【佛学大辞典】
（术语）八地以上之菩萨，證平等寂灭之真如，则虽任其自然，不加功用，亦能一时遍于十方世界，示现种种之教化，作种种之佛事，而无往来之想无作无作之想，是曰平等法身。七地以下之菩萨，则虽證真如，尚要功用始然。往生论曰：「未證净心菩萨得證平等法身。」同论注下曰：「平等法身者，八地已上法性法身菩萨也。寂灭平等者，即此法身菩萨所證寂灭平等之法也。以得此寂灭平等法，故名为平等法身。以平等法身菩萨所得故，名为寂灭平等法也。」

【佛学大辞典】
（术语）如来四智之一。凡夫第七识之我见，转而得此智慧，以證自他平等之理，对于初地以上之菩萨，现他受用之身土，常行大慈大悲之化益也。心地观经二曰：「平等性智，转我见识得此智慧，是以能證自他平等二无我性，如是各为平等性智。」佛智论三曰：「平等性智者，谓观自他一切平等，大慈大悲恒共相应，常无间断，建立佛地无住涅槃。随诸有情所乐，示现受用身土种种影像，妙观察智不共所依，如是名为平等性智。」密教建立五智，以平等性智亦名灌顶智，南方宝生佛之智也。菩提心论曰：「南方宝生佛由成平等性智，亦名灌顶智也。」秘藏记本曰：「平等性智清净智水，不简情非情故，彼此同如故，常住不变故，名曰平等性智。」
【佛学常见辞汇】
如来四智之一，即转末那识的我见，證自他平等之理所得的智慧。
【三藏法数】
谓如来观一切法，与诸众生皆悉平等，以大慈悲心，随其根机，示现开导，令其證入，是名平等性智。

【佛学大辞典】
（经名）无量清净平等觉经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）佛菩萨对于一切众生怜悯普遍平等之慈悲也。

【佛学大辞典】
（术语）以名佛说法华经之实智，是即诸佛之实智也。能證平等之理性，故曰平等。众生齐得此智慧，故曰平等。法华经见宝塔品曰：「尔时宝塔中出大音声叹言：善哉善哉，释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法佛所护念妙法华经为大众说。」法华科注四曰：「平等有二：一者法等，即中道理。二者众生等，即一切众生同得佛慧也。」

【佛学大辞典】
（术语）四意趣之一。谓如来据秘密之意趣，平等之理，而说法也。譬如指过去之诸佛而曰我身是也。以其据佛佛平等之理故也。
【三藏法数】
意即心意，趣即趣向。谓菩萨于往昔因中，修平等行，而成正觉；今于现世，化诸众生，与昔无异，是名平等意趣。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

【佛学大辞典】
（杂语）五种一乘之一。说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋慈贤译。依经具说课诵之法。

【佛学大辞典】
（经名）五卷，赵宋慈贤译。佛在舍卫国弥勒菩萨等问佛三乘妙法门之外，更有法否。佛言有摩诃三昧耶秘密门法，修者得速成佛。即放五色之光，化现毗卢遮那等五佛，并诸菩萨诸金刚而说持诵之法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。

【佛学大辞典】
（术语）谓奉绝对之大慈悲之佛徒，怨敌与亲友同一视也。(参见：怨亲)。
【佛学常见辞汇】
对怨敌和亲人一视同仁，无有厚此薄彼的分别。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：七种忏悔心)
【三藏法数】
谓于一切众生，无冤无亲，起慈悲心。无彼我相，平等救度，当以此心，普为忏悔也。

【佛学大辞典】
（经名）无二平等最上瑜伽大教王经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）六卷，赵宋施护译。金刚界真言之别部。

【佛学大辞典】
（经名）四卷，后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。