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佛典
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词典
(续上)
三千年实
三年不窥园
三年不学
三年化碧
三年五载
三年一年
三年一奏
三年有徵
三年早知道
三年之畜
三年治兵
考终年
久占年华
就见百年
九年面壁
《分类字锦》:
三千年实(三千年实)
《武帝内传》:王母命侍女更索桃果,须臾以玉盘盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母,母以四颗与帝,三颗自食,桃味甘美,口有盈味。帝食辍,收其核。王母问帝,帝曰:“欲种之。”母曰:“此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。”帝乃止。
分类:
桃李
《國語辭典》:
三年不窥园(三年不窺園)
拼音:
sān nián bù kuī yuán
汉董仲舒长于春秋,景帝时为博士,专心一意治学,三年未曾窥视园菜一眼。典出《汉书。卷五六。董仲舒传》。比喻治学刻苦专心。汉。王充《论衡。儒增》:「董仲舒读春秋,专精一思,志不在他,三年不窥园菜。」也作「目不窥园」。
分類:
专心
苦学
《分类字锦》:
三年不学(三年不学)
《
说苑
》:公明宣学于曾子,三年不读书。曾子曰:“宣而居参之门,三年不学,何也?”公明宣曰:“安敢不学?宣见夫子居宫庭,亲在,叱叱之声,未尝至于犬马;宣见夫子之应宾客,恭俭而不懈惰。宣见夫子之居朝廷,严临下而不毁伤。宣说此三者,学而未能,宣安敢不学而居夫子之门乎?”曾子避席谢之曰:“参不及宣,其学而已。”
分类:
师
《漢語大詞典》:
三年化碧
《
庄子·外物
》
:“ 萇弘 死于 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 成玄英 疏:“ 萇弘 遭譖,被放归 蜀 ,自恨忠而遭譖,遂刳肠而死。 蜀 人感之,以匱盛其血,三年而化为碧玉,乃精诚之至也。”后以“三年化碧”谓忠心不泯。 元
郑元祐
《张御史死节歌》
:“孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血。” 黄忏华
《亡友周仲穆哀辞》
:“三年化碧心难灭,九转成丹目已穿。”亦省作“ 三年碧 ”。 周实
《痛哭》
诗:“化作三年碧,荣於一字褒。”
分類:
忠心
《國語辭典》:
三年五载(三年五載)
拼音:
sān nián wǔ zǎi
数年。《红楼梦》第二六回:「不过三年五载,各人干各人的去了,那时谁还管谁呢?」
分類:
示大
大概
概数
数量
《分类字锦》:
三年一年
《
宋史·食货志
》:知兴元府。晁公武欲以三年所收最高一年为额,等第均数召佃,放兵及保甲以助边。从之。
分类:
屯田
《分类字锦》:
三年一奏
《
册府元龟
》:开元二十五年,命诸道采访使考课官人善绩,三年一奏,永为常式。其两任声实相副者,为升进名闻。
分类:
考课
《分类字锦》:
三年有徵(三年有徵)
《
陈书·皇后传
》:高祖宣皇后章氏,母苏,尝遇道士以小龟遗己,光彩五色,云三年有徵。及期后生,而紫光照室,因失龟所在。
分类:
祥徵
《漢語大詞典》:
三年早知道
旧时卖给农家的春牛图,附带印上三年农历,俗称“三年早知道”。后亦以称预见性强的人。现代作家 马烽 的小说
《三年早知道》
中的主要人物 赵满囤 就有这个绰号。
分類:
农家
附带
上三
三年
农历
《漢語大詞典》:
三年之畜
古指国家必备的三年的储积。
《
礼记·王制
》
:“国无九年之畜,曰不足;无六年之畜,曰急;无三年之畜,曰国非其国也。”
《穀梁传·庄公二十八年》
:“ 臧孙辰 告糴于 齐 ,国无三年之畜,曰国非其国也。”
《淮南子·主术训》
:“夫天地之大计,三年耕而餘一年之食,率九年而有三年之畜……无三年之畜,谓之穷乏。”
《
三国志·魏志·臧洪传
》
:“散三年之畜,以为一年之资,匡困补乏,以悦天下。”
分類:
国家
必备
三年
储积
《分类字锦》:
三年治兵
《
左传
》:三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。杜注:虽四时讲武,犹复三年而大习。出曰治兵,始治其事;入曰振旅,治兵礼毕,振众而还。振,整也。旅,众也。饮于庙,以数车徒器械及所获也。
分类:
蒐狩
《高级汉语词典》:
考终年
享尽天年
《分类字锦》:
久占年华(久占年华)
苏辙
赋园中所有诗
谁言石榴病,乃久占年华。邻家花最盛,早发岂密遮。
分类:
石榴
《分类字锦》:
就见百年(就见百年)
礼记天子五年一巡守岁二月东巡守至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯问百年者就见之
分类:
巡幸
《漢語大詞典》:
九年面壁
南朝 梁 普通 年间, 天竺 僧 菩提达磨 泛海来 华 ,是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后,止于 嵩山 少林寺 ,面壁坐禅,默然无语,凡九年。见 晋 法显
《
神僧传
》
。后以指一心参禅,或借指长期专注于某种学问或工作。
分類:
普通
天竺
菩提
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