幽隐山林的人。《文选。班固。幽通赋》：「梦登山而迥眺兮，觌幽人之髣髴。」唐。韦应物 〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「空山松子落，幽人应未眠。」

1.隐居。《后汉书。卷八三。逸民传。法真传》：「幽居恬泊，乐以忘忧。」《文选。谢灵运。酬从弟惠连诗》：「鸣嘤已悦豫，幽居犹郁陶。」也作「幽栖」。
2.幽静的居所。《文选。谢灵运。石门新营所住四面高山回溪石濑脩竹茂林诗》：「跻险筑幽居，披云卧石门。」

(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。”
(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的幽栖之所。”

独处于僻静之地。《文选。张衡。玄思赋》：「幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。」唐。杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋诗四首之四：「幽独移佳境，清深隔远关。」

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 邹子 居之，吹律而温至黍生，至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而 邹衍 吹律， 寒谷 更温，黍穀育生。推此以况诸有成功之类，有若 邹衍 吹律之法。故得其术也，不肖无不能；失其数也，贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》：“且夫 寒谷 丰黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“椅梧倾高凤， 寒谷 待鸣律。”
(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》：“藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千钧之重。”
(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“寒谷梅犹浅，温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二：“曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁鶯。”

古代以时令合乐律，温暖的节候称“暖律”。 唐 罗隐 《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。”
煖律：指温暖的节候。 宋 玉英 《浪淘沙》词：“塞上早春时，煖律犹微。”煖，一本作“ 暖 ”。

相传 战国 齐 人 邹衍 精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·汤问》：“微矣子之弹也！虽 师旷 之清角， 邹衍 之吹律，亡以加之。” 张湛 注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 邹子 吹律煖之，而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。 唐 罗隐 《东归别所知》诗：“ 邹 律有风吹不变， 郄 枝无分住应难。” 宋 朱熹 《梅花》诗：“自欣 羌 笛娱夜永，未要 邹 律回春温。”

犹吹律。《文选·颜延之〈秋胡诗〉》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。” 李善 注引 刘向 《别录》：“ 邹衍 在 燕 ，有谷，寒不生五穀， 邹子 吹律而温至，生黍也。”

语本《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人传》：「延年侍上起舞，歌曰：『北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。』」形容女子容貌美艳。《儿女英雄传》第二七回：「自己本生得一副月貌花容，一团灵心慧性。那怕丈夫千金买笑，自料断不及我一顾倾城。」也作「一顾倾人」。

弯曲的小路通到风景美丽的地方。形容景色雅致迷人。唐。常建〈题破山寺后禅院〉诗：「曲径通幽处，禅房花木深。」

用幽兰连缀而成的佩饰。语本《楚辞·离骚》：“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。” 宋 苏轼 《刁景纯赏瑞香花忆先朝侍宴次韵》：“欲赠佳人非泛 洧 ，好纫幽佩弔沉 湘 。”

(1).语出《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”后多以“幽贞”指隐士。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。” 唐 韩愈 《复志赋》：“假大龟以视兆兮，求幽贞之所庐。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”
(2).指高洁坚贞的节操。 清 张之洞 《读史绝句》：“ 伯玉 幽贞孤竹咏， 延清 鯁直老松诗。”