广宣说
离高广大床戒
广修供养
广学博究难
二十七广长舌相
吴广（字 叔 号 䛫楚 ）
佛类词典（续上）
广大怜悯在广严城
不坐高广大床
广大神足不思议
广大无边
广行忍辱
深广无涯
广大无量
能广宣说
离高广大床戒
广修供养
广学博究难
二十七广长舌相
其它辞典
广成子（世称 崆峒子 ）吴广（字 叔 号 䛫楚 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 传说中远古人。居崆峒山石室之中，黄帝曾请问至道之要。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前208 【介绍】： 秦阳夏人，字叔。秦二世元年七月，被征戍渔阳，为屯长。行至蕲县大泽乡，遇雨失期当斩，乃与陈胜率戍卒九百人起义，为都尉。入据陈，胜立为王，号䛫楚。广为假王，率诸将西击荥阳，久攻不克。后为部将田臧矫胜令杀害。
广大怜悯
【三藏法数】
谓菩萨于诸有情，起怜悯心，至广至大，虽遭一切不饶益事，宁自身受苦，终不弃舍，令其安乐，是名广大怜悯。
谓菩萨于诸有情，起怜悯心，至广至大，虽遭一切不饶益事，宁自身受苦，终不弃舍，令其安乐，是名广大怜悯。
在广严城
【三藏法数】
其城广博、严净，故名广严。佛于此处思念筹量，故建塔以供养焉。
其城广博、严净，故名广严。佛于此处思念筹量，故建塔以供养焉。
不坐高广大床
【三藏法数】
高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。
高广大床者，阿含经云：床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。
广大神足不思议
【三藏法数】
谓如来神通具足，于诸众中最为第一，若目连，若声闻，若菩萨，所有神力，皆无与如来等者，故名广大神足不思议。（目连，梵语具云目犍连，华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。）
谓如来神通具足，于诸众中最为第一，若目连，若声闻，若菩萨，所有神力，皆无与如来等者，故名广大神足不思议。（目连，梵语具云目犍连，华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。）
广大无边
【三藏法数】
谓菩萨功德智慧，不可思议，庄严愿行，无量无边，譬如大地周遍十方，无有界限也。
谓菩萨功德智慧，不可思议，庄严愿行，无量无边，譬如大地周遍十方，无有界限也。
广行忍辱
【三藏法数】
谓菩萨或被众生诃骂，或被楚挞，或截手足，或割耳鼻，或挑其目，或级其头，如是一切皆能忍受，无有瞋恨，故云广行忍辱。
谓菩萨或被众生诃骂，或被楚挞，或截手足，或割耳鼻，或挑其目，或级其头，如是一切皆能忍受，无有瞋恨，故云广行忍辱。
深广无涯
【三藏法数】
菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
广大无量
【三藏法数】
此喻远行地菩萨修行，入佛智海，获无量功德，以广大觉慧，观察诸法，无有穷尽也。
此喻远行地菩萨修行，入佛智海，获无量功德，以广大觉慧，观察诸法，无有穷尽也。
能广宣说
【三藏法数】
能广宣说者，谓菩萨能以智慧，广为众生，宣扬如来微妙之法也。
能广宣说者，谓菩萨能以智慧，广为众生，宣扬如来微妙之法也。
离高广大床戒
【三藏法数】
谓所坐之床，高不过尺六，广不过四尺，若过此量者，名高广大床，则不当坐，是名离高广大床戒。
谓所坐之床，高不过尺六，广不过四尺，若过此量者，名高广大床，则不当坐，是名离高广大床戒。
广修供养
【三藏法数】
谓诸佛如来，为最上福田，当起正信，悉以上妙财法等，所谓最胜华鬘、涂香、赀财、众具，及以勤修善根菩提妙法，皆悉无量，以用供养。故云广修供养。（梵语菩提，华言道。）
谓诸佛如来，为最上福田，当起正信，悉以上妙财法等，所谓最胜华鬘、涂香、赀财、众具，及以勤修善根菩提妙法，皆悉无量，以用供养。故云广修供养。（梵语菩提，华言道。）
广学博究难
【三藏法数】
谓人根性迟钝，而欲广其学问，穷究义理，以博见闻，是为难也。
谓人根性迟钝，而欲广其学问，穷究义理，以博见闻，是为难也。
二十七广长舌相
【三藏法数】
谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。