1. 丛生的杂草。
2. 杂草丛生的荒野地带。
3. 指民间或民间人士，与“朝廷”“庙堂”相对。
4. 形容人粗鄙鲁莽、缺乏教养。
5. 指浅陋平庸的见解或品格。
6. 指隐于民间的贤能之士。
7. 指普通庶民百姓。
8. 形容行事粗放、不拘礼法小节。例：“他行事草莽，却不失侠义心肠”。
9. 指原始未开化的地区或状态。
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1.田野、草野。也指草木丛生的荒原。如：「这片草莽好辽落。」《左传。昭公十二年》：「昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。」晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之二：「常恐霜霰至，零落同草莽。」唐。戴叔伦 〈和河南罗主簿送校书兄归江南〉诗：「草莽人烟少，风波水驿长。」
2.在乡野、民间。如：「他今日是草莽自在，昔日可是位居高官，日理万机。」《孟子。万章下》：「在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣。」唐。李颀〈送陈章甫〉诗：「腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。」
3.比喻平庸、轻贱。常用作谦词。《旧唐书。卷一九○。文苑列传中。陈子昂》：「梓州射洪县草莽愚臣子昂，谨顿首冒死献书阙下。」
4.指平庸、轻贱的人。明。宋濂〈故资善大夫广西等处行中书省左丞方公神道碑铭〉：「臣一介草莽，亦安敢自绝于天地。」
5.比喻盗贼。如：「草莽流寇」、「时代动荡，很多人沦为草莽打家劫舍。」。

1. 〔形〕平庸平常，缺乏出众的才能、德行或见识。例：此人才智凡庸，难当大任。
2. 〔名〕指平庸无奇的人。例：君子不与凡庸同流合污。
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平凡庸碌而不突出。《史记。卷五七。绛侯周勃世家》：「绛侯周勃始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。」

1. 任用应受任用之人；酬报有功绩者。语出《尚书·康诰》：“庸庸，祗祗，威威，显民”，孔颖达疏：“庸庸者，用其可用者。”
2. 平庸无才貌。
3. 指平庸之人。
4. 昏庸愚钝貌。
5. 寻常普通；平常。例：“庸庸琐事，不足挂齿。”
6. 众多貌。
7. 拟声词，形容流水、虫鸣等轻微悠长的声响。例：“山涧泉水庸庸，如奏清乐。”
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1.用可用的人。《书经。康诰》：「不敢侮鳏寡，庸庸，祇祇，威威，显民。」汉。孔安国。传：「用可用，敬可敬，刑可刑。」
2.凡常无奇。汉。王充《论衡。自然》：「生庸庸之君，失道废德。」《文选。左思。魏都赋》：「荣操行之独得，超百王之庸庸。」
3.烦扰的样子。宋。无名氏《梅妃传》：「奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。」
4.微小的样子。《汉书。卷六七。梅福传》：「毋若火，始庸庸。」

1. 名词，指平时、往常的日子或状态。例：他平素节俭，对公益事业却十分慷慨。
2. 副词，表示一向、素来，强调长期以来的惯常情况。例：她平素不爱热闹，更喜欢独处读书。
3. 形容词，意为平常、平庸，多用于形容人的资质或事物的普通状态。例：此人资质平素，难担重任。
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1.平时、素来。《初刻拍案惊奇》卷二○：「只为平素心性刚直，不肯趋奉权贵。」《红楼梦》第三五回：「林黛玉自不消说，平素十顿饭只好吃五顿，众人也不著意了。」
2.往日、平昔的情事。晋。潘岳 〈寡妇赋〉：「耳倾想于畴昔兮，目仿佛乎平素。」晋。陶渊明〈咏二疏〉诗：「促席延故老，挥觞道平素。」

1. 田间用于灌溉、排水的小型水利沟渠，是古代农田水利的基础设施，如《孟子·离娄下》：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。”
2. 泛指各类水道、溪流，包括山间、野外的大小沟渠与小河，常用来比喻支流汇入主流的关系，如“川泽纳畎浍”。
3. 比喻细微浅近的事物，也可形容人才识短浅、眼界狭隘，如《抱朴子·广譬》：“畎浍之浅流，固不测吞舟之巨鳞也。”
4. 代指民间或下层民众，因畎浍与农耕民众的生产生活密切相关，如《后汉书·仲长统传》：“畎浍之人，有土有爵，公侯之子孙，复为萌隶。”
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1. 表示动作、行为发生的次数多，时间间隔不长；时常，经常。例：他常常在饭后散步。
2. 指平常、平庸。
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1.经常、时常。唐。韩愈 祭十二郎文：「是病也，江南之人，常常有之。」《红楼梦》第五七回：「我常常和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。」
2.平庸。唐。孙棨《北里志。天水仙哥》：「其姿容亦常常，但蕴藉不恶，时贤雅尚之，因鼓其声价耳。」宋。范仲淹 上执政书：「除录事参军，则县令中昏迈常常之流，可去数百人矣。」

属性词。指中等；不高不低，不突出。例：中常水平、成绩中常。
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平常、一般。《书经。立政》：「兹式有慎，以列用中罚。」唐。孔颖达。正义：「此刑狱之法，有所慎行，必以其体式，列用中常之罚，不轻不重。」宋。苏轼 〈士燮论〉：「中常之人，锐于立事，忽于天戒，日寻干戈，而残民以逞。」

1. 奋勉勤恳貌。出自《管子·宙合》：“卑卑之言，忽忽之事。”尹知章注：“卑卑，勤恳貌。”
2. 低微卑下貌。出自《史记·游侠列传》：“今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑卑与世沉浮而取荣名哉？”
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1.自勉的样子。《史记。卷六三。老子韩非传。太史公曰》：「申子卑卑，施之于名实。」南朝宋。裴骃。集解：「自勉励之意也。」
2.平庸、微不足道。唐。鲍溶 〈子规〉诗：「戚戚含至冤，卑卑忌群势。」

1. 凝滞不流畅。多形容文思、言辞或文辞等，如文思底滞、笔力底滞。
2. 拖延积压。常指政务、事务等未能及时处理而积滞。
3. 困厄失意。多用于描述仕途不顺或处境窘困。
4. （物价）低落呆滞。指市场行情低迷，物价难以回升。
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1.闭塞。《文选。陆机。文赋》：「及其六情底滞，志往神留。」
2.困阨。汉。王粲 〈初征赋〉：「逢屯否而底滞兮，忽长幼以羁旅。」
3.阻止。唐。韩愈 〈送穷文〉：「子无底滞之尤，我有资送之恩。」

1. 指衰弱无能，亦指疲弱庸碌之人。
2. 形容疲惫困乏、精神倦怠的状态。
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1. 随从貌。出自《楚辞·大招》：“娽娽皆只”，王逸注：“娽娽，随从貌也。言所侍俊丽之女，皆随从君也。”
2. 柔顺貌。出自《集韵·烛韵》：“娽，娽娽，柔顺貌。”
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1. 指行为做事不彻底、有始无终，缺乏连贯性与完整性。
2. 形容事物非此非彼、不伦不类，不成正规样子。
3. 指人品行不正、不三不四，不成材、没出息。
4. 形容说话含糊其辞、模棱两可，表意不明确，让人难以捉摸。
5. 形容处境窘迫尴尬，不上不下，陷入左右为难的境地。
6. 指认识、见解肤浅片面，不透彻、不深刻，缺乏独到洞见。
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间，通「尴」；界，通「尬」。「半间不界」指对事物的认知不明确、不澈底。如：「做学问不可一知半解，以避免半间不界之弊。」《朱子语类。卷四七。论语。阳货篇》：「便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非，一味谩人。」

1. 指自然界的风与扬起的尘土。例：春日风沙大，路上风尘弥漫。
2. 比喻旅途的艰辛劳碌。例：他风尘仆仆赶回家乡，只为参加亲人的婚礼。
3. 指战乱、兵荒马乱的局势。例：汉末风尘四起，百姓流离失所。
4. 指世俗社会的纷扰喧嚣，与隐逸境界相对。例：这位隐士甘心林泉，不愿涉足风尘。
5. 旧时指仕宦官场的奔波生涯。例：他在风尘中沉浮数十载，终究厌倦了官场。
6. 指娼妓及其所处的行业或生活境遇。例：她因家贫沦落风尘，受尽欺凌。
7. 泛指流言蜚语、世俗闲言碎语。例：莫要轻信那些风尘之言，以免中了离间之计。
8. 形容行旅匆忙、奔波劳碌的状态。例：他一生风尘碌碌，从未有过安稳的日子。
9. 比喻漂泊江湖、四处流浪的境况。例：那名侠客久历风尘，见多识广。
10. 指超脱于世俗之外的品格或人物，为“风尘表物”“风尘外物”的引申。例：先生风骨凛然，真乃风尘外物。
11. 指奔波传递消息的使者（因使者常旅途风尘仆仆）。例：风尘传来捷报，全军上下一片欢腾。
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1.疾风。北齐。颜之推《颜氏家训。文章》：「讽刺之祸，速乎风尘。」
2.比喻流言蜚语。《南齐书。卷四七。谢朓传》：「遂复矫构风尘，妄惑朱紫，诋贬朝政，疑閒亲贤。」也作「风尘之言」。
3.世俗。唐。高适 〈封丘作〉诗：「乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。」
4.形容兵乱。唐。杜甫 野望诗：「海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。」
5.比喻旅行的劳累。如：「风尘仆仆」。
6.花街柳巷，妓女的生活。宋。严蕊 卜算子。不是爱风尘词：「不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。」
7.官途。唐。高适 〈人日寄杜二拾遗〉诗：「一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。」

指战争或兵乱的警报，多形容边境或国内突发战事的紧急态势。出自《汉书·终军传》：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。”
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指流俗的流言蜚语或市井传闻，多为没有根据、不足信的话语。
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1. 儒家核心伦理思想，主张待人处世秉持不偏不倚、过犹不及的折中调和原则，是儒家倡导的道德境界与行为准则。
2. 儒家经典《礼记》中的一篇，相传为子思所作，宋代后与《大学》《论语》《孟子》合称“四书”，内容侧重阐述中庸之道及心性修养。
3. 指平庸、寻常，缺乏突出才能或鲜明特色，多含贬义，如“行事中庸，毫无建树”。
4. 指中等资质、平常的人或事物，如“中庸之辈”“中庸之材”。
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1.待人处事不偏不倚，无过无不及。《论语。雍也》：「中庸之为德也，其至矣乎！」《礼记。中庸》：「君子中庸，小人反中庸。」
2.才德平凡，指一般常人。《文选。贾谊。过秦论》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。」
3.礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与《大学》、《论语》、《孟子》合为四书。
4.流行语。中间很臃肿。如：「人到中年，身材也中庸起来。」

1. 社会上普遍流行的风俗习惯，多含贬义，指趋时媚俗的风气。
2. 指世俗之人、普通民众。
3. 迎合世俗、随波逐流的处世态度或行为。
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1.流行于社会上的风俗习惯。《礼记。射义》：「幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。」《孟子。尽心下》：「同乎流俗，合乎污世。」
2.世俗的人。《文选。张协。杂诗一○首之五》：「流俗多昏迷，此理谁能察。」

1. 平庸无能貌。指人缺乏才干，无所作为。例：“碌碌无为”；《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”
2. 众多貌。指群体庞杂、数量繁多。
3. 辛苦劳碌貌。形容终日奔波劳作，不得闲暇。例：“碌碌终日”“碌碌奔波谋生计”。
4. 繁杂琐碎貌。指事务细碎杂乱，难以理清重心。例：“沉溺于碌碌琐事，难成大局”。
5. 转动、滚动貌。形容物体或肢体的动态状态。例：“碌碌滚动的木轮”；唐·柳宗元《晋问》：“或乃碌碌然而左，然而右。”
6. 形容滚动、转动的声音。例：“车轮碌碌”“石碓碌碌有声”。
7. 肥硕丰满貌。多形容腹部鼓胀的样子。
8. 随众附和、无主见貌。指人盲目从众，缺乏独立判断。例：“碌碌依违，不敢直言己见”。
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1.平庸的样子。《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》：「馀子碌碌，莫足数也。」《三国演义》第二一回：「此等碌碌小人，何足挂齿。」也作「逯逯」、「录录」、「陆陆」。
2.忙碌、奔波。《红楼梦》第二二回：「从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣。」
3.拟声词。形容车行的声音。唐。贾岛 古意诗：「碌碌复碌碌，百年双转毂。」也作「辘辘」。
4.形容玉石的色彩美丽。南朝梁。刘勰《文心雕龙。总术》：「落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。」
5.才气洋溢。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。」

1. 植株细小的草本植物，或泛指草本植物的幼苗。常以其顽强生命力为意象，如白居易《赋得古原草送别》中所咏之草。
2. 喻指卑微弱小的人或群体，多用作自谦语或指代地位低微者，如“山中小草，未登大雅之堂”。
3. 中药名，指远志的幼苗。《尔雅·释草》载“其上谓之小草”，郭璞注为今远志的苗，具安神益智等药用功效。
4. 草书的一种流派，相对于大草（狂草），字体简约流畅、法度严谨，风格端庄规范，介于行书与大草之间。代表作品如智永《真草千字文》中的草书部分。
5. 喻指琐碎细微、无关紧要的事物，常用于谦称自身贡献或事物价值微薄，如“此乃小草之举，何足挂齿”。
6. 旧时文人对自身诗文、著作的谦称，类似“拙作”，如“小草成稿，敬请方家斧正”。
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1.草类植物的泛称。如：「花圃里的小草又长高了。」
2.书法上指草书中形体较小，笔画较简省而不易辨认的字体，相对于大草而言。如唐朝怀素有〈小草千字文〉。
3.罗马字母小写的书体。

1. 本义：指资质驽钝、行走迟缓的劣马。如《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”
2. 比喻才能低劣、平庸的资质。多用于指代自身或他人才具不足的状态。
3. 比喻才能平庸、无所作为的人。常用来贬低他人或自指庸碌之辈。
4. 谦辞，专用于自谦，称自己才能庸碌，难以担当重任。如旧时臣子奏疏中多有“臣驽骀之才，恐负圣托”的表述。
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1.驽、骀皆资质低劣的马。明。康海《中山狼》第三折：「骑著这骨棱棱瘦驽骀，走著这远迢迢屈曲路。」也作「驽马」。
2.比喻才能低下庸劣。《聊斋志异。卷一。娇娜》：「倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。」

1. 细小琐碎貌。指事物或叙述细碎无用。
2. 卑微平庸貌。指人身份低微或才具平庸。
3. 众多繁杂貌。指事物数量多、头绪杂乱。
4. 疑虑不定貌。指人心神不安、疑惧难安。
5. 唠叨絮聒貌。指言语细碎、反复叨念。
6. 象声词。形容细碎的声响。
7. 猥琐鄙陋貌。指人形貌丑陋或品行卑俗。
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1.鄙陋、平庸。《诗经。小雅。节南山》：「琐琐姻亚，则无膴仕。」《北史。卷二一。崔宏传》：「但恐诸将琐琐，前后顾虑，不能乘胜深入，使不全举耳。」
2.形容声音细碎叨絮。唐。杜牧 送刘三复郎中赴阙诗：「玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。」《封神演义》第九三回：「既将军有猜疑之念，贫道又何必在此琐琐也？」

1. 指没有才能、无用的人或事物。
2. 古代常用的自谦之辞，用以自称无能、不肖。
3. 原指不成材的树木，后多借指顺应自然、不求功利以避祸的处世态度，典出《庄子·山木》。
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1. 佛教术语。指众生沉沦于烦恼、业障之中难以解脱的痛苦境界，常以“苦海无边，回头是岸”劝人觉悟向善。
2. 泛指充满苦难的人世间或艰难困苦的生存处境。如“从旧社会的苦海中挣脱出来”。
3. 比喻因特定情感（如相思、悔恨等）引发的深沉痛苦的心境。如“沉溺于相思的苦海无法自拔”。
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1.比喻痛苦的处境。《红楼梦》第六三回：「这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。」
2.佛教用语。比喻生死轮回的三界。《六祖大师法宝坛经。行由第一》：「汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。」

1. 佛教用语。指未证得佛道的世俗之人，与圣者、佛菩萨相对。
2. 泛指普通、平常的人。
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平庸的人。三国魏。曹植〈任城王诔〉：「凡夫爱命，违者徇名。」《西游记》第一二回：「若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。」

1. 痴呆、智力低下的人。《颜氏家训·归心》：“世有痴人，不识仁义，不知富贵并由天命。”
2. 愚妄、不明事理的人。多含讥讽意，如俗语“痴人说梦”，指此类人谈论荒诞不经之事。
3. 痴情执着的人，指对人或事物抱有极度痴迷、专注情感的人。如元好问《摸鱼儿·雁丘词》中咏叹的“直教生死相许”的有情之人便属此类。
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呆子、傻子。《大唐三藏取经诗话下》：「你道求请佛法，法在何处？佛在何方？你是痴人！」《红楼梦》第六九回：「姐姐，你终是个痴人。自古『天网恢恢，疏而不漏』，天道好还。」

1. 无须，不必。表示不需要施行某项行为，常用于劝阻或说明不必做某事。
2. 没有用处，无所效用。指人或事物不具备实际功用价值。
3. 平庸无能。指人资质寻常，缺乏出众的才能或建树。例：时人多视其为无庸之辈，未料其竟能建功立业。
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1.无须。《左传。隐公元年》：「无庸，将自及。」《文明小史》第五三回：「这是官场通套，无庸细谈。」也作「无庸」、「毋庸」。
2.无用。《诗经。王风。兔爰》：「我生之初，尚无庸。」

1. 闲散自在、不为世俗事务或官职拘系的人。多为超脱世俗的文人自谓或他人对这类人的称誉，如唐代陆龟蒙自号“江湖散人”，并作《江湖散人传》。
2. 平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”
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1.疏散无用的人。《庄子。人间世》：「而几死之散人，又恶知散木？」
2.不为世所用之人。唐宋以后，隐退的文人儒士多自号散人。如唐陆龟蒙号「江湖散人」，朱刘钦号「冰壶散人」。

1. 衰败时代的世俗风气，多含浮靡、浇薄之意。
2. 指世俗平庸之人、流俗之辈。
3. 鄙陋粗俗的言行或习俗。
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晚近的风俗。《汉书。卷八三。朱博传》：「今末俗之弊，政事繁多，宰相之材不能及古，而丞相独兼三公之事，所以久废而不治也。」

1. 鸡和鸭，泛指普通家禽。
2. 比喻平庸浅陋之人或趋炎附势的小人，常与象征高洁的事物（如凤凰）相对。
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鹜，野鸭。鸡鹜比喻平凡庸俗的人物。《楚辞。屈原。卜居》：「宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？」

1. 狂妄庸劣。形容人既狂妄又平庸无能，多含贬义。
2. 指狂妄庸劣的人。
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1. 指平常的言谈话语，即日常交流中的一般性言论，区别于正式文辞或特殊话语。
2. 流传广泛的俗语、谚语等固定熟语，多蕴含普遍认可的生活经验或处世道理，常被引用来佐证观点或说明事理。例：“常言道：路遥知马力，日久见人心。”
3. 指被人们频繁提及的说法或言论，既可以是大众熟知的固定语句，也可以是个人或群体常挂在嘴边的话语。例：“踏实做事，诚恳待人”是他平日不离口的常言。
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日常流行的一些口头语，如谚语、格言等。如：「常言道：『冤家宜解不宜结。』」《元曲选。赚蒯通。第一折》：「常言道：『太平本是将军定，不许将军见太平。』」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：『儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。』」

1. 指马愚笨迟钝，资质低劣。
2. 自谦之辞，谓才能平庸低劣。
3. 泛指人天资愚笨，才思、反应迟钝。
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才能低下愚钝，常用为自谦之辞。《文选。诸葛亮。出师表》：「庶竭驽钝，攘除奸凶。」《三国演义》第九三回：「老臣虽驽钝，愿随将军一往。」

1. 低矮简陋。多形容居所、建筑物等。例：“山侧有屋，形制卑陋，却隐于松竹之间。”
2. 见识浅陋平庸。多用以评价人的学识、见解。例：“此论卑陋狭隘，未得事理精髓。”
3. 地位卑微低下。指人的出身或身份处境。例：“彼乃卑陋寒士，却怀济世之才。”
4. 格调低俗鄙陋。多形容文辞、作品等的风格。例：“其文辞卑陋，全无雅正之气。”
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形容命运坎坷，地位低贱。《乐府诗集。卷三四。相和歌辞九。晋。傅玄。豫章行苦相篇》：「苦相身为女，卑陋难再陈。」

1. 普通的木材，指材质一般的木料。
2. 平庸之人，指才能平凡、资质普通的人。
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平凡的木材。比喻才能平凡的人。唐。杜甫〈见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未能得王以为毛骨有异他鹰恐腊后春生骞飞避暖劲翮思秋之甚眇不可见请余赋〉诗：「万里寒空祇一日，金眸玉爪不凡材。」

指平庸浅陋，多形容人的才学、见识平庸鄙陋，亦常用作自谦之语。
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1. 懒散懈怠，散漫不拘。
2. 迂阔疏放，不合时宜。
3. 才识粗疏平庸，多用作自谦之辞。
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疏慵：懒散倦怠，指精神松懈、行动散漫的状态，也可形容人闲适疏懒的性情或生活姿态。
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倦怠懒散。唐。白居易 閒夜咏怀因招周协律刘薛二秀才诗：「世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。」宋。苏轼 次韵答邦直子由诗五首之一：「簿书颠倒梦魂间，知我疏慵肯见原。」

指普通的花草，也常用来比喻平凡无奇的人或事物。
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指平庸的才能，亦指才能平庸的人。
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平凡普通的人。如：「请别给我特别待遇，我也是一个凡才。」

1. 陶制的炊具，古代多用于煮食，也可作为祭祀、乐舞的器具。
2. 比喻庸劣之人或低下之物，常与“黄钟”对举，以“瓦釜雷鸣”喻贤愚颠倒、庸人显贵。
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瓦釜雷鸣（wǎ fǔ léi míng）：瓦釜，陶制的炊具；雷鸣，发出像雷一般的声响。比喻无德无才的人占据高位、声势显赫，也指庸人得志、小人当道。出自战国楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
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陶制的锅具中发出如雷的巨响。语出《楚辞。屈原。卜居》：「世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！」比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位。宋。黄庭坚 再次韵兼简履中南玉诗三首之三：「经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。」也作「瓦釜之鸣」、「雷鸣瓦釜」。

1. 小树，灌木。出自《诗·召南·野有死麕》：“林有朴樕，野有死鹿”，毛传注：“朴樕，小木也。”
2. 比喻凡庸、微贱之人，多用作自谦之辞。
3. 形容枝叶丛生、茂密的样子。
4. 指轻贱的木材，常喻无用之材。《淮南子·精神训》：“夫朴樕者，怯夫之所服也”，高诱注：“朴樕，小木，怯夫所服持以自蔽也。”
5. 形容局促、拘谨的样子。
6. 方言指柞树，一种坚韧的乔木。
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1.小木。《诗经。召南。野有死麇》：「林有朴樕，野有死鹿。」
2.比喻鄙陋、平庸。唐。杜牧〈贺平党项表〉：「臣僻左小郡，朴樕散材。」

1. 资质鄙陋平庸，多用作自谦之辞，常用来称自己才学、能力低下。
2. 指丑陋的形貌或粗劣的质地，可用于形容人的外貌丑陋，也可指器物等的质地粗劣。
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平庸低下。多用于形容人的才能、品性或事物的质量、水准等。
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