鲁幽公（？-前974年），即姬宰，为春秋时期鲁国君主之一，是鲁国第四任君主。

陈幽公（？-前832年），妫姓，名宁，为西周诸侯国陈国君主之一，他为陈慎公儿子，承袭陈慎公担任该国君主，在位期间为前854年—前832年，共在位23年。

曹幽伯(?-前826年），即姬彊，为春秋时期春秋诸侯国曹国君主之一，为曹孝伯之子，曹夷伯之弟，为曹国第七任君主，约于前826年卒，在位9年。

【生卒】：?—前771 【介绍】： 西周国君。姬姓，名宫涅。宣王子。任虢石父为卿，行苛政。镐京地震，三川竭，岐山崩。又命伯士攻六济之戎，失败。纳褒姒而宠，生子伯服。废太子宜臼及申后，立伯服。申后之父申侯与犬戎攻王，犬戎破镐京，杀幽王，掳褒姒。西周亡。在位十一年。诸侯立其子宜臼，是为平王，东迁洛邑，史称东周。

郑幽公（？-前423年），姬姓，名已，郑国第二十三任君主，郑共公之子，在位1年。

【生卒】：?—前416 【介绍】： 战国时晋国国君，名柳。敬公子。公立，以赵、魏、韩为长，反朝之。晋仅有绛及曲沃两邑，馀地皆入三晋。性淫，夜窃出邑中，为盗所杀。在位十八年。

【生卒】：?—前228 【介绍】： 战国时楚国国君，熊氏，名悍。母为李园妹，初幸于春申君，有孕而进于考烈王，为王后。生子悍，立为太子。考烈王卒，李园刺杀春申君，立悍。

【介绍】： 战国时赵国国君，名迁。悼襄王庶子。其母宠于悼襄王，遂废嫡子嘉而立迁。幽缪王七年，秦攻赵，大将李牧、将军司马尚击之。迁素无行，信谗言，杀良将李牧，免司马尚，用郭开，赵卒为秦所灭，王降。在位七年。谥幽缪，亦称湣王。

【生卒】：?—前181 【介绍】： 西汉沛人。高祖诸姬生子。高祖十一年立为淮阳王。惠帝元年，徙王赵，以诸吕女为后。王不爱后，遂为吕后幽闭死。谥幽。

【介绍】： 东汉代郡人，字子佩。为袁绍别驾。曹操计破袁尚，尚部将焦触自号幽州刺史，驱率诸郡太守背袁向曹，杀白马盟誓以胁众，独珩不从。曹操高其节，屡辟不至。卒于家。

【生卒】：313—337 【介绍】： 十六国时成汉国君，字世运。李雄第四子。轻财好施，虚心招纳。雄死后，太子李班嗣位，雄子越杀班而拥立期。既即位，改年号为玉恒。轻诸旧臣，信用尚书令景骞、尚书姚华、田褒，内宠信宦竖许涪等，国之刑政，决于数人，妄杀民人，籍没妇人资财，以实后宫。从父李寿乃矫期母任氏命，废期为邛都县公。期乃自缢死。在位三年。谥幽。

【生卒】：?—400 【介绍】： 十六国时后燕范阳涿人。卢玄从祖兄。后燕慕容宝之末，总摄部曲屯于海滨，杀其乡姻祖氏十余人，杀幽州刺史，自称征北大将军、幽州刺史，攻掠郡县。道武帝天兴三年派兵破之，获溥，送京师车裂。

【生卒】：350—384 【介绍】： 十六国时前燕国君，鲜卑族，昌黎棘城人，字景茂。慕容俊第三子。俊死，炜继位，改元建熙。从父慕容恪辅政，略取荥阳、洛阳、兖州诸郡。恪死，慕容评当权，大将慕容垂被排挤，奔附前秦。苻坚遂破邺城，前燕亡，炜被俘，封新兴公。淝水之战后，纠集长安鲜卑族人，谋复国，事发被杀。在位十一年。

字宣英，皝第二子，小字贺赖跋，皝为燕王，拜假节安北将军东夷校尉、左贤王、燕世子。皝死嗣位、建元燕元，以晋永和八年僭即皇帝位，改元二、元玺、光寿，以晋升平四年死，在位十一年，谥曰景昭皇帝，庙号烈祖。

字景茂，炜第三子，以晋升平四年僭即皇帝位，改元建熙，在位十一年，为秦苻坚所擒，封新兴侯，署尚书平南将军别部都督。后谋杀坚，为坚所诛。慕容德僭号，追谥幽皇帝。

姓赵氏。河东蒲阪人。幼龄遗世。冠岁参。玄周齐之际。法门屯否。乃南抵金陵。益进所业。而毗尼之学。尤所究心。隋兴。乃归渭阴演唱。晚居延兴寺。适当创建。而土木之劳无所惮。仍开四大井。各施漉具。以护生。其平居开经。必盥手及腕。虽处房室。未尝唾涕。便利洗净。不用巾幞。手则听其自乾。冱寒重被三衣。所谓绵纩。无复识之。每叹曰生不改善。死不偿累。足矣。诫弟子曰。吾后必以施禽兽。大业元年正月十五日坐逝。春秋五十七。

释通幽。姓赵氏。河东蒲坂人。幼龄遗世早慕玄风。弱冠加年遂沾僧仵。而贞心苦节寒暑不𧇊。寻师访道夷崄无变。遇周齐淩乱远涉江皋。业架金陵素气攸远。及大隋开运。还归渭阴。味法泰其生平。操行分其容止。至于弘宣示教。则以毗尼唱首。调御心神仍用三昧游适。故戒定两藏总萃胸襟。学门再敞远近斯赴。晚贯籍延兴。时当草创。土木瓦石工匠同举。而事归天造形命未沦。随所运为无非损丧。幽戒约内结。仁洽外弘。立四大井各施漉具。凡有施用躬自详观。驰赴百工晓夜无厌。皆将送虫豸得存性命。故延兴一寺独免刑残。自馀缔构焉难复叙。而洁己自励罕附斯伦。每欲开经必盥手及腕齐肘已后犹从常净。举经对目臂不下垂。房宇覆处未尝澡漱。涕唾反咽不弃寺中。便利洗净乃终其报。又自生常不用巾幞。手湿则任其自乾。三衣则重被其体。自外道具仅支时要。每自嗟曰。生不功一片之善。死不酬一毫之累。虚负灵神。何期误也。遂诫弟子曰。吾变常之后。幸以残身遗诸禽兽。傥蒙少福冀灭馀殃。忽以大业元年正月十五日。端坐卒于延兴寺房。春秋五十有七。弟子等从其先志。林葬于终南之山至相前峰。火燎馀骸立塔存矣。

出家住代州耆阇寺。通习经论。仁寿中。讲婆伽波若经并论于本寺。众之听者百馀人。偶日午。坐绳床上。瞑目见一人。伟特异常。自云我释提桓因也。兹来无他。正以相屈。为诸天讲经。幽闻之。情独怅然不乐于死。因辞曰。方造佛堂。事有未易赴者。既觉为侍者如法师言之。如曰。此固世间罕遇事也。夫人终一死耳。欲生天道。岂可得乎。今幸而天帝见召。且获开通法利以济益之。其功德大矣。佛堂又何足言哉。幽心以为然。久之。复梦如前。而幽遂许其请。天因炷少香幽掌中。剋时以迎。觉则掌中香气薰一寺。尔后屡讲不怠。一日曰。期至矣。因执香炉正立以逝。于时道俗从外见云气由寺内出。腾空直上如白练。以没。

释道幽。代州耆阇寺僧。善解经论。仁寿中于寺讲婆伽般若并论。听众百馀人。日午坐绳床。如睡见一天人。殊为伟异。自云。我是释提桓因。故来奉请。在天讲经。初闻介介情不许之。以畏死。答云。为造佛堂未成。事有不可。眠觉向侍者如法师述之。如曰。此事罕逢。人生终死。死时不知何道。今得生天。则胜人也。开通法利天解胜人。何得不往。佛堂事中功德不足及言。幽从之。不久又如前梦。依如天请。天帝乃以少香注幽手中。剋时来迎。及觉见掌中有香气熏一寺。自后如前说法。下讲至廊下。床上诸僧。遥见香烟充满床侧。惊怪来看。幽执香炉正念蝉蜕而去。于时寺外道俗。望见云气从寺而出如一段云。腾空直上。飘飘而没。