《漢語大詞典》:恒日(恆日)
平时;平日。《诗·小雅·鸳鸯》“乘马在厩,摧之秣之” 汉 郑玄 笺:“齐而后三举设盛饌,恆日则减焉。此之谓有节也。”《南齐书·豫章王嶷传》:“自顷公私凋尽,绥抚之宜,尤重恆日。”
《漢語大詞典》:日常间(日常間)
平时。《水浒传》第六九回:“原来 程太守 有个女儿,十分颜色; 董平 无妻,累累使人去求为亲, 程万里 不允。因此,日常间有些言和意不和。”《金瓶梅词话》第一回:“这人不是别人,却是 武松 日常间要去寻他的嫡亲哥哥 武大 。”《豆棚闲话·渔阳道刘健儿试马》:“近日拿来的,都是我们日常间种就现成有的。”
分類:平时
《國語辭典》:长日(長日) 拼音:cháng rì
1.夏至。《资治通鉴。卷二四九。唐纪六十五。宣宗大中十二年》:「吾闻远诗云:『长日惟消一局棋。』安能理人!」
2.冬至。《礼记。郊特性》:「郊之祭也,迎长日之至也。」
2.冬至。《礼记。郊特性》:「郊之祭也,迎长日之至也。」
《漢語大詞典》:有素
(1).本来具有,原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致……至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能移子弟。”《文选·卢谌〈赠崔温〉诗》:“古人非所希,短弱自有素。何以敷斯辞,惟以二子故。” 李善 注:“ 郑玄 《礼记》注曰:‘素,犹故也。’”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“且墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立,皆为之有渐,建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“闻去年十二月 元昊 反,变起仓卒,众皆谓之忽然,臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“吾縈怀有素,癖嗜良殷,用贡巵言,詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》:“尔何人?与诸郎阿谁有素?而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》:“唯尔私分不渝,进退有素,搢绅之论,有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》:“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者,盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》:“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1:“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队,而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》:“且墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立,皆为之有渐,建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“闻去年十二月 元昊 反,变起仓卒,众皆谓之忽然,臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“吾縈怀有素,癖嗜良殷,用贡巵言,詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》:“尔何人?与诸郎阿谁有素?而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》:“唯尔私分不渝,进退有素,搢绅之论,有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》:“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者,盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》:“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1:“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队,而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”
《漢語大詞典》:素习(素習)
(1).平素熟习。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》:“所冀炉冶无创置之劳,工匠有素习之便,不烦铸本,自有利宜。”《宋史·后妃传上·仁宗杨德妃》:“﹝ 杨德妃 ﹞端丽机敏,妙音律,组紃,书艺一过目如素习。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》:“我要指出来的是‘大刀队’乃 中国 人自夸已久的特长, 日本 人虽有击剑,大刀却非素习。”
(2).平时的习惯。 清 朱一是 《花隐道人传》:“弃其鲜肥素习,衣大布衣,籜冠草屨,曳杖篱落间。”
(2).平时的习惯。 清 朱一是 《花隐道人传》:“弃其鲜肥素习,衣大布衣,籜冠草屨,曳杖篱落间。”
《國語辭典》:素食 拼音:sù shí
1.蔬食,菜食里没有荤腥。《汉书。卷六八。霍光传》:「亡悲哀之心,废礼谊,居道上不素食。」
2.平时常吃的食物。《仪礼。丧服礼》:「传曰:『食菜果,饭素食。』」
3.无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》:「彼君子兮,不素食兮。」也作「素餐」。
2.平时常吃的食物。《仪礼。丧服礼》:「传曰:『食菜果,饭素食。』」
3.无功劳而空享俸禄。《诗经。魏风。伐檀》:「彼君子兮,不素食兮。」也作「素餐」。