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《漢語大詞典》：国防文学（國防文學）
1936年初， 上海 文艺界为响应中国共产党组织抗日民族统一战线的号召、促进文艺界的广泛团结、更好地为抗日救亡运动服务而提出的口号，为抗日救亡运动做出了积极的贡献。 鲁迅 《且介亭杂文末编附集·论现在我们的文学运动》：“在总口号之下，再提些随时应变的具体的口号，例如‘国防文学’‘救亡文学’‘抗日文艺’……等等，我以为是无碍的。”
《漢語大詞典》：博接
(1).广泛地交往。《孔子家语·七十二弟子解》：“﹝ 顓孙师 ﹞为人有容貌，资质宽冲，博接从容。”
(2).搏斗；交手。博，通“ 搏 ”。《敦煌变文集·降魔变文》：“﹝金翅鸟王﹞从空直下，若天上之流星，遥见毒龙，数迴博接。”
《漢語大詞典》：博证（博證）
广泛地引用证据。 梁启超 《清朝学术概论》四：“﹝ 炎武 研究之方法﹞二曰博证……盖 炎武 研学之要诀在是，论一事必举证，尤不以孤证自足，必取之甚博，证备然后自表其所信。”
《國語辭典》：阿弥陀佛（阿彌陀佛） 拼音：ē mí tuó fó
佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。《往生净土决疑行愿二门》：「每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。」也称为「无量寿佛」。
《漢語大詞典》：傍概
广泛概括。 南朝 梁
萧统 ：“观汝诸文，殊与意会，至於此书，弥见其美，远兼邃古，傍概典坟。”一本作“ 傍暨 ”。
《漢語大詞典》：电木（電木）
即胶木。以木粉为填料的酚醛塑料。广泛用作电绝缘材料，亦可用制日常器皿。 冰心 《关于女人·我的学生》：“桌上是一盘黄果－－ 四川 人叫做广柑－－对面摆着两只白盘子，旁边是两把红柄的刀子，两双红筷子，两个红的电木的洗手碗，两块白地红花的饭巾。”
《漢語大詞典》：溥泛（溥氾）
普遍，广泛。《淮南子·时则训》：“溥氾无私，正静以和。”
《漢語大詞典》：穹礴冥搜
形容广泛深入地寻求。 元
房皞 《读杜诗》诗：“穹礴冥搜枉费功，天然一语自然工。”
《漢語大詞典》：穷搜博采（窮搜博採）
广泛地搜罗采集。
《明史·方伎传·李时珍》：“乃穷搜博採，芟烦补闕，歷三十年，閲书八百餘家，藁三易而成书，曰
《本草纲目》。” 清
戴名世 《〈有明历朝小题文选〉序》：“自是穷搜博採，选録大题文及小题文各千餘篇，多世间之所未见。”
《漢語大詞典》：南南合作
指发展中国家之间在经济和枝术等领域内的广泛合作，因发展中国家多在南半球，故以“南南”指代之。 胡耀邦 《在中国共产党十二大的报告》：“我们之间的经济合作，也就是通常所说的‘南南合作’。”
《漢語大詞典》：南北合作
指发展中国家同发达国家之间在经济、技术等领域内的广泛合作。因发展中国家多在南半球，发达国家多在北半球，故以“南北”分别指代之。
《漢語大詞典》：旁引曲证（旁引曲證）
广泛征引，委曲证明。 元
《日损斋笔记·杂辩》：“大抵
《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其説，所谓 子州支父 、 石户 之农者，又为谁乎？” 明
徐渭 《奉师季先生书》之二：“旁引曲证者，不过以夸多而鬭靡，而故摘一字一句以售己説。” 明
李东阳 《〈篁墩文集〉序》：“﹝ 程篁墩 ﹞賾探隐索，註释经传，旁引曲证，而才与力又足以达之。”
《漢語大詞典》：旁求博考
多方搜求，广泛考证。 鲁迅 《三闲集·皇汉医学》：“广告上这样说：‘……﹝ 日 医 汤本求真氏 ﹞著《皇汉医学》一书，引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。’”
《漢語大詞典》：旁搜博采（旁搜博採）
广泛搜集采取。 明
李贽 《史阁叙述》：“君知其难，则目能旁搜博採，若我 太祖 高皇帝 然。” 况周颐
《蕙风词话续编》卷二：“ 四印斋 所刻词，旁搜博採，精彩絶伦。”亦作“ 旁搜博采 ”。 鲁迅
《三闲集·匪笔三篇》：“自己的文章也就是材料，不必旁搜博采了。”
见“ 旁搜博採 ”。
