并字子扬，平陵人。仕莽为长水校尉。

【生卒】：?—前14 【介绍】： 西汉尉氏人。儒生。从东莱张霸父受《百两篇尚书》。成帝永始三年，以十三人起事，杀陈留太守，自称将军，旋兵败被杀，其书亦被黜。

【生卒】：?—前8 【介绍】： 西汉京兆长安人，本名并，字子云。以尉氏樊并反，更名永。谷吉子。少为长安小史，博学经书，尤精天官、《京氏易》。元帝建昭中为太常丞。数上书以灾异推论朝政得失。成帝时，累迁光禄大夫给事中。皇太后及王氏诸舅使以灾异谏成帝，以党于王氏，帝不甚亲信。由北地太守，征为大司农。岁余，因病免官。

永字子云，吉子，本名并，以尉氏樊并反，更名永。少为长安小史，建昭中补御史大夫属，举太常丞。建始中举方正直言，对策上第，擢光禄大夫。河平中出为安定太守：鸿嘉中补营军司马，转大司马长史，出为护菀使者。永始中迁凉州刺史，征为太中大夫，迁光禄大夫给事中，出为北地太守。元延未征为大司农。绥和初病免，有集二卷。

【介绍】： 西汉扶风平陵人，字子廉。初为郡吏，至大司空掾。事何武，举为长陵令。贵戚侍中王林卿，素骄横，坐杀人罪，并亲率吏兵追捕，哀帝闻而善之，迁陇西太守。后徙颍川太守，镇压豪强钟威、赵季、李款三人，表善好士，郡中清静。性清廉，妻子不至官舍。

并字子廉，平陵人。徙平舆。成帝时为大司空，掾除长陵令。哀帝初迁陇西太守，徙颍川太守。

【介绍】： 西汉人。成帝时为上谷都尉，与戴崇等皆称当世名士。王莽叔父上书愿分户邑以封莽，并等咸为莽言，帝由是贤莽。及王莽始建国元年，封并子为男。

【介绍】： 新莽时沛郡蕲人。为尚书大夫。始建国三年，受遣使劳北边，还言五原北假膏壤殖谷，宜置田官。乃以并为田禾将军，发戍卒屯田北假，以助军粮。

【介绍】： 东汉山阳高平人。与张俭同乡，素性佞邪，为俭所弃，遂承中常侍侯览意旨，告俭与同郡二十四人共为部党，图危社稷，于是刊章讨捕。

【生卒】：?—195 【介绍】： 东汉东平人。灵帝中平末为广陵太守。与兄张邈等起义兵讨董卓，未成。献帝初平元年，袁绍起兵，超起兵应之。后为曹操所杀。

超，字子并，河间郑人。灵帝时，从车骑将军朱俊讨黄巾，为别部司马。有集五卷。

【介绍】： 东汉颍川人，字子度。灵帝时为五官中郎将，熹平四年与蔡邕等奏定《六经》文字。延笃少从典受《左氏传》。

典，字伯并，协子。熹平中，为侍中、五官中郎将。(案《后汉·蔡邕传》注引《先贤行状》，「黄字于度，颍川人，为西鄂长。《延笃传》注引《先贤行状》，「典字季度」。皆误涉其父协事，以季为子，又转写之误，当据石刻为正。)

【介绍】： 东汉河间鄚人，字子并。有文才，灵帝时从朱隽镇压黄巾军，为别部司马。善草书。著有赋、颂、碑文等十九篇。

【介绍】： 三国魏河间人，字德信。少孤苦。东汉末，始为名吏，清介有志行。曹操召署军谋掾。魏文帝黄初中，为成皋令，以事被收受刑。齐王正始中，为三府长史。出为济阴太守，还拜议郎。嘉平中病卒，预作终制，令家人薄葬。

并字德信，河间人。建安中署丞相军谋掾。魏受禅，除成皋令。正始中为三府长史，出为济阴太守，召还拜议郎。嘉平中卒官。

并，南阳西鄂人，安南将军广州牧修子。

树兰为宁南将军、豫州刺史，封北并侯。(《魏书》未见，《官氏志》无宜勒库氏，亦无若库辰氏。)

【介绍】： 唐襄州襄阳人，居河南巩县。杜审言子。父坐事贬吉州司户参军，与群僚不叶，周季重、郭若讷共构其罪，系狱将杀之。并年十三，密怀刃以刺季重。季重中刃而死，并亦被杀。后父免官归东都，自为祭文以祭之，士友咸哀其孝烈。

释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀䰂青目。降神乃隋开皇初年也。安受性宽裕不染俗尘。修学法门无不该贯。文帝十七年敕条括天下私度僧尼。勘安云。本无名姓亡入山谷。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。炀帝闻之诏安。遂潜入太和山。至帝幸江都海内扰攘。乃杖锡登衡岳寺行头陀法。贞观中。至蕲州礼忍大师。麟德元年游终南山石壁而止。时所居原谷之间早霜伤苗稼。安居处独无。四十里外皆苦青女之灾矣天皇大帝闻而召焉。安不奉诏。永淳二年至滑台草亭居止。中坐绳床四方坦露。敕造寺以处之。号招提是也。如是却还家乡玉泉寺。时神秀禅师新归寂。咸请住持安弗从命。天后圣历二年四月告门人学众曰。各归闭户。至三更有神人至。扈卫森森和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语丁宁教诫再拜而去。或问其故曰。吾为嵩山神受菩萨戒也。天后尝问安甲子。对曰。不记也。曰何不记耶。乃曰。生死之身如循环乎。环无起尽何用记为。而又此心流注中间无閒。见沤起灭者亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。闻安阙井。敕为凿焉。安曰。此下有赤祥慎其伤物。将及泉见虾蟆金色。蠢然出沮洳间。合其悬记。帝倍加钦重。殆中宗神龙二年九月敕令中官赐紫袈裟并绢。度弟子二七人。复诏安并静禅师入中禁受供施。三年赐摩纳一副。便辞归少林寺。至景龙三年三月三日嘱门人曰。吾死已将尸向林间待野火自焚之。勿违吾愿。俄尔万回和尚来。见安猖狂执手言论移刻。旁侍倾耳都不体会。至八日闭户偃身而寂。春秋一百三十许岁。起开皇二年至景龙三年故也。火焚尸毕收舍利八十粒。内五粒红紫色进内。馀散施。随力造塔。先天二年。门人建浮图焉。

释慧安。姓卫氏。荆州支江人也。其貌端雅绀䰂(音采)青目。修学法门无不该贯。大业中开通济渠追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食救其病乏。存济者众。麟德元年游终南山石壁而止。时所居原谷之间。早霜伤苗稼。安居处独无。圣历二年四月。告门人学众曰各归闭户。至三更有神人至。扈卫森森和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语丁宁告诫。再拜而去。或问其故曰。吾为嵩山神受菩萨戒也天后尝问安甲子。对曰。不记也。曰何不记耶。乃曰。生死之身如循环乎。环无起尽何用记为。而又此心流注中间无间。见沤起灭者亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。闻安阙井。敕为凿焉。安曰。此下有赤祥慎其伤物。将及泉见虾蟆金色。蠢然出沮洳间。合其悬记。帝倍加钦重。景龙三年三月三日。嘱门人曰。吾死已将尸向林间。待野火自焚之。勿违吾愿。俄尔万回和尚来。见安猖狂执手言论移刻。旁侍倾耳都不体会。至八日闭户偃身而寂春秋一百三十。

姓卫。荆州支江人。安性宽𥙿。不染俗尘。修学法门。无不该贯。大业中。开通济渠。追集夫丁。饥殍相望。安巡乞多钵食。救其病乏。存济者众。炀帝闻之。诏安遂潜入太和山。至帝幸江都。海内扰攘。乃杖锡登衡岳寺。行头陀法。贞观中。至蕲州。礼忍大师。游终南山石壁而止。时所居原谷之间。早霜伤苗稼。安居处独无。四十里外。皆苦青女之灾。天皇大帝。闻而召焉。安不奉诏。永淳二年。至滑台草亭居止。中坐绳床。四方坦露。敕造寺以处之。号招提。却还家乡玉泉寺。时神秀禅师新归寂。咸请住持。安弗从命。天后圣历二年四月。告门人学众。各归闭户。至三更。有禅人至。扈卫森森。和铃鉠鉠。风雨偕至。其神旋绕其院数遭。安与之语。丁宁教诫。再拜而去。或问其故。曰吾为嵩山神受菩萨戒也。天后尝问安甲子。对曰不记。曰何不记耶。曰生死之身。如循环。无起尽。何用记为。又此心流注。中间无閒。见沤起灭者。亦妄想耳。从初识至动相灭时。亦只如此。何年月可记耶。天后稽颡焉。中宗神龙二年九月。敕令中官赐紫袈裟。并绢。赐号安并静禅师。入中禁受供施。三年赐摩纳一副。便辞归少林寺。至景龙三年三月八日。闭户偃身而寂。春秋一百三十岁。火焚。收舍利八十粒。内五粒红紫色。进内。馀散施。随力造塔。