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典故(续上)
鹤语尧年(又作:尧年鹤语 话寒年)
老年花似梦中看
怀袖三年
贾生年
洛阳年少(又作:洛阳少年)
篯铿年
今夕是何年(又作:今夕何年)
九年面壁(又作:面壁九年 面九年壁)
一醉三年
文举伤年
李延年(又作:延年)
梁魁擢第年
当年张绪(又作:少年张绪)
龙性讵能驯
失鹿年
典故
鹤语尧年
 
尧年鹤语
 
鹤语寒
 
话寒年
 

《太平御览》卷九百一十六〈羽族部三·鹄〉~496~
南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:「大亨二年冬,大寒。南洲人见二白鹄语于桥下,曰:『今兹寒不减尧崩年也。』于是飞去。」
典故
雾中看
 
花如雾
 
老眼看花
 
直北是长安
 
老年花似梦中看
 
雾中相对


《全唐诗》卷二百三十三〈小寒食舟中作〉
佳辰强饭食犹寒【佳辰强饮食犹寒】,隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐,老年花似雾中看。娟娟戏蝶过閒幔【娟娟戏蝶过开幔】,片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里,愁看直北是长安【愁看西北是长安】。
典故
袖中书
 
三岁字
 
字不灭
 
怀袖三年
 
袖中字
 
入怀
 
贮书怀袖


《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉~350~
〈古诗十九首〉其十七:「客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。一心抱区区,惧君不识察。」

例句

怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。 刘方平 寄严八判官

近看三岁字,遥见百年心。 张谓 寄李侍御

长吟字不灭,怀袖且三年。 李白 酬崔十五见招

盈把那须沧海珠,入怀本倚昆山玉。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御

愧君袖中字,价重双南金。 权德舆 新月与儿女夜坐听琴举酒

辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。 独孤及 酬常郿县见赠

唯当加餐饭,好我袖中字。 独孤及 酬梁二十宋中所赠兼留别梁少将

殷勤寄双鲤,梦想入君怀。 窦群 雨后月下寄怀羊二十七资州

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。 郎士元 送柳县裴明府之任兼充宣慰

结成一衣和泪封,封书只在怀袖中。 长孙佐辅 答边信

相识三十年,致书字不灭。 顾况 赠别崔十三长官

典故
贾生年
 
贾生脆促

相关人物
贾谊


《史记》卷八十四《贾生列传》
居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。

例句

回也实夭折,贾生亦脆促。 徐彦伯 题东山子李适碑阴二首

才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。 郑立之 哭林杰

典故
洛阳年少
   
洛阳少年
 
洛阳子
   
相关人物
贾谊

参考典故
宣室
 
宣室召
 
贾生恸
 
长沙谪
 
鵩鸟赋


《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·贾生〉
贾生名谊,雒阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:「雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。」于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。……居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。
《昭明文选》卷十〈赋戊·纪行下·西征赋〉
怀夫萧曹魏邴之相,辛李卫霍之将。衔使则苏属国,震远则张博望。教敷而彝伦叙,兵举而皇威畅。临危而智勇奋,投命而高节亮。暨乎秺侯之忠孝淳深,陆贾之优游宴喜。长卿渊云之文,子长政骏之史。赵张三王之尹京,定国释之之听理。汲长孺之正直,郑当时之推士。终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。

例句

洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。 令狐楚 皇城中花园讥刘白赏春不及

高帝黜儒生,文皇谪才子。 储光羲 贻袁三拾遗谪作

贾生年最少,儒行汉庭闻。 刘长卿 淮上送梁二思命追赴上都

南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。 包佶 同阎伯均宿道士观有述

才名贾太傅,文学马相如。 唐彦谦 寄台省知己

国人咸寡和,遥愧洛阳才。 孟浩然 和贾主薄弁九日登岘山

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。 孟浩然 晚春卧病寄张八

洛阳访才子,江岭作流人。 孟浩然 洛中访袁拾遗不遇

唯馀洛阳子,郁郁恨常多。 孟郊 寄崔纯亮

贾生对文帝,终日犹悲辛。 孟郊 寄张籍

项籍岂不壮,贾生岂不良。当其失意时,涕泗名沾裳。 孟郊 赠别崔纯亮

迹类虞翻枉,人非贾谊才。 宋之问 登粤王台

洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。 岑参 送韩巽入都觐省便赴举

诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。 张南史 早春书事奉寄中书李舍人

贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。 张祜 酬武蕴之乙丑之岁始见华发余自悲遂成继和

洛阳推贾谊,江夏贵黄琼。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答

独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。 戎昱 九日贾明府见访

凄凉回首处,不见洛阳人。 戴叔伦 过贾谊宅

贾生游刃极,作赋又论兵。 李商隐 城上

陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风。 李商隐 潭州

固惭非贾谊,惟恐后陈琳。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书

汉主留才子,春城直紫微。 李嘉祐 和张舍人中书宿直

洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。 李如璧 明月

谁知系虏者,贾谊是书生。 李端 度关山

贾生十八称才子,空得门前一断肠。 李端 襄阳曲

桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。 李群玉 送唐侍御福建省兄

代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。 李义 奉和幸长安故城未央宫应制

却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。 李郢 伤贾岛无可

聊书感怀韵,焚之遗贾生。 杜牧 感怀诗一首

分符颍川政,吊屈洛阳才。 杜牧 早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地闲雅

颜回竟短折,贾谊徒忠贞。 杜甫 八哀诗赠左仆射郑国公严公武

贾傅才未有,褚公书绝伦。 杜甫 发潭州

官序潘生拙,才名贾傅多。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首

贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至

洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。 王维 同崔傅答贤弟

国讶终军少,人知贾谊贤。 王维 哭祖六自虚

书生邹鲁客,才子洛阳人。 王维 送孙二

寂寞东京里,空留贾谊才。 王羡门 都中闲居

殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。 卢纶 夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使

自洛非才子,游梁得主人。 祖咏 酬汴州李别驾赠

汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。 窦常 奉寄辰州房仗君郎中

洛阳贾谊自无命,少陵杜甫兼有文。 罗隐 湘南春日怀古

长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。 罗隐 秋日怀贾随进士

淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。 羊士谔 资中早春

贾谊才方达,扬雄老未迁。 胡皓 同蔡孚起居咏鹦鹉

简成良史笔,年是洛阳才。 薛奇童 和李居秋夜之作

一缄论贾谊,三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹相公

贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。 赵嘏 赠解头贾嵩

诗礼康成学,文章贾谊才。 郑愔 哭郎著作

甘泉未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才。 钱起 送严维尉河南

还疑缝掖子,复似洛阳才。 陈子昂 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。 高适 古歌行

典故
篯铿年

相关人物
彭祖


《论语注疏·述而》~60~
子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」宋·邢炳疏:「老彭即庄子所谓彭祖也。李云:名铿,尧臣,封于彭城,历虞、夏至商,年七百岁,故以久寿见闻。《世本》云:姓篯名铿,在商为守藏史,在周为柱下史,年八百岁,篯音剪,一云即老子也。」
典故 
今夕是何年
 
今夕何年
 
三星照户
 
三星曙


《诗经·唐风·绸缪》
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕?见此良人。子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕?见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户。今夕何夕?见此粲者。子兮子兮,如此粲者何?

例句

三星照户春空尽,一树桃花竟不言。 刘商 赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期

今宵复何夕,鸣佩坐相随。 姚合 喜马戴冬夜见过期无可上人不至

已悟化城非乐界,不知今夕是何年。 戴叔伦 二灵寺守岁

玉漏三星曙,铜街五马逢。 李贺 恼公

今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。 杜甫 今夕行

今夕复何夕,共此灯烛光。 杜甫 赠卫八处士

帝子乘龙夜,三星照户前。 梁铉 天门街西观荣王聘妃

不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆

今夕复何夕,归休寻旧欢。 钱起 中书王舍人辋川旧居

典故 
面壁九年
 
达摩面壁
 
面九年壁
  
面壁九夏

相关人物
菩提达摩


《大正新脩大藏经》卷五十一〈史传部三〉~29~
广州刺史萧昂具主礼迎接,表闻武帝。帝览奏,遣使赍诏迎请,当大通元年丁未岁也。十月一日至金陵。帝问曰:「朕即位已来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?」师曰:「并无功德。」帝曰:「何以无功德?」师曰:「此但人天小果有漏之因,如影随形虽有非实。」帝曰:「如何是真功德?」答曰:「净智妙圆体自空寂,如是功德不以世求。」帝又问:「如何是圣谛第一义?」师曰:「廓然无圣。」帝曰:「对朕者谁?」师曰:「不识。」帝不领悟。师知机不契,是月十九日,潜回江北。十一月二十三日,届于洛阳,当后魏孝明太和十年也。于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。……竞起害心,数加毒药。至第六度,以化缘已毕,传法得人,遂不复救之,端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也。
《神僧传》卷四〈达摩〉
帝不省玄旨,师知机不契,十九日遂去梁,折芦一枝渡江,二十三日北趋魏境,寻至雒邑,初止嵩山少林寺,终日面壁而坐,九年遂逝焉。
典故 
千日醉
  
中山千日
   
中山醉
 
一醉三年
 
中山春
 
千日卧
 
酒沽千日
 
玄石饮
 
一醉千日醒
 
醉酒一千日
 
醉日论千
 
玄石葬荒丘
 
中山曲米春
 
醉一千日

相关人物
刘玄石


《太平御览》卷八百四十五〈饮食部三·酒下〉~3907~2~
晋·张华《博物志》:「刘玄石曾于中山酒家沽酒,酒家与千日酒饮之。至家大醉,其家不知,以为死,葬之。后酒家计向千日,往视之,云巳葬。于是开棺,醉始醒。俗云:『玄石饮酒,一醉千日』。」
《博物志》卷十〈杂说下〉~
昔刘玄石与中山酒家沽酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知,以为死也,权葬之。酒家计千日满,乃忆玄石前来沽酒,醉向醒耳。往视之。云:「玄石亡来三年,已葬。」于是开棺,醉始醒。俗云:「玄石饮酒,一醉千日。」
《搜神记》卷十九~49~
狄希,中山人也,能造千日酒饮之,千日醉;时有州人,姓刘,名玄石,好饮酒,往求之。希曰:「我酒发来未定,不敢饮君。」石曰:「纵未熟,且与一杯,得否?」希闻此语,不免饮之。复索,曰:「美哉!可更与之。」希曰:「且归。别日当来。只此一杯,可眠千日也。」石别,似有怍色。至家,醉死。家人不之疑,哭而葬之。经三年,希曰:「玄石必应酒醒,宜往问之。」既往石家,语曰:「石在家否?」家人皆怪之曰:「玄石亡来,服以阕矣。」希惊曰:「酒之美矣,而致醉眠千日,今合醒矣。」乃命其家人凿冢,破棺,看之。冢上汗气彻天。遂命发冢,方见开目,张口,引声而言曰:「快者醉我也!」因问希曰:「尔作何物也?令我一杯大醉,今日方醒,日高几许?」墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中,亦各醉卧三月。

简释

千日酒:喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩偓《江岸闲步》:“青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。”


例句

愿逢千日醉,得缓百年忧。 刘希夷 故园置酒

愿逢千日醉,得逭百年愁。 刘绮庄 置酒

欲慰一时心,莫如千日酒。 孟郊 暮秋感思

三春小苑游,千日中山醉。 张昌宗 少年行

中山如有酒,敢借千金价。 晁采 子夜歌十八首

会从玄石饮,云雨出圆丘。 李峤

酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲。 李端 杂歌

挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。 李贺 河南府试十二月乐词十一月

甘从千日醉,未许七哀诗。 杜甫 垂白

高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。 武元衡 酬王十八见招

还持千日醉,共作百年人。 王勃 春园

青布旗誇千日酒,白头浪吼半江风。 韩偓 江岸闲步

无复中山赏,空吟吴会篇。 骆宾王 咏云酒

典故
孔融过五十
 
孔融悲岁序
 
文举伤年

相关人物
孔融


《昭明文选》卷四十一〈书上·论盛孝章书〉~873~
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至,公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!

例句

仲山方补衮,文举自伤年。 武元衡 奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿斋移止于集贤院叙情见寄之什

莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。 武元衡 酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧

孔融过五十,海内故人稀。 耿湋 赠胡居士

典故 
相关人物
刘彻(汉武帝)
 
李夫人
 
李延年


《汉书》卷九十三《佞幸传·李延年传》
「李延年,中山人,身及父母兄弟皆故倡也。延年坐法腐刑,给事狗监中。女弟得幸于上,号李夫人,列外戚传。延年善歌,为新变声。是时上方兴天地诸祠,欲造乐,令司马相如等作诗颂。延年辄承意弦歌所造诗,为之新声曲。而李夫人产昌邑王,延年繇是贵为协律都尉,佩二千石印绶,而与上卧起。」

例句

若逢汉武帝,还是李延年。 梁锽 戏赠歌者

延年女弟双凤入,罗敷使君千骑归。 骆宾王 帝京篇

典故
梁魁擢第年


《容斋随笔·容斋四笔》卷十四〈梁状元八十二岁〉~776~
陈正敏遁斋閒览:「梁灏八十二岁,雍熙二年状元及第。其谢启云:『白首穷经,少伏生之八岁;青云得路,多太公之二年。』后终秘书监,卒年九十馀。」
典故 
张绪风流
 
风流张绪
 
当年张绪
 
蜀柳
 
少年张绪
 
张绪柳
 
柳如张绪
 
灵和标格
 
张绪门前柳
 
张绪如今老

相关人物
张绪


《南史》卷三十一《张裕传》附《张绪传》
绪吐纳风流,听者皆忘饥疲,见者肃然如在宗庙。虽终日与居,莫能测焉。刘悛之为益州,献蜀柳数株,枝条甚长,状若丝缕。时旧宫芳林苑始成,武帝以植于太昌灵和殿前,常赏玩咨嗟,曰:「此杨柳风流可爱,似张绪当年时。」其见赏爱如此。王俭为尚书令、丹阳尹,时诸令史来问讯,有一令史善俯仰,进止可观。俭赏异之,问曰:「经与谁共事?」答云:「十馀岁在张令门下。」俭目送之。时尹丞殷存至在坐,曰:「是康成门人也。」

简释

张绪柳:指人谈吐风流,举止儒雅一宋陆游《小国竹间得梅一枝》:“梦魂不接庄周梦,心事肯付张绪柳。”


例句

梓泽花犹满,灵和柳未凋。 唐彦谦 汉代

不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命

假饶张绪如今在,须把风流暗里销。 李山甫 柳十首

桥北桥南千万条,恨伊张绪不相饶。 牛峤 杨柳枝五首

马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。 贯休 上卢使君二首

风神何蕴藉,张绪正当年。 郑谷 寄左省韦起居序

无奈灵和标格在,春来依旧袅长条。 韩偓

风流似张绪,别后见垂杨。 韩翃 送张渚赴越州

典故
龙性讵能驯

相关人物
嵇康
 
钟会(字士季)
 
颜延年(延之)


《昭明文选》卷二十一南朝宋·颜延年(延之)《五君咏五首·嵇中散》
「鸾翮有时铩,龙性谁能驯。」唐·李善注引《嵇康别传》曰:「康美音气,好容色,龙章凤姿,天质自然。」

例句

凤歌空有问,龙性讵能驯。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

典故  
秦失鹿
 
逐中原鹿
  
中原无鹿
  
鹿失嬴秦
 
失鹿狂秦
 
失鹿年
 
鹿走山三
  
相关人物
蒯通


《史记》卷九十二〈淮阴侯列传·蒯通〉~2629~
高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之,问:「信死亦何言?」吕后曰:「信言恨不用蒯通计。」高祖曰:「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至,上曰:「若教淮阴侯反乎?」对曰:「然,臣固教之。竖子不用臣之策,故令自夷于此。如彼竖子用臣之计,陛下安得而夷之乎!」上怒曰:「亨之。」通曰:「嗟乎,冤哉亨也!」上曰:「若教韩信反,何冤?」对曰:「秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧,尧非不仁,狗因吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳。又可尽亨之邪?」高帝曰:「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》:「张晏曰:『以鹿喻帝位也。』」
《汉书》卷四十五〈蒯伍江息夫列传·蒯通〉~265~
天下既定,后信以罪废为淮阴侯,谋反被诛,临死叹曰:「悔不用蒯通之言,死于女子之手!」高帝曰:「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至,上欲亨之,曰:「若教韩信反,何也?」通曰:「狗各吠非其主。当彼时,臣独知齐王韩信,非知陛下也。且秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。天下匈匈,争欲为陛下所为,顾力不能,可殚诛邪!」上乃赦之。
《昭明文选》卷五十二〈论二·王命论〉~2264~
唐·李善注引太公《六韬》曰:「取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。」

例句

中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。 吴少微 过汉故城

既迷秦帝鹿,难问贾生雕。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方大肆庆赏又诏八品锡其裔孙追叙风概因成二十韵

不应同逐鹿,讵肯比从禽。 张正元 临川羡鱼

楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁。 李世民 冬狩

中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。 李甘 九成宫

当君逐鹿时,臣等已枯槁。 李华 咏史十一首

汉氏昔云季,中原争逐鹿。 杨炯 广溪峡

抚运斯顺人,救焚非逐鹿。 权德舆 仲秋朝拜昭陵

下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人。 温庭筠 过五丈原

中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。 王绩 过汉故城

秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。 蔡京 责商山四皓

中原初逐鹿,投笔事戎轩。 魏徵 从述怀

七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。 齐己 湖上逸人

《漢語大詞典》:鹤语(鶴語)
(1). 南朝 宋 刘敬叔 异苑卷三:“ 晋 太康 二年冬,大寒,南洲人见二白鹤语於桥下曰:‘今兹寒,不减 尧 崩年也。’於是飞去。”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿观应制》诗:“鸞歌无岁月,鹤语记春秋。” 清 赵执信 《清明后大雪》诗:“泠泠鹤语溯 唐 尧 ,卯酒微曛抵敝貂。”
(2). 晋 陶潜 搜神后记卷一:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后因以“鹤语”指劝人学仙。 唐 李端 《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。” 明 游潜 《独眺》诗:“空城留鹤语,千岁几来归。”
(3).鹤的鸣声。 唐 姚合 《寄孙路秀才》诗:“潮去蝉声出,天晴鹤语多。”
《漢語大詞典》:洛阳才(洛陽才)
(1). 洛阳 才子的简称。 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗:“欣兹 河朔 饮,对此 洛阳 才。” 倪璠 注:“ 东魏 本从 洛 迁都 鄴 地, 齐 受 魏 禪,故於 齐 之诸臣称为 洛阳 才也。” 明 何景明 《短歌行赠贾西谷》:“君不见 贾生 自负 洛阳 才,南迁且作 长沙 傅。”详“ 洛阳才子 ”。
(2). 汉 洛阳 贾谊 年少敢言,朝廷公卿如 绛 灌 之属尽害之,终遭贬谪为 长沙王 太傅。见史记·屈原贾生列传。后因以“洛阳才”比喻遭贬谪、流放之才人。 唐 李白 《放后遇恩不沾》诗:“何时入 宣室 ,更问 洛阳 才?”
《國語辭典》:洛阳才子(洛陽才子)  拼音:luò yáng cái zǐ
汉代贾谊文采出众,号称为「洛阳才子」。语本《文选。潘岳。西征赋》:「终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。」后泛称才华出色的文士。明。无名氏《金雀记》第六出:「洛阳才子岂无人,不须徒叹花如锦。」
《國語辭典》:洛阳才子(洛陽才子)  拼音:luò yáng cái zǐ
汉代贾谊文采出众,号称为「洛阳才子」。语本《文选。潘岳。西征赋》:「终童山东之英妙,贾生洛阳之才子。」后泛称才华出色的文士。明。无名氏《金雀记》第六出:「洛阳才子岂无人,不须徒叹花如锦。」
《漢語大詞典》:贾傅(賈傅)
汉 贾谊 。因曾官 长沙王 太傅,故称。
《漢語大詞典》:贾生(賈生)
指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 盐铁论·箴石:“ 贾生 有言曰:‘恳言则辞浅而不入,深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗:“去国哀 王粲 ,伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱 贾生 忧。”
分類:贾谊
《国语辞典》:贾谊(贾谊)  拼音:jiǎ yì
人名。(西元前200~前168)西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年馀亦卒,世人称为「贾太傅」、「贾长沙」,又称为「贾生」。其往长沙就任时,渡湘水作〈吊屈原赋〉以抒发哀怨;而于长沙王太傅时,见鸮鸟飞入屋内,以为不祥,而作〈鵩鸟赋〉,是《楚辞》到汉赋之间重要的辞赋家。著有〈陈政事疏〉、〈过秦论〉等著名的政论文章。
《國語辭典》:今夕何夕  拼音:jīn xì hé xì
今夜是何夜?指今晚不同于寻常的夜晚。多用作惊喜庆幸之辞。《诗经。唐风。绸缪》:「今夕何夕?见此良人。」宋。张孝祥〈念奴娇。洞庭青草〉词:「扣舷独笑,不知今夕何夕。」
分類:赞叹良辰
《漢語大詞典》:九年面壁
南朝 梁 普通 年间, 天竺 僧 菩提达磨 泛海来 华 ,是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后,止于 嵩山 少林寺 ,面壁坐禅,默然无语,凡九年。见 晋 法显 神僧传。后以指一心参禅,或借指长期专注于某种学问或工作。
《國語辭典》:面壁  拼音:miàn bì
1.脸对著墙壁。如:「面壁罚站」、「面壁思过」。
2.不理、不睬、不介意。《晋书。卷七五。王湛传》:「述无所应,面壁而已。」
3.无所事事的样子。
4.本指达摩大师在嵩山少林寺终日面对墙壁默坐静修。见《五灯会元。卷一。初祖菩提达摩大师》。后用以比喻造诣纯熟高深。
《漢語大詞典》:中山酒
相传产于 中山 的一种名酒,又称千日酒。亦泛指名酒。 晋 干宝 搜神记卷十九:“ 狄希 , 中山 人也,能造千日酒,饮之千日醉。” 南朝 梁 周兴嗣 《答吴均》诗之一:“但酌中山酒,唯甘 江浦 橘。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五:“闻道中山酒,一杯千日醒。”参见“ 中山 ”。
《國語辭典》:中山  拼音:zhōng shān
1.山中。《荀子。富国》:「辟之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。」
2.国名。位于今河北省定县一带。战国时为魏所灭。
3.相传古代刘元石,到中山酒家买酒,酒家与之千日酒,元石回家后大醉不醒,家人疑其已死,遂葬之。千日后,酒家来访,乃皆同其家人开棺,元石遂醒。见晋。张华《博物志。卷五。后以中山比喻美酒》。《文选。左思。魏都赋》:「醇酎中山,流湎千日。」《文选。谢灵运。拟邺中集诗。平原侯植诗》:「中山不知醉,饮德方觉饱。」
4.县名。参见「中山县」条。
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《漢語大詞典》:千日酿(千日釀)
指美酒。 明 高启 《吴中亲友远寄新酒》诗之一:“上国岂无千日酿,独怜此是故乡春。”参见“ 千日酒 ”。
分類:美酒
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《漢語大詞典》:千日饮(千日飲)
刘玄石 好饮酒,求饮“千日酒”一杯,醉眠千日。后用以为畅饮之典。 北周 庾信 《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗:“只言千日饮,旧逐 中山 来。” 倪璠 注:“《博物志》曰:‘ 玄石 从 中山 酤酒,酒家与之千日之酒。’”参见“ 千日酒 ”。
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《國語辭典》:延年  拼音:yán nián
延长寿命。《楚辞。屈原。天问》:「延年不死,寿何所止。」《初刻拍案惊奇》卷一七:「修身炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。」
《国语辞典》:李延年  拼音:lǐ yán nián
人名。生卒年不详。中山(今河北省定县)人。西汉乐官。初于宫中任狗监,曾受腐刑。其妹李夫人受武帝宠爱,兄弟李广利为贰师将军。延年善歌舞,具音乐才能,任协律都尉,善于创造新声。曾作〈郊祀歌〉、〈新声二十八解〉等乐曲。
《漢語大詞典》:灵和柳(靈和柳)
南史·张绪传:“ 刘悛 之为 益州 ,献 蜀 柳数株,枝条甚长,状若丝缕。时旧宫 芳林苑 始成, 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前,常赏玩咨嗟,曰:‘此杨柳风流可爱,似 张绪 当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。 唐 唐彦谦 《汉代》诗:“梓泽花犹满, 灵和 柳未凋。” 宋 陆游 《小市》诗:“楼臺到处 灵和 柳,帘幕谁家 子晋 笙?” 明 夏完淳 《宴送盛伯含之金陵》诗:“旧京无限 灵和 柳,折尽东风第一枝。”
《國語辭典》:中原逐鹿  拼音:zhōng yuán zhú lù
比喻群雄并起,争夺天下。唐。温庭筠 过五丈原诗:「下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人。」
《漢語大詞典》:亡鹿
汉书·蒯通传:“ 秦 失其鹿,天下共逐之。” 颜师古 注引 张晏 曰:“以鹿喻帝位。”后因以“亡鹿”比喻失去政权。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》:“尘闇人亡鹿,溟飜帝斩鼇。”
分類:失去政权
《國語辭典》:失鹿  拼音:shī lù
比喻天下无主。语本《汉书。卷四五。蒯通传》:「秦失其鹿,天下共逐之。」
《漢語大詞典》:秦鹿
指 秦国 的帝位。鹿,喻帝位。 宋 王安石 《范增》诗之一:“中原 秦 鹿待新羈,力战纷纷此一时。” 金 元好问 《萧贡·楚歌》:“只贪衣绣荣 楚 猴,岂识金刀得 秦 鹿。”《三国演义》第十四回:“ 秦 鹿逐翻兴社稷, 楚 騅推倒立封疆。” 清 陈维嵩 《满江红·汴京怀古》词之三:“ 秦 鹿詎为 刘季 死, 楚 猴甘受 周苛 卖。”
分類:秦国帝位
《國語辭典》:逐鹿  拼音:zhú lù
语本《史记。卷九二。淮阴侯传》:「秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。」鹿为猎取的对象,比喻帝位,逐鹿意指争夺政权。如:「逐鹿中原」、「群雄逐鹿」。也作「争鹿」。
《國語辭典》:逐鹿中原  拼音:zhú lù zhōng yuán
比喻争夺天下。《儿女英雄传。缘起首回》:「暴秦无道,群雄并起,逐鹿中原。」
分類:争夺天下
《國語辭典》:逐鹿  拼音:zhú lù
语本《史记。卷九二。淮阴侯传》:「秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。」鹿为猎取的对象,比喻帝位,逐鹿意指争夺政权。如:「逐鹿中原」、「群雄逐鹿」。也作「争鹿」。