【生卒】：781—872 【介绍】： 唐僧。福州福唐人。俗姓杨。为禅僧大颠之法嗣。武宗毁佛时，隐避漳州三平山，世称三平和尚。所作诗偈，阐扬宗旨，流传颇广。

【生卒】：781—872 俗姓杨，福州福唐县(今福建福清)人。禅宗僧侣，大颠和尚法嗣。武宗毁佛，义忠隐避三平山，世称三平和尚。咸通十三年卒。《祖堂集》卷五、《景德传灯录》卷一四有传。二书存其诗偈5首，《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 五代时僧。初谒乐普元安，后嗣盘龙可文。住袁州木平山，世称木平和尚。南唐中主待以师礼，迎至金陵供养。法眼文益有诗相赠。卒谥真寂禅师。

南唐时禅僧。初谒乐普元安，后嗣盘龙可文。住袁州木平山，世称木平和尚。南唐国主待以师礼，迎请供养。法眼文益有诗相赠。卒谥真寂禅师。《景德传灯录》卷二〇有传，并录其诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

木平和尚。不知何许人。游戏江浒。语言无度。踪迹诡异。人不能测识。李后主。尊为圣师。尝挂木瓶杖头。一日赴内斋坐。顷忽不见。后主问曰。和尚何在。因引瓶自蔽。应曰。某在此澡浴。后主拜之。木平曰。陛下见群臣。勿言臣在瓶中浴。后主笑曰。和尚见人。亦勿道吾拜汝。尝出入禁中。他日从登百尺楼。后主问其制度佳否。对曰。尤宜望火。初不谕其意。后数年。木平卒。淮甸大扰。烽火交驰。后主尝于是登望。以占动静。后主素爱庆王。问木平寿命。曰年七十。是岁病亡。年十七。盖反语耳。为建寺宫侧居之。奉事隆笃焉。本名木瓶。后讹为木平。或云。木平山名。师居处也。法眼禅师赠诗云。木平山里人。貌古言复少。相看陌路同。论心秋月皎。坏衲线非蚕。助歌声有鸟。城阙今日来。一沤曾已晓。为大宗匠所与。木平故个中人。盖混迹以警世者也。

【生卒】：1126—1204 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字子充，又字洪道，号省斋居士，晚号平园老叟。高宗绍兴二十一年进士。授徽州户曹，累迁监察御史。孝宗即位，除起居郎，应诏上十事，皆切时弊。权给事中，缴驳不避权幸。后任枢密使，创诸军点试法。淳熙十四年，拜右丞相，进左丞相。光宗时，封益国公。遭弹劾，出判潭州。宁宗初，以少傅致仕。卒谥文忠。工文词，有《玉堂类稿》、《玉堂杂记》、《平园集》、《省斋集》等八十一种，后人汇为《益国周文忠公全集》。(⊙ 《攻愧集》卷九四神道碑》

周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召为太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。乾道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，为韩侂胄指为伪学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐谥文忠。生平著书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。　周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）为底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚夥，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编为十四卷。

周必大(1126-1204) 字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。绍兴二十一年(1151)进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相，封益国公，卒谥文忠。与陆游、范成大、杨万里等交深谊笃。有《益国周文忠公全集》200卷,其中包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《省斋别稿》、《二老堂诗话》等24种。

周必大（一一二六——一二○四），字子充，初字弘道，自号平园老叟，吉州庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十七年进士及第，授徽州司户参军。二十七年中博学宏词科，授建康府学教授。孝宗即位，除起居郎，迁权中书舍人。权给事中，缴驳不避权幸。淳熙五年，除礼部尚书兼翰林学士。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十四年，拜右丞相。十六年，进左丞相，封益国公。绍熙二年，除观文殿学士，判潭州。庆元元年，以少傅致仕。嘉泰四年卒，年七十九。赠太师，赐谥文忠。著有《周益国文忠公集》二百卷（存）。见周纶《周益国文忠公年谱》（本集卷首）。