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木尽天年
年算六身
攀嵇
殇乐长年
七年而后知（又作：七年辨材）
七十欠三年
千年调
青云器
少年场
十年灯火
十年生聚
十年兄
时序百年心
巳年得梦
典故（续上）
买臣之年木尽天年
年算六身
攀嵇
殇乐长年
七年而后知（又作：七年辨材）
七十欠三年
千年调
青云器
少年场
十年灯火
十年生聚
十年兄
时序百年心
巳年得梦
典故
相关人物
参考典故
木尽天年
相关人物
庄子
参考典故
木雁
《庄子集释》卷七上〈外篇·山中木〉～668～
明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。」
明日，弟子问于庄子曰：「昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？」庄子笑曰：「周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。」
例句
虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。 白居易 闲卧有所思二首
典故
参考典故
年算六身
参考典故
绛老问年
《春秋左传·襄公三十年》
「史赵曰：『亥有二首六身，下二如身，则其日数也。』」晋·杜预注：「史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六也。下亥上二画，竖置身旁』。」
「史赵曰：『亥有二首六身，下二如身，则其日数也。』」晋·杜预注：「史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六也。下亥上二画，竖置身旁』。」
例句
门看五柳识，年算六身知。 王维 慕容承携素馔见过
典故
相关人物
攀嵇
相关人物
向秀
嵇康
颜延年（延之）
《昭明文选》卷二十一南朝宋·颜延年（延之）《五君咏五首·向常侍》
「交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。」唐·李善注：「《向秀别传》曰：秀常与嵇康偶锻于洛邑。」
「交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。」唐·李善注：「《向秀别传》曰：秀常与嵇康偶锻于洛邑。」
《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
「莫寿于殇子，而彭祖为夭。」唐·成玄英疏：「人生在于襁褓而亡，谓之殇子。」
「莫寿于殇子，而彭祖为夭。」唐·成玄英疏：「人生在于襁褓而亡，谓之殇子。」
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉
今且有言于此，不知其与是类乎，其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之果有谓乎？其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有以至于三，而况自有适有乎？无适焉，因是已。
今且有言于此，不知其与是类乎，其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之果有谓乎？其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有以至于三，而况自有适有乎？无适焉，因是已。
典故
七年而后知
七年辨材
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3004～
《子虚赋》：「其北则有阴林巨树，楩楠豫章。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「郭璞曰：『豫章，大木也，生七年乃可知也。』」唐·张守节《史记正义》：「正义案《活人》云：『豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。』」
《子虚赋》：「其北则有阴林巨树，楩楠豫章。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「郭璞曰：『豫章，大木也，生七年乃可知也。』」唐·张守节《史记正义》：「正义案《活人》云：『豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。』」
典故
七十欠三年
《全唐诗》卷四百五十七〈与梦得沽酒閒饮且约后期〉
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·咏史·五君咏五首·阮始平〉～00～
仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深？识微在金奏。唐·李善注：「青云，言高远也。《史记》太史公曰：『夫闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后代哉！』」
仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深？识微在金奏。唐·李善注：「青云，言高远也。《史记》太史公曰：『夫闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后代哉！』」
例句
仲容青云，叔夜玉山。 李瀚 蒙求
白社陶元亮，青云阮仲容。 李端 奉和秘书元丞杪秋忆终南旧居
向者玉珂人，谁是青云器。 杜甫 送顾八分文学适洪吉州
何为青云器，犹嗟浊水泥。 独孤及 江宁酬郑县刘少府兄赠别作
君子道未长，深藏青云器。 独孤及 酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府
《汉书》卷九十〈酷吏列传·尹赏〉～3673～
永治、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得壹切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为「虎穴」。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其馀尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东，楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：「安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？」赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
永治、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得壹切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为「虎穴」。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其馀尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东，楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：「安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？」赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
《乐府诗集》卷六十六〈杂曲歌辞六·结客少年场行〉
《后汉书》曰：「祭遵尝为部吏所侵，结客杀人。」曹植《结客篇》曰：「结客少年场，报怨洛北邙。」《乐府解题》曰：「《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。」《广题》曰：「汉长安少年杀吏，受财报仇，相与探丸为弹，探得赤丸斫武吏，探得黑丸杀文吏。尹赏为长安令，尽捕之。长安中为之歌曰：『何处求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨复何葬。』按结客少年场，言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故作此曲也。」
《后汉书》曰：「祭遵尝为部吏所侵，结客杀人。」曹植《结客篇》曰：「结客少年场，报怨洛北邙。」《乐府解题》曰：「《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功名也。」《广题》曰：「汉长安少年杀吏，受财报仇，相与探丸为弹，探得赤丸斫武吏，探得黑丸杀文吏。尹赏为长安令，尽捕之。长安中为之歌曰：『何处求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨复何葬。』按结客少年场，言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故作此曲也。」
典故
十年灯火
《宋书》卷七十四〈沈攸之列传〉～94～
攸之晚好读书，手不释卷，史、汉事多所谙忆，常叹曰：「早知穷达有命，恨不十年读书。」及攻郢城，夜遇风浪，米船沈没，仓曹参军崔灵凤女幼适柳世隆子，攸之正色谓曰：「当今军粮要急，而卿不以在意，将由与城内婚姻邪？」灵凤答曰：「乐广有言，下官岂以五男易一女。」攸之欢然意解。初，攸之招集才力之士，随郡人双泰真有干力，召不肯来。后泰真至江陵卖买，有以告攸之者，攸之因留之，补队副，厚加料理。泰真无停志，少日叛走，攸之遣二十人被甲追之，逐讨甚急，泰真杀数人，馀者不敢近。欲过家将母去，事迫不获，单身走入蛮，追者既失之，录其母而去。泰真既失母，乃出自归，攸之不罪，曰：「此孝子也。」赐钱一万，转补队主，其矫情任算皆如此。
攸之晚好读书，手不释卷，史、汉事多所谙忆，常叹曰：「早知穷达有命，恨不十年读书。」及攻郢城，夜遇风浪，米船沈没，仓曹参军崔灵凤女幼适柳世隆子，攸之正色谓曰：「当今军粮要急，而卿不以在意，将由与城内婚姻邪？」灵凤答曰：「乐广有言，下官岂以五男易一女。」攸之欢然意解。初，攸之招集才力之士，随郡人双泰真有干力，召不肯来。后泰真至江陵卖买，有以告攸之者，攸之因留之，补队副，厚加料理。泰真无停志，少日叛走，攸之遣二十人被甲追之，逐讨甚急，泰真杀数人，馀者不敢近。欲过家将母去，事迫不获，单身走入蛮，追者既失之，录其母而去。泰真既失母，乃出自归，攸之不罪，曰：「此孝子也。」赐钱一万，转补队主，其矫情任算皆如此。
《山谷内集诗注》卷二〈谢送碾壑源拣芽〉
矞云从龙小苍璧，元丰至今人未识。壑源包页第一春，缃奁碾香供玉食。睿思殿东金井栏，甘露荐天开颜。桥山事严庀百局，补★诸公省中宿。中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛。右丞似是李元礼，好事风流有泾渭。肯怜天禄校书郎，亲槉家庭遣分似。春风饱似大官羊，不惯腐儒汤饼肠。搜搅十年灯火读，令我胸中书传香。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。
矞云从龙小苍璧，元丰至今人未识。壑源包页第一春，缃奁碾香供玉食。睿思殿东金井栏，甘露荐天开颜。桥山事严庀百局，补★诸公省中宿。中人传赐夜未央，雨露恩光照宫烛。右丞似是李元礼，好事风流有泾渭。肯怜天禄校书郎，亲槉家庭遣分似。春风饱似大官羊，不惯腐儒汤饼肠。搜搅十年灯火读，令我胸中书传香。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。
典故
相关人物
十年生聚
相关人物
勾践
夫差
《春秋左传正义》卷五十七〈哀公·传元年〉～990～
吴王夫差败越于夫椒。报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千。保于会稽。使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之。伍员曰。不可。臣闻之。树德莫如滋。去疾莫如尽。昔有过浇。杀斟灌以伐斟鄩。灭夏后相。后缗方娠。逃出自窦。归于有仍。生少康焉。为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之。逃奔有虞。为之庖正。以除其害。虞思于是妻之以二姚。而邑诸纶。有田一成。有众一旅。能布其德。而兆其谋。以收夏众众。抚其官职。使女艾谍浇。使季杼诱豷。遂灭过戈。复禹之绩。祀夏配天。不失旧物。今吴不如过。而越大于少康。或将丰之。不亦难乎。句践能亲而务施。施不失人。亲不弃劳。与我同壤。而世为仇雠。于是乎克而弗取。将又存之。违天而长寇雠。后虽悔之。不可食巳。姬之衰也。日可俟也。介在蛮夷。而长寇雠。以是求伯。必不行矣。弗听。退而告人曰。越十年生聚。而十年教训。二十年之外。吴其为沼乎。三月。越及吴平。吴入越不书。吴不告庆。越不告败也。晋·杜预注：「生民聚财，富而后教之。」
吴王夫差败越于夫椒。报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千。保于会稽。使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之。伍员曰。不可。臣闻之。树德莫如滋。去疾莫如尽。昔有过浇。杀斟灌以伐斟鄩。灭夏后相。后缗方娠。逃出自窦。归于有仍。生少康焉。为仍牧正。惎浇能戒之。浇使椒求之。逃奔有虞。为之庖正。以除其害。虞思于是妻之以二姚。而邑诸纶。有田一成。有众一旅。能布其德。而兆其谋。以收夏众众。抚其官职。使女艾谍浇。使季杼诱豷。遂灭过戈。复禹之绩。祀夏配天。不失旧物。今吴不如过。而越大于少康。或将丰之。不亦难乎。句践能亲而务施。施不失人。亲不弃劳。与我同壤。而世为仇雠。于是乎克而弗取。将又存之。违天而长寇雠。后虽悔之。不可食巳。姬之衰也。日可俟也。介在蛮夷。而长寇雠。以是求伯。必不行矣。弗听。退而告人曰。越十年生聚。而十年教训。二十年之外。吴其为沼乎。三月。越及吴平。吴入越不书。吴不告庆。越不告败也。晋·杜预注：「生民聚财，富而后教之。」
典故
时序百年心
《全唐诗》卷二百二十八〈春日江村五首〉
〈春日江村五首〉其一：「农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理【艰难浅生理】【艰难昧生理】，飘泊到如今。」
〈春日江村五首〉其一：「农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理【艰难浅生理】【艰难昧生理】，飘泊到如今。」
典故
相关人物
巳年得梦
相关人物
郑玄
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
「（建安）五年春，梦孔子告之曰：『起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。』既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。」唐·李贤注：「北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰：『辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟，玄以谶合之』，盖谓此也。」
例句
巳年人得梦，庚日鸟为灾。 郑愔 哭郎著作
《漢語大詞典》：青云器（青雲器）
指胸怀旷达、志趣高远的人才。《文选·颜延之〈五君咏·阮始平〉》：“ 仲容 青云器，实秉生民秀。” 李善 注：“青云，言高远也。” 李周翰 注：“青云器，高大者也。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？” 仇兆鳌 注：“ 颜延之 《五君咏》‘ 仲容 青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌 武生 粗悍，非青云器也。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”