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佛类词典(续上)
广神
广狭自在无碍门
广参
广教
广智
广教总管府
广博
广博身如来
广博严净经
广博严净不退转轮经
广疏记
广略要
广照
广说
广慧力
广神
【佛学大辞典】
(神名)具名广大神王。此神王有二种:一称鸠那耶神王,住于金刚山,一向出生吉祥神主。二称遮毗祛罗神王,住于大海中,出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之于众生所具之一心。鸠那耶神王者,心真如门也。遮毗祛罗神王者,心生灭门也。见释摩诃衍论。
广狭自在无碍门
【佛学大辞典】
(术语)十玄门之一。(参见:玄门)
【佛学常见辞汇】
十玄门之一。
【三藏法数】
谓大而无外,名广;小而无内,名狭。然大非定大,置毛端而不窄;小非定小,含太虚而有馀。所谓事得理融,自在无碍。经云:能以小世界作大世界,大世界作小世界。等是也。
广参
【佛学大辞典】
(仪式)大众一同参也。见象器笺十一。
广教
【佛学大辞典】
(术语)律宗之语。佛成道以后十二年间,唯说诸恶莫作等教,制弟子之行法,谓之略教,十二年已后,弟子中,非法渐多,为广说戒律,示一一持犯,谓之广教。南山戒疏一上曰:「言广教者,由略名含,未晓前相,虽造诸非,不谓有犯。故须广张纲目,收摄罪聚,钝根之流,闻便得解。因广说故,名为广教。」
广智
【佛学大辞典】
(人名)宋延庆寺尚贤,赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年,继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访,申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨,辅四明之说。学者赖之。见佛祖统纪十二。
广教总管府
【佛学大辞典】
(职位)元文宗至顺二年二月,立广教总管府,以掌僧尼之政。府凡十六所,分布诸道诸路,设达噜噶齐总管,同知府事判官各一人,宣政院选流内官拟注以闻,惟总管则以僧为之。顺帝元统二年革罢之,别置行宣政院于扬州,亦不逾两年而废之。见续文献通考。
广博
【佛学大辞典】
(杂语)所容多,所收周也。
广博身如来
【佛学大辞典】
(佛名)大日如来之异名。以佛身广大,完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰:「由称广博身如来名号加持故,能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱。」秘藏记本曰:「广博身如来,中央毗卢遮那佛也。」
【佛学常见辞汇】
大日如来的别名。
广博严净经
【佛学大辞典】
(经名)广博严净不退转轮经之略名。
广博严净不退转轮经
【佛学大辞典】
(经名)四卷,刘宋智严宝云共译。文殊师利以神通力,与舍利弗同到十方世界,供养佛。集一切菩萨还祇园。请转不退之法轮。佛因说罗汉成就五逆满足五欲远离正见等之密语。众会惊疑。文殊释之。其他有菩萨之密语,佛之解释,菩萨之赞偈等。法华部之摄。
广疏记
【佛学大辞典】
(书名)荆溪湛然著,维摩疏记六卷,对于同著维摩略疏十卷而谓之广疏记。见诸宋章疏录一。
广略要
【佛学大辞典】
(术语)谓就经论之解释等,分广略要三科,以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品,受持读诵,随喜护持者,广也。受持方便品寿量品等者,略也。但护持一四句偈或题目者,要也。此外忏悔亦立要略广之别。
广照
【佛学大辞典】
(人名)滁州琅琊山广照禅师,名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道,时谓为二甘露门。见稽古四。
广说
【佛学大辞典】
(杂语)与四种广说同。(参见:四种墨印)
广慧力
【佛学大辞典】
(术语)如来深广之智慧力,即广摄化众生之光明力也。